认识业力

　　1.业力指的是我们在身口意上有意的行为举止。这些行为会在我们的识流中留下痕迹，故它又称为种子。

　　2.业力能影响我们什么？业力会影响我们的来生。也就是说，它会决定我们投生成什么样的众生。

　　3.佛法说没有灵魂，是由于它没有一个固定的实体，但却有一个造成我们一再转世的心识。

　　4.心识的相续与业力的相续是完全相同的。但由于它们之间存在着根本的关连性与共同的持续性，因此，行作善恶业的心识与承受其业果的心识是同一体的。

　　5.任何人如果对业果有了了解，便不会对自己的逆缘和困境太过悲观，反而他会对自己追求美善的一面充满信心。

　　6.当适当的因缘聚合时，业的种子便会成熟，而进入我们的生活当中。

　　7.欲知过去生，但看今日身；欲知来世生，但看今日心。

　　8.藉由布施、戒杀、放生，我们可以累积善业，而这对来生有很大的助益。

　　9.我们今日的人身是来自过去生的业力所产生的一个结果。人身是非常珍贵难得的，我们由于过去生的善业才有这个因。

　　10.我们在生活中所得到的快乐和福报都来自于自己的善行，而所有的逆缘和问题也都来自于自己的恶行。

　　11.业力的形成是透过我们的心、我们的身体和言语所造作出来的。

　　12.业力也会影响我们的人格和个性，包括我们的聪明才智、习性和一些个性上主要的特质等。我们投生的环境也受业力掌控。

　　13.因果业力的起用具有一些弹性。举例来说，我们知道侮辱别人回投生下道，但真正投生成什么样的众生则不一定。

　　14.根除业种最究竟的方法就是修习空观，如实了知一切法空无自性而由因缘聚合而成。

　　15.痛苦的解脱乃建立在习气的净除之上。因此，只要我们停止造恶业，同时培养良好而正面的习性，便绝对可以清除我们不好的习气。

　　16.持戒可让我们时时对因果业力的法则，保持高度警惕之心，并且正确地做一切事。

　　17.如果没有正见的引导，只是盲目地不明而修（不具正见的修行），我们便容易生起种种错误的期盼，导致最终产生恐惧和挫折的心理，也可能让我们变得更加愚痴。

　　18.四种消业的对治力量：

　　一、真正忏悔

　　二、下定决心不再造业

　　三、正信皈依并生起菩提心

　　四、实际修行增上力量

　　19.最强的增上力量是修习空性，因为无缘智慧可根除一切恶业，让它们永不会结果。

　　20.我们若能在每晚睡觉前利用此四种力量消尽当天所造的业，则此消业障的力量将更具效益。

　　21.观修无常会让我们的心变得更加清明、沉稳，因为它会消除我们在生活中的执著和由执著所生起的惑迷。

　　22.为了要能做自心的主人，我们必须培养随时保持觉醒的习惯；我们必须藉由修行才有可能消除自己的烦恼业。

　　23.烦恼业就像遮住了我们清静心的乌云一样，它原本不属于我们，它是暂时生起的，所以我们可以利用修行完全净除它。

　　24.我们的心无始以来一直受到遮障和染污，故不断在轮回中流转。而若能修习菩提心与慈悲心的话，便可消除我们的业障。