三上泰山

　　三上泰山

　　作者： 刘尚明

　　我曾三上泰山，因为每次的境况不同，留下的感受也不一样。

　　上大学时，暑假里同学相约去登泰山，领略一览众山小的奇观，无奈，家境不宽裕，再想想乡下那面朝换土背朝天辛勤劳作的父母，也便没有成行。但对泰山的渴望却一直压在心底，等待着适当时机的到来。

　　参加工作后，单位组织去济南学习，顺便安排了泰安之行，也就有机会登临泰山。所以，一上泰山，是一种偶然，也满怀新奇。

　　从岱庙出发，一路爬行向上，过岱宗坊、穿红门宫、经万仙楼、绕逥马岭，先达中天门，再跨云步桥，在对松亭小息之后，双脚便踏上泰山最考验人的十八盘。

　　盘道两旁，峭壁直立，峰耸入云；一侧的峡谷中，一道溪水自上而下欢腾而来；漫山遍野的苍松翠柏含翠欲滴，郁郁葱葱。抬头仰望，高不可及的南天门矗立山顶，连绵延升的石阶盘道，似卧龙昂首，我们正是沿着这条龙脊攀向山顶。

　　正是八月酷暑，又从未曾走过这样的山路，不久便汗流浃背，气喘吁吁，脚下发沉，不免暗自叫苦。可看那如织的游人一个个精神抖擞，还有那负重的泰山挑夫脚步是那样的沉稳，顿觉好生惭愧，于是，打起精神继续前进。

　　台阶终于到了尽头，登上南天门的那一刻，心中竟然也暗自涌动了阵阵自豪。接下来，穿过平坦繁华的天街，踏上玉皇顶，我站在了泰山之巅。四下里望去，但见白云飘逸，群峰延绵，林木幽深，哦，我也领略了“一览众山小”的豪迈！

　　消一消一路攀来通身汗水，在峰顶的“五岳独尊”、“登峰造极”石碑前留过了影，集体乘索道下山。回过头来，忽觉有什么缺失，细想却原来是一路行走匆匆，沿途诸多奇妙的石刻竟无暇顾及。于是暗想：若有缘再来，定要仔细品味。

　　恰恰机会就来了。

　　不几年后，参加一个会议，团队组织泰山行，恰巧此行安排相对宽松，只是约定了汇合的时间、地点，便可自由行动。这正好让我的二上泰山能够了却上次之行未了的心愿。于是我便离队独行，一心奔向那泰山的石刻瑰宝。

　　从“古碑如林，石刻成群”的岱庙开始，我领略了石刻鼻祖的秦丞相李斯小篆石刻，欣赏了习隶必临的汉碑珍品《张迁碑》，观览了大唐《齐州神宝寺之碣》、宋刻《天贶殿碑铭》，也品味了清制唐代大诗人杜甫《望岳》诗碑，然后一路上行，专寻那沿途可鉴的石碑、石刻。

　　从岱庙到极顶，在蜿蜒的山路两侧留下了两千多年来数以千计的古碑和石刻，历代帝王巡游泰山封禅祭文、褒扬帝王官吏功绩、题景颂岱诗文及楹联……内容不一，风格各异，长的洋洋千言，短则一笔一字；高大有如万丈巨碑，小则仅为盈尺小碣。一路观来，如入一条绵延的艺术长廊，令人心醉。

　　在石经峪，我看到了令人叫绝《金刚经》。大约逾亩的石坪上，刻着单字直径半米的千字金刚经文，隶篆兼备，遒劲古拙。据说此处石刻为何人何时所作，至今仍是一个谜。但 “大字鼻祖”、“榜书第一”的历代尊称，却充分显现了它的艺术价值，堪称为泰山佛教文化的瑰宝。

　　而当我来到大观峰的“唐摩崖”石刻前，那蔚为壮观的《记泰山铭》更加令我叹为观止。铭文为唐玄宗李隆基泰山封禅时撰书，这座摩崖石碑高十几米，宽约五六米，大小上千字，篆额半米见方，正文通篇为八分唐隶字体，其势雄强、端庄，极具盛唐风格，与泰山景观浑然一体。后人有评称之“文辞雅训，分隶遒逸婉润，最为得意之笔”，“盖自汉以来，碑碣之雄壮未有及此”，实在是恰如其分。

　　因为赶点计时，数千泰山石刻也只能有所侧重地选择着观赏，虽不可遍览，眼之所及，依然印象深深，是一种艺术的熏陶，也是一种文化的感染，一种圆梦的感觉油然而生。

　　三上泰山，依然是团体活动，走的是后山，从后石坞直接乘缆车上行。则偏遇天公不作美，临上山前天已见阴沉，但并不失兴致勃然，甚至还幻想着到山顶能领略一番“天街细雨润如酥”的诗情画意，谁知刚进缆车便陡然黑云压城，随即瓢泼大雨倾泻而下，天昏地暗雨浓风急，一行人在南天门下了缆车，竟不甘虚行，顶着大雨楞要向岱顶前进。无奈，那雨在山风的挟持下，可了劲儿的往人们身上浇，雨水顺着脖子袖口往雨衣里面流，抬不起头，睁不开眼，简直寸步难行，那可真是躲也没处躲，藏也没处藏，又实在没有停歇的迹象，终究还是行走不远便无功而返。

　　三次泰山之行，留下了不同的记忆，而这不同记忆又贯穿着同样的特征，那就是：怀古幽思，陶醉自然，接受洗礼，终生难忘。