走进青海玉树前密觉悟寺

　　走进青海玉树前密觉悟寺

　　觉 悟 寺 略 志

　　相好犹如正金之熔液

　　六十佛音恰似天雷声

　　遍知智慧宛如无际空

　　能仁王者妙天最上胜

　　九乘之最光音精华部

　　承传弘扬之业无比者

　　佛法教主殊胜二师尊

　　所创伟业愿能常驻世

　　觉悟寺位于青海省玉树州称多县境内，迄今有179年的历史，现有僧众达二百余人。

　　第一代法王如意宝阿觉仁波切，于藏历十三火羊年一月十日诞生，与原始怙主法身普贤佛之本性无别。其父亲叫觉悟格佩勇士，是玛卿雪山的幻化之子，母亲叫翁萨謦章。藏历十四火狗年五月十日（1826年），法王如意宝阿觉仁波切同觉悟喇嘛尖参等一起创建了觉悟寺。由于法王如意宝阿觉仁波切拜饶君仁波切为上师，觉悟寺属旧密宁玛派邬金敏珠林之分寺。当时，在本寺僧人与蓄发咒师约有三十名，主要修习金刚橛镇魔法、静猛合修法等显密正法，对佛法弘扬起到巨大的作用。

　　第二代觉悟寺主持为喇嘛尖参。他在格登翁布寺任格西达十年后回本寺对弘扬佛法作了不少功勋。

　　第三代主持为第二世法王如意宝阿觉仁波切久美南加。于藏历十四木虎年，诞生在果洛神山念布依泽附近，对推广诸显密修法之道起到带头作用，使佛法得到了空前的发展。

　　第四代主持为协庆活佛贡却桑布。继承敏珠林诸轨范仪则，使觉悟寺与协庆寺僧众团结如一家。

　　第五代为土登格乐曲吉尼玛，诞生在世系于格萨尔王之勇士察响邓玛香查的一幸福家庭。在托嘎如意宝前，认真修习了一切共同学处与非共同学处，达到了智慧的最高境界。在寺院，除麦彭绛央朗杰嘉措文集外，还增设了五部四续等学科。

　　第六代为曼知松巴更藏热泽，于1942年3月10日诞生在多康六岗之一的玛杂萨木岗区域内。曾有堪钦久美南加、久美曲杰尼玛、堪钦次成洛智等诸大师到此地修行而加持非同寻常，同时建立了许多殊胜的教法。

　　第七代为阿觉土登尼扎仁波切。诞生于藏历十六火羊年。其父名佐钦多吉称来，母亲叫彭措措姆。由协庆冉降法王、协庆嘉察法王吉美谢珠登真、夏智桑杰多杰、仁真绍昂林巴之转世活佛仁增华杰多杰等诸高僧大德认定为第四世如意宝阿觉法王的转世活佛。于藏历十六木猴年猴月猴日初十举行了坐床典礼。

　　在觉悟寺还出现了十位名副其实的堪布：仁增确智、堪洛、班玛才智、加措、拉智、格乐曲杰尼玛、泽哇堪钦、夏智加措、华吉多杰、嘉扬洛珠。

　　愿每一个与仁波切结缘的众生都能得到究竟的安乐！愿每一个众生的心中都生起利他的菩提心！愿所有众生永远和平相伴、幸福安乐！

　　于藏历木猴年七月十日，嘉扬洛珠

　　历代法王如意宝阿觉仁波切转世活佛略传

　　诸佛智慧汇之身

　　手持宝剑圣经函

　　报身端坐金刚趺

　　祈祷文殊上师足

　　海生仙女妙音母

　　身如明月弹神琴

　　盛装青春闪光彩

　　祈愿我等赐慧光

　　历代阿觉仁波切，以天资聪颖、学识渊博、满怀大慈大悲、舍己为人而名扬于世。且为弘扬佛法、救困济弱、普度众生立下了不可磨灭的功勋。世人称：“与原始怙主法身普贤佛之本性无别。”

