玄奘大师　落冠成石的美丽传奇

　　永昌县是古番禾县，是丝绸之路上的咽喉要颈，在闪烁着璀璨光辉的汉唐时代，这里就曾盛开着中西文化交融的灿烂花朵。岁月沧桑，累经变迁，在历史长河中积淀下来的丰厚的文化精粹，随着历史的步履跨入了20世纪。

　　在专家学者们拨开了历史的尘封之后，我们领略到了这座古寺院以及这里昔日佛教文化的辉煌。

　　始建于北周

　　在佛教传入中国的历史进程中，处于河西走廊咽喉地带的武威是一个极其重要的地理环节。东来中国传播佛法和中国西去印度取经的僧人，必须经过这一条漫长的走廊形道路。永昌县，则是这条道路上一个重要的中转点。

　　1979年5月，某部队医院在修建家属宿舍时，从武威县城东北角的老城墙下挖出了一块上部残缺的巨大石碑。这块险遭遗弃的石碑，两年后被一位当地文化人发现和推荐，运到了武威市的文物部门。专家仔细认读后，确定这是一块唐代石碑，记载的是凉州番禾御山瑞像寺自建成到唐代天宝元年的历史。文物专家把它命名为《凉州御山石佛瑞像因缘记》碑。根据碑文考证，凉州番禾御山瑞像寺就在现在的永昌县御山峡。

　　今圣容寺遗址御山峡里，还保存有齐家文化遗址、高昌王纽林的墓葬、一段保存完好的汉明长城。明长城烽燧突起，气势磅礴，为省级文物保护单位。寺的附近，金川西村修建学校时，还发现了大量的夹砂红陶片等新石器时期文物。

　　专家研究发现，唐代高僧道宣撰写的《续高僧传》，也记录了永昌石佛瑞像出现和圣容寺名称演变的明确纪年：石佛瑞像凿制于北魏孝明帝正光元年，也就是公元520年；以石佛瑞像命名的瑞像寺———也就是圣容寺的前身———建成于北周武帝保定元年，即公元561年。敦煌莫高窟壁画上的“凉州御山番禾县圣容寺”的准确位置被多方记载确定了下来，圣容寺就是瑞像寺。寺院依山面河，坐北朝南，建在御山峡谷中部北岸向阳的台地上。

　　失踪的佛首

　　1973年6月，甘肃省永昌县文化馆馆长黄兴玉来到了龙首山脉里的御山峡谷普查文物（龙首山，是河西走廊北侧的天然屏障，因为拥有亚洲储藏量最大的镍矿而闻名中外。它与南面的祁连山遥遥相对，构成了河西走廊中部的南北两壁）。

　　对永昌县文物遗迹了如指掌的黄兴玉馆长，在御山峡谷一家农户的牛圈墙角里，意外地有了令他惊喜不已的发现———一尊大佛头。“我和文化馆同事到御山普查文物。当时这里已经是农庄和农田了。旧大寺遗存的石头大都被邻近的农民修了牛圈、灰圈（厕所），还有的散落在遗址旁边。我们在牛圈的墙角里发现了这尊大佛头，它被镶在一个拐角里。这是难得的宝贝啊。我们赶快找了撬杠从墙里撬出了佛头，雇了生产队的架子车，拉到了文化馆。”黄兴玉说。经考古专家鉴定，黄兴玉在牛圈墙上发现的这尊佛首是北魏时期造像，被定为国家二级文物。

　　几乎在同一时期，距离永昌县700公里的敦煌研究院，研究人员也在寻找“凉州御山番禾县圣容寺”的确切地址。因为这个地址涉及到莫高窟第61、72、98、203、231、237、300、323等八个洞窟中的壁画内容。这些相同的壁画题材描绘的都是为番禾县圣容寺一座无头石佛瑞像安置佛首的传奇故事（番禾县就是现在的永昌县，当时隶属于凉州，即今天的武威市）。

　　唐三藏歇住圣容寺

　　在现存有关圣容寺的许多传说故事中，唐代大法师玄奘的影子几乎随处可见。

　　据圣容寺碑记载“贞观十年三藏法师从天竺来去……”

　　唐贞观十年（公元636年），唐三藏玄奘从天竺（印度）国取到真经，取道丝绸之路北返至河西番禾（永昌）县。头天晚上，玄奘师徒几个留宿在县西水泉驿。一大早，师徒几个沿着长城旁的大泉、月牙湖来到感通寺（即圣容寺）上游泉溪。这里泉眼众多，香草满浒，是旅人歇脚的好地方。玄奘师徒在水边稍歇，用晶亮的溪水净了脸，抬眼就能看到感通寺的灰瓦红墙。

