崇效寺传奇

修复后的藏经阁

寺内遗存古树

　　崇效寺传奇
　　邱崇禄

　　崇效寺坐落在宣武区白广路南侧路西的崇效胡同内。早年此胡同叫白纸坊街，后叫陈家胡同，因胡同中有一座著名的崇效寺，1949年以后胡同以寺命名，被称为崇效胡同。记忆中崇效寺在胡同中部，古老的山门坐北面南，门楼挑檐上的吻兽顺序排列，在蓝天的映衬下，十分威武。

　　建于大唐盛世

　　远在唐朝的时候，崇效寺一带是一片荒凉的郊野之地，人迹罕至，走兽出没。贞观元年（627年），这里建了一座佛寺。正是在这一年，唐太宗李世民登基，大唐盛世从此开始。从那时起，历经唐、宋、元、明、清各代，此佛寺香火不断，盛极一时。据《桃花圣解庵日记》所载，寺为唐朝贞观元年“幽州节度使刘济舍宅所建”，初始定名崇孝寺。宋朝末年，此寺曾焚于战火，成为废墟。

　　公元1341年，元顺帝登基，年号至正。此时元朝在朱元璋大军摧枯拉朽、势如破竹的军事打击下，统治集团内部分崩离析，元政权风雨飘摇，危在旦夕。在社会政治经济一片混乱之时，穷途末路的元顺帝命令重建该寺，赐名崇效，企图以崇仰仿效李世民治理大唐，来挽救元朝行将灭亡的危机。但事与愿违，最终元朝还是难逃覆灭的下场。

　　明嘉靖四十三年（1563年）崇效寺得到大规模修缮。这时，寺院规模才算定型。明嘉靖朝吏部员外郎、也就是以命上奏弹劾奸臣严嵩的杨继盛来寺中游景赏花之余，曾留下了“无尘别境”的墨迹。

　　清同治十年崇效寺设立大型粥厂，救济方圆数里的贫苦百姓。1900年八国联军入侵北京，北京的许多寺庙遭到了严重的破坏，崇效寺也难幸免。

　　民国以后，崇效寺日渐凋敝，香客寥寥，但一到牡丹盛开季节，仍有许多游人来寺里观赏牡丹，其中的墨绿牡丹非常著名，堪称京城一绝。解放初，崇效寺一度成为印刷局员工子弟小学，后被改为人民印刷厂职工子弟小学。上世纪六十年代初，崇效寺成为白纸坊一小和白纸坊二小的学习用地，到了上世纪七十年代中期两校合一，被命名为白纸坊小学。

　　崇效寺的枣林

　　崇效寺原占地面积40亩，附属土地42亩，进入山门，宏大的天王殿前，两排粗壮的松树，枝桠参天更显针叶葱茏。

　　寺的最后为藏经阁，分上下两层。藏经阁东北有台，台后有僧塔，僧塔周围种植了上千棵枣树。初夏时分枣花香溢沁人心脾，引得无数文人墨客纷至沓来，吟诗作赋，留连忘返。入秋之后树上挂满的枣子火红一片，在落日的余辉映照下，如云蒸霞蔚，堪称一景。

　　清康熙年间著名诗人王士祯曾住崇效寺，被甜蜜的枣香熏得心神爽怡，仿佛进入佛国圣境，面对成片的枣林留下许多脍炙人口的诗句，因而崇效寺又被他称为枣花寺，寺北的街道也因此得名枣林街。

　　镇寺之宝失而复得

　　崇效寺内原存智朴和尚所绘《青松红杏图》一幅，图幅2尺，因有历代名人在图卷上留下题词遗墨，使图卷续延30余丈，而成为“镇寺之宝”。

　　《日下旧闻考》等史书记载，《青松红杏图》画卷，为明末清初之作。相传崇效寺寺僧为扬州人的智朴和尚，俗姓张，在明朝末年是镇守山海关一带的明朝蓟辽总督洪承畴的偏将，曾随洪承畴督师迎战清军于关外的松山、杏山。洪承畴兵败被俘，旋即变节降清，而偏将张某不愿随洪承畴变节投降，于是便遁入京东盘山寺出家为僧，取名智朴，从此脱离凡尘。但是松山、杏山之役明军惨败的场景，在他心里留下了无法磨灭的创伤，他以不屈之志，逐创作出了一幅影射松、杏二山战役，寄托兵败流亡、有家难归心绪的《青松红杏图》。据《燕都丛考》一书记载，图中“一老僧凭松而立，苍枝蚪亘，红杏夹之，一沙弥手执一芝立其下。”