　　第一世法王如意宝阿觉仁波切，于藏历十三火羊年一月十日，诞生在世系格萨尔王之勇士察响邓玛香查的一官员家族。其父亲叫觉悟格佩勇士，是玛卿雪山的幻化之子。母亲叫翁萨謦章。在他诞生之时，房屋内外出现了无数条形状各异的彩虹和光环；有诸智慧空行母化身为秃鹫在空中翱翔等吉祥瑞相。这些罕见吉兆都由当地男女老少亲眼所见。多智钦法王曰：

　　系格萨尔王之勇士

　　一加持非凡贤者

　　为利益有情众生

　　降人世点燃法灯

　　并把他取名为拉色伊加。另外，数名学识渊博，德高望重的殊胜圣贤认为他是大德玉扎尊者上师的转世灵童。十三岁时，由名震天下的协庆冉降仁波切取名为更藏贤磐尼玛。在宁玛派主寺之一白玉寺，诸高僧大德前，对显密佛法进行了完满的闻思修习。此外，还谒拜了智慧如太阳，大悲似海洋的佐钦仁波切、协庆冉降法王、嘎托智美香君法王、嘉绒翁布等高僧大德及圣贤智者。年满四十时，与尖参上师等一起，于公元1826年（藏历十四火狗年），创建了觉悟寺显密讲修达吉林。主持该寺约二十五年，期间云集了大量的佛门弟子和白衣蓄发咒师。另外，消除觉悟村的一切不法分子和不良习俗，使该村处于一种安居乐业，和谐美满的生活状态。于六十岁圆寂。

　　第二世法王如意宝阿觉仁波切，于藏历十四木虎年，诞生在著名神山念布依泽附近。世系于果洛阿杰智，父亲叫贡布才加，是白衣蓄发咒师的继承者。母亲叫梅朵拉忠。诞生之时，出现了五色彩虹，满天雷鸣等祥瑞。由持明咒师华青南卡久美把他认证为法王如意宝阿觉仁波切的转世灵童，取僧名为久美南加。十三岁时，登上了觉悟寺主持活佛之宝座。之后，在诸高僧贤人智者的谆谆教诲下，认真的学习了佛经、历算及有关学科。十七岁时，在噶陀斯底仁波切，噶陀格智仁波切等诸善知识前，潜心修习了《宗轮藏》、《妙乘藏》、《如意藏》、《窍识藏》、《法界藏》、《本性藏》、《词义藏》、《持明修寿》等诸佛门经典书籍。此活佛多次亲见了本尊莲花生大师和无量光佛、米拉日巴尊者等大德。此活佛在噶陀寺修习佛法五年后，赴觉悟寺讲修达吉林，大力推广诸佐钦修行之法，为弘扬佛法作了不懈努力。他被至尊噶陀法王与协庆冉降法王多次授认为将是宁玛派旧密持明之继承活佛。二十五岁时，放弃觉悟寺主持活佛之宝座，离乡背井到远处深山进行闭关修行。曾在贝若扎那修行洞进行修行时，不少空行飞天前来殷勤地服侍。当地凡夫俗子亲眼目睹了这一情景。在他修行的时候，曾游行过极乐天国等其他世界。此仁波切在二十九岁时，肉身虹化于嘉绒玉智修行洞，是属噶陀十万虹化身之一。

　　第三世法王如意宝阿觉仁波切东沙措确格乐曲吉农瓦，于藏历十五木猴年，诞生在东沙贵族家庭。自幼即无愤怒之相，常现平和之态，且助人为乐，满怀慈悲。在他八岁时，由多钦则法王认定为如意宝阿觉仁波切的转世灵童。由于他出生在东沙贵族家庭，奉命为东沙寺主持活佛，故称东沙活佛。在他的带领下，寺僧村民在佛光的温暖下，过着祥和、美满的生活。在至尊佐钦仁波切、协庆冉降法王、华智仁波切、麦彭仁波切等诸大德前，对佛法经典进行了完满的修习。著有恰美仁波切《大乐祈愿颂》之注释。在他四十一岁时，以独特的方式和平解决了当时觉悟村与东沙村之间所发生的激烈纠纷，使两村团结如一家。藏历十一月三十日，圆寂于东沙寺，荼毗大典时，烟雾中出现八吉祥图案，并同时也出现了殊胜文殊长寿像，降临了许多五色舍利等瑞像。

