“后弘期”内出现的比丘尼——玛久拉仲

　　“后弘期”内出现的比丘尼——玛久拉仲

　　

　　　　玛久拉仲(1049—1144)，由于她在密法修持上获得大成就，后人尊称为女密宗大师。她出生在山南措美地方，父亲为地方官，母亲是门阀富家之女，从小受过教育。其父母心地善良，崇信佛法，颇受尊敬。玛久拉仲自幼习文识字，从母亲和家中供养师学习。八岁时，一日内可诵读《般若八千颂》二遍。因其诵读之神速和对般若经义不同寻常的理解天才，被称誉为“希热仲美”，即“智慧明炬”。

　　　　13岁母亲去世，她随姐姐修习《般若六波罗蜜多》。16岁父亲离世。玛久拉仲修习广、中、略三品《般若波罗蜜多》，并有独到见解。格西扎巴赞叹道：“你已获得经藏独特智识”，并赐僧衣、设法座而供养。20岁姐姐去世，她受“甚深三昧四灌顶”、修习《慈氏五论》、《大圆满法》、《大手印法》、《那若六法》、《时轮》、《密乘四续部》等诸深奥教法。印度僧人帕丹巴桑杰(藏传佛教息解派、觉域派始祖)称赞玛久拉仲“身具四种大智慧，佛母空行之化身，启开三摩地之门，降伏众魔能胜母，拉吉仲美为恭敬。”她依止该僧修《虚空启开心识》、《定见亲训》、《能断泄障六部》、《幻化能断密训》等能断教法。

　　　　23岁时，玛久拉仲与七位格西辩经交锋，辩败群雄，博得众僧敬服，奉香奏乐、设座迎请。是年在俗家忏经时，与印度班智达陀巴扎亚相遇，结为夫妻，生二子一女(有说三子二女)。34岁时，她再次受“帕姆成就五神灌顶”，密名“多杰旺秀玛”，即“金刚自在女”。后依止帕丹巴桑杰，修得多种精深密诀和修持法，游历108座雪山“年”(藏族原始神祗之一)地，修持苦行，形成了自己独特的修持法。

　　　　37岁时，她以桑日卡玛尔(今西藏山南桑日县境内)为主要道场，广收门徒，传授自己独辟蹊径体悟到的佛教学识和别具特色的密宗修持法，创立了独树一帜的藏传佛教觉域派。形成尼众僧团，其道场桑日卡玛尔成为藏传佛教后弘期出家女众活动的中心。

　　　　玛久拉仲以独特的佛学智慧和博学才识，在雪域众多的教派和僧众中脱颖而出，成为一代女大成就者和密宗大师，名震四方，其教法播及整个藏区以及印度、尼泊尔等国，产生了巨大影响。她创立的“大手印觉域派”是唯一传到印度的藏传佛教宗派。

　　　　玛久拉仲撰有许多觉域派论著，产生了极其深远的影响，在藏传佛教史上有不可替代的特殊地位。她的弟子不计其数，尤其是她培养的大批尼众，为提高藏传佛教比丘尼的地位起到了巨大作用。她的教法汇入格鲁派和宁玛派继续传播。玛久拉仲被奉为“智慧空行母”的化身，为人们所依止和供养。