　　后来智朴和尚携此图辗转入京，落寄于城南崇效寺。时值康熙朝大臣、诗人王渔洋与朱彝尊来寺游览发现此图，感叹之余为此图卷首写了“青松红杏图”五个大字。他们又在卷的下端给此图分别题写了诗句。

　　1900年八国联军入侵京城，崇效寺古刹遭摧残，《青松红杏图》画多劫难。后有寺僧托名遗失，而将此画偷偷卖给了琉璃厂书肆，当时被清末著名书画鉴藏家杨荫北出资购得，并保存了10年。1910年崇效寺得知此事，寺僧妙慈和尚找到杨荫北，杨荫北不要任何回报，欣然归还了崇效寺，妙慈赠以牡丹花数株答谢杨荫北。妙慈高兴之余将失而复得的《青松红杏图》挂在寺院东廊下，任游人观览，杨荫北嘱告妙慈等寺僧一定要妥为收藏，不可再失。此事一时惊动各界，京城百姓皆以为善事，传颂四方。

　　来崇效寺观看《青松红杏图》的题名者，前后以千人计，题写者中的历代名人有朱彝尊、王士祯、翁覃溪、龚自珍、梁章钜、翁方纲、纪晓岚、林则徐、洪亮吉、李慈铭、康有为、梁启超、鲁迅、王国维、张中行等等。由此可见此图历史价值的珍贵。

　　很有意思的是，晚清权臣曾国藩也在此图上题诗一首，把图中表达的民族主义精神曲解为对清廷的赞扬。著名文人王元化先生斥责曾国藩的题诗为《青松红杏图》染上了瑕疵，并为此题诗一首，诗云：“青松红杏两相持，公意渊深耐细思。权贵不解孤臣恨，千秋宝卷染瑕疵。”

　　牡丹名噪一时

　　崇效寺清康熙时以枣树著名，到清乾隆年间，丁香又盛极一时，同治、光绪年间，寺内种植以牡丹著称冠绝京华。崇效寺寺僧栽培有方，繁殖许多佳种，尤以墨、绿二色牡丹被人津津乐道，广为传颂。崇效寺在北京外城西南角的白纸坊，地处偏僻，平时人迹罕至，很少游客，但是每到暮春三月牡丹进入盛开的季节，崇效寺山门前车马声啸人流涌动盛况空前，人们纷至沓来争相一睹牡丹的芳姿。

　　1935年，天津北宁铁路局特开到崇效寺赏花专列，接客人来此观赏牡丹。每到春夏之际，牡丹、丁香、枣花相继盛开，人们纷至沓来，趋之若鹜。近代学者康有为、梁启超、鲁迅、许寿裳都曾到崇效寺观花赏卉，国学大师级的人物朱自清、张中行都留有到崇效寺赏花后写的精彩文章。

　　劫后幸存藏经阁

　　崇效寺经过时代的风风雨雨，像一股烟尘随风远去。如今，无量殿的位置早已变成白纸坊小学的教学楼，朗朗的读书声从课堂中涌出。

　　在教学楼的北侧，修葺一新的藏经阁在阳光的照耀下，发出金壁辉煌的光芒。藏经阁分上下两层，面阔五间，进深七檩前出廊，硬山式屋顶，阁楼为磨砖对缝的木结构建筑。藏经阁在明嘉靖年间曾建在寺中央，到了明万历年间被移到此处。可惜在阁后的僧塔早已没了踪影，曾经枣花香飘一时、被历代文人墨客吟咏的数千株枣树也不知去向。

　　(本文来源：北京日报 )