　　据有关史料记载，早在去天竺国时，玄奘并非唐太宗钦定的人选，而是他自己设法躲过州府盘查，以行游僧的身份去的。途经番禾县时，他夜宿城北二里外的金川寺。金川寺僧人给他讲过御山感通寺的神奇传说。作为佛门中人，玄奘非常仰慕御山石佛，心中许愿取经归途路过番禾县，一定取道城北御山，亲谒感通寺瑞像石佛。

　　这时，玄奘在几年前许下的心愿即将实现，他显得很激动。回想这些年他行程万里，费尽周折，最终取得真经，又承蒙唐天子不弃，认可了他这趟西行，取经归途，他一路上心情惬意。

　　夕阳下的圣容寺更添一种神秘大气的氛围，那里就是真佛所在。当晚，玄奘一行就住在圣容寺。

　　唐三藏谒佛说来历

　　当地传说中有一个关于玄奘法师点化圣容寺僧众的故事：玄奘对北魏时高僧刘萨诃关于御山山开佛陀出世的预言深信不已。师徒们搁下经卷行李，就前去拜谒瑞像石佛。玄奘拜过瑞像石佛后，还诵了一卷经。方丈请玄奘到方丈居处喝茶，谈经说法。玄奘向方丈简要讲了他在取经途中到过的著名寺院、见过的有名高僧，以及他在佛国取到的经书品类。

　　此时的玄奘法师已经满腹经纶，见多识广。谈话间，玄奘若有所思地说他在天竺国一个大寺院里也拜谒过一尊石佛，那尊石佛也是出世在石壁之上。听寺里老僧讲，传说他们寺中的石佛原来有两尊，几十年前的一天夜里，雷鸣电闪，大雨倾盆。有个值更的和尚隔窗看见雷电闪处，有道金光从像山飞起，划过当空，须臾不见。等第二天雨住天晴时，僧人们发现其中一尊石佛不翼而飞了。那个和尚向僧众讲了夜里看到金光腾空的情景，僧众不信。待看了石壁上光滑如初，没有人为撬揭的痕迹，他们才不得不信石佛飞走的说法。从此，那个寺里僧众人心惶惶，生怕佛祖怪罪，直到如今，他们谁也不知道那尊石佛的下落。

　　玄奘不禁揣测说：“刚才见过贵寺石佛，跟天竺国大寺院里剩下的那尊石佛一模一样。我突然觉得这尊石佛正是天竺国大寺院里丢失了的那尊石佛。”方丈听得如梦大醒，立刻站起身给玄奘行礼，感叹说：“我佛慈悲，原来我佛来自西天佛国。一定是我佛怜惜东土苍生，亲自来此点化。”

　　传说终归是传说，但圣容寺石佛从此愈加神秘。

　　五指冠落地化灵石

　　有关玄奘法师在永昌传经弘法的故事在当地有很多传说。而“五指冠落地化灵石”则成了这段美好传说中最吸引人的一段故事。

　　据说在一处地势稍高的台地上，玄奘师徒闭目打坐。玄奘的眼前徐徐升腾起一片金光，佛祖菩萨就立于其中云头，若隐若现。玄奘虔诚诵经，不敢睁眼稍瞥。

　　玄奘正在诵经，突然感到脑后吹来一股祥风，清香四溢，如芝如兰。玄奘的意念稍一打滑，刚才眼前的金色佛光就消失了，云头上立着的佛祖菩萨也隐去了。他刚一睁眼，立刻觉得有人在他头上拂了一下。他抬眼看到徒儿都在他身边闭目打坐，一副潜心修佛的样子。

　　玄奘站起身，招呼徒儿随他下山入寺，给寺里僧众讲法。玄奘刚走出几步，一个徒儿吃惊地喊：“师父，您头上的五指冠丢哪儿去了？”几个徒儿四下里寻找。玄奘头也不回地往身后一指，就在刚才打坐过的地方，突兀地出现了一块巨大的石头，酷似他头戴的五指冠。

　　玄奘回到长安，受到朝廷和长安僧众的高度评价。后来玄奘奏请皇下旨责成凉州府筹款且组织人力在感通寺后御山顶上造塔护寺。两年后，就建成了今天的圣容寺大小二塔，大塔位置就在五指冠石之次。

　　现在，大塔后的那尊五指冠石成了见证佛教因缘故事的圣物，让每一个来此观光拜膜者在虔诚之余不禁遐思神往。（瞿学忠 王卓 杨雅琴）