人人都为道德沦丧买单
人人都为道德沦丧买单
◎刚毅
一觉醒来,报纸上、网络上,铺天盖地都是大头娃娃的照片,一百七十一个婴儿初来乍到人间,就接受了假劣奶粉的洗礼,并付出了十三条生命和无法估量的后遗症的沉重代价。
出现这样的事情,我们真的很意外很吃惊吗?想想也不。我们从来就生活在造假里,早习惯了假冒伪劣的伤害。
这一次,是假奶粉
从八十年代末到现在,我见证了这样一个时代变迁,假烟成灾,假酒泛滥,假种子坑苦农民,假药害人无数。早餐我不敢买油条,怕是潲水油炸的;有人敲门,我不轻易开门,怕他不是真的查户口的;见到街头乞丐,我不敢给钱,因为不知道他是真的残疾?还是被人弄来专门充当赚钱工具的;碰上兜售菩萨像和收取寺庙捐款的和尚尼姑,我不敢施舍,因为我不相信他们会是真的佛门弟子……看到报纸刚登出来大桥通车的喜讯,我不敢马上跟着高兴。因为也许很快我就会在电视上看见大桥倒塌死伤人的画面;报纸今天刚宣传新股发行,我不敢确定是否跟进,也许明天就通缉圈钱的庄家;早晨看见官员正在制定发展战略,不敢相信是个好决策,晚上就在网上看见了他受贿潜逃的消息……。很多年轻人不敢结婚,因为爱情掺了水;结了婚的人不敢相信婚姻,女人怕老公背叛她,男人则怀疑孩子跟他没有血缘关系,原来最原始的爱情和亲情,也无法信靠……
这时代怎么了?
我生于六十年代末,从小听的就是父母讲他们在一九五七年怎样听毛主席的话,提意见,然后又是怎样差点被引蛇出洞打成右派的;讲大跃进的时候他们是怎样砸锅卖铁,勒紧裤腰带进入所谓共产主义的;讲文革时候同事间的“伟大友谊”是甚么样的……现在我知道了从前和现在的区别是甚么。不错,从前的东西是很纯,很真,没有假货,但“伟大友谊”很假,大跃进很假,百花齐放百家争鸣也很假。现在则是在那个假的基础上,不仅继承和发扬了精神世界的作假本领,还发掘出了物质世界里的造假能力,有多大的利益驱动,就有多大的造假想像力和创造力的发挥。于是。从假水泥制假钢材,从假烟到假酒,从假药到假种子,从毒瓜子到毒大米。从潲水油到假奶粉,从假发票到假学历,从买官卖官到假意上市真心圈钱,从假执法到假评估。从假GDP到假政绩,从假爱情到假婚姻……中国,终于完成了从官员至商人,从学者到农民、从精神到物质再到精神的普假教育,使做假害人之风气得以最大程度地彰显。
所以我们对这次事件很快就见怪不怪:祇不过,这一次是假奶粉而巳。
冰山到底是谁?
对于曝光了的事惰,大家都习惯用“冰山一角”来形容其黑暗的广度和深度,可是。对于深受假冒伪劣产品伤害的民众来说,冰山是谁?以前,我们看到更多的导向指向政府官员,指向无良商人,但是,这还不够,我的结论是:官员、商人和经常受到伤害的民众自己,加在一起,构成完整的冰山。
我的家乡在黑龙江省齐齐哈尔地区,这次有七家不合格奶粉出自那里。我没有去过那些厂、也不认识那些人,但我知道他们可能就是我同学的父母,可能就是好不容易留在岗位的勤奋工人,可能就是不久前受到国人同情的、被日本遗留下来的毒气伤害过的人的亲友,可能还是每天烧香拜佛的信徒…我的意思是,生产害人奶粉的人,生产伪劣产品的人,可能就是跟我们很近很近的那些亲友,那些没有权势的弱者,那些普普通通的民众。他们是一个个的个体,汇聚成一个个小的利益团体,就融入我们中间,甚至和我们血肉相连,但我们却分辨不出来。他们就像一把双刃剑,一方面从来就是社会伤害的承受者,另一方面也是道德沦丧的推波助澜者,向正义和良知低头的伪劣商品的制造者,经营者。
当太多来自官方腐败的丑恶开始掠夺我们的善良时,加入这个双刃剑群体的人也就跟着越来越多,自觉和不自觉、有意识和无意识相结合,终于导致了整个社会自上而下,又自下而上的集体麻木,和对生命尊严的漠视与践踏。好比众人都砍了一刀的话,谁也不用为死者负责一样。因此,不会有多少人会在良心和道义上背负沉甸甸的负罪感。
当河南整个村庄开始制造假药的时候,当安徽整个村庄开始经营职业乞丐的时候,当湖南整个村庄开始操练假学历的时候……当学者著书立说为垃圾股的重组摇旗呐喊的时候,当大学生背信弃义,对企业不尽职责的时候……你还能说道德的沦丧完全是政府的过错,没有民众的责任?在造假说谎的过程中,你我没有添过柴加过火?
有些事情是关乎人性的,关乎良知的,谁都不应该推诿。
人性向恶需要突破两道防线:道德和法律。当社会道德彻底沦丧,法律就会变得相当脆弱,纵然死刑再保留一万年,又能吓倒几个人?这次奶粉造假事件,可不可以唤醒我们对生命意义的反思?难道我们还没受够,社会丑恶还没危险到即将毁坏一切的边缘吗?在推动政府反腐倡廉的同时,传媒应该在民间组织一次自我意识的反省和清理。因为官员偷鸡并不构成民众摸狗的充足理由。必须看到,贪官污吏的伤害是纵深的,而民间的伤害则是广泛的;贪官污吏是可数的,而民众的数量则是不可估量的。
我们需要信仰
对于国人的造假能力,我相信从来就没有人敢给出一个底线,说道德或人性到了这里就肯定是最坏的程度了,决不会再堕落下去了。没有。因为谁都不敢肯定。相反,每个人的心里都有这么一个判断;说不定哪天,还会弄出更坏的结果出来呢。没有人知道下一次会是甚么时候,是甚么东西。但我们都知道,肯定还会有下一次的!
可是、我们是怎么走到这样一条没有诚信、没有声誉、没有畏惧、没有神圣,人人都要为道德的沦丧买单的绝路上来的呢?
如果我们肯认真面对现实,我们就会正视这样一个答案:因为人们没有信仰。中国,既承受着信仰缺乏的伤害,又面临着信仰需求的饥渴。
信仰本是精神文明的一个基础,旨在解脱人心灵上的障碍,为实现人格的圆满提供条件,是人类调节自身和环境关系的必要手段。而现在,过度强调物质文明的独大,比照出精神文明的弱小。不讲大道理,不用精神文明做主导,物质文明能真的文明吗?
一个没有信仰、一个甚么都不信的人,就祇有相信自己感官上的欲望了。金钱、肉欲、名利因此成了疯狂追逐的载体。于是做甚么都不再需要规矩,不再需要负责任、不再需要畏惧。当一个人甚么都不怕了,就是最可怕的事,因为没有信仰。我们在别人眼里、最后在自己人眼里,渐渐异化为可怕、胡来的代名词,并因此受到沉重伤害。看看我们已付出过的代价,看看今天面临的危机,我们多么需要一个坚定的信仰来作我们内在的法律,统一我们的价值观,世界观;告诉我们坚持甚么,摒弃甚么;教我们学会敬畏。懂得规矩;帮我们坚定意志,平息不忿,化解疑虑安定人生。■
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