　　第四世法王如意宝阿觉仁波切土登格乐曲吉尼玛，诞生在世系于格萨尔王之勇士察响邓玛香查的一幸福家庭。其父亲以英勇无比，智慧超群而赢得了当地群众无比赞誉，尊称辛波炯乃。母亲是个虔诚供佛，利益他人的贤妻良母，名叫喜洛。诞生下来藏文“阿”字脱口而出，为此，得名阿觉。右脚掌自然显右旋海螺图案等瑞相，为众人亲眼所见。三岁时，被具足善行妙德的五世佐钦法王智土登曲吉多杰和至尊噶陀莫扎法王共同认定为第三世法王如意宝阿觉仁波切的转世灵童，木猴年猴月十日，由于当地村落僧民的迎请，在觉悟寺举行坐床典礼。十三岁时，前往杂多江玛寺，法王托嘎如意宝前，剃度出家，僧名为土登格乐曲吉尼玛。在诸高僧大德前认真修习了一切共同学处与非共同学处，达到了智慧的最高境界。与法王如意宝晋美彭措、白玛才旺法王、泽哇堪钦、大悲格蒙堪布等诸多大德是金刚兄弟。他以才华横溢、利益众生得到法王如意宝等诸高僧大德的赞颂。另外，还敬拜多昂登比尼玛、巴珠尼美曲吉旺波、佐钦堪布拉岗上师仁真昭昂林巴、拉智仁波切、观世音之化身班玛森德等诸大德为师，修习佛法闻思长达十五年。之后，赴本寺继续发扬前辈所留下的优良传统，主持夏令安居约五年。在寺院，传授以麦彭仁波切《五部论书》为主的语法、诗词、医学、历算等学科。于1958年（藏历十六饶炯土狗年）圆寂，享年三十二岁。圆寂时身体缩小成一肘高，满屋中遍现白光，香气弥漫，虚空中天乐齐鸣，显示色身收于法界之像。

　　第五世法王如意宝阿觉仁波切土登尼扎，于藏历十六火羊年诞生。其父名佐钦多吉称来，是位乐善好施、心胸宽阔的好心人。母亲叫彭措措姆，是第五世佐钦法王同一世系家族的。由协庆冉降法王、协庆嘉察法王吉美谢珠登真、夏智桑杰多杰、仁真绍昂林巴之转世活佛仁增华杰多杰等诸高僧大德认定为第四世如意宝阿觉法王的转世活佛。十二岁在佐钦大堪布德青朗卓前剃度出家，在佐钦大堪布德青朗卓前接受龙钦心髓前行、普贤上师言教、五加行、破瓦法等诸多前行的传承与灌顶，在第七世佐钦法王前接受《大圆满前行》的传承。顶果钦哲法王从不丹返回西藏佐钦寺时，仁波切得到大圆满顶乘《四心滴》的灌顶，于佐钦珠巴土登尼玛活佛前得到宁玛派所有经教的传承灌顶和《大宝伏藏》、《四心滴》、《听闻解脱》等的灌顶传承。仁波切还先后依止了白玛格桑法王、邬金活佛、根绒活佛、万波活佛、堪布达色、大堪布白玛泽翁、如意宝晋美彭措法王等诸多高僧大德，求得了许多成熟之灌顶，解脱之教授和诸多秘诀，以注满宝瓶之相精进闻思修行。于藏历十六木猴年猴月猴日初十，在觉悟寺显密讲修达吉林，隆重举行了坐床典礼。由协庆寺、佐钦寺、主噶寺、杨夏寺、格芒寺、江玛寺、加曲寺等寺院的诸仁波切、活佛、堪布、僧人数千人前来庆祝及顶礼。当天，很多人亲眼目睹了，日、月、星、彩虹和龙形祥云在空中同时出现等瑞相。

　　深受广大信徒尊敬的第五世阿觉仁波切土登尼扎，为普度一切有情众生、弘扬显密正法而作出不懈努力。

　　尊者行传显密义无边

　　凡愚我辈岂能知少分

　　然从历代阿觉传之园

　　采撷一朵芬芳飨众徒