惺惺著《无门关》

　　惺惺著《无门关》

　　引自《枯木再生花——通过禅语悟人生》（细川景一著　2000.11禅文化研究所出版）

　　在《无门关》第十二则中有这样一个故事。

　　“瑞岩师彦和尚。每日自唤主人公。复自应诺。乃云。惺惺著喏。他时异日。莫受人瞒。喏喏。”

　　“惺”是开悟或心静的状态。“著”是加强语意的助词。“惺惺著”可以解释为“睁大眼睛！别发愣！”。“主人公”实际上就是指自己。“喏”，应答“是”之意。“瞒”则表示被别人欺骗。

　　瑞岩师彦和尚是浙江丹丘瑞岩寺的僧人，除了知道他是唐代禅僧岩头全奯禅师（828～887）的弟子以外，其他生平皆不详知。但“瑞岩主人公”这段公案却很有名。

　　师彦和尚总是坐在庭前的石头上大声自问自答:“主人公（师彦和尚）！”，“喏（是）！”。“惺惺著（睁着眼睛吗？主人公没有外出吗？）”，“他时异日，莫受人瞒！（对传闻千万不可听信！要把自己看管好了！）”，“喏喏！（是，是！）”。

　　就这样，他每天自问自答，鞭策自己，磨练自己。

　　我们经常不知不觉丢失自己，而被别人牵着鼻子走。

　　最近奥姆真理教事件在社会上闹得沸沸扬扬。据说奥姆真理教成立以来短短数年，便聚得众多年轻信徒，活动据点甚至发展到了海外。

　　其中一部分年轻信徒飙车，甚至无缘无故杀人犯罪。为什么？为什么会这样？残酷的事件留下了一大堆的疑问。有识之士在解答这些疑问时指出了很多诸如“宗教”、“教育”、“家庭”、“社会”等问题。当然说的都有一定道理，但若要追根溯源，应该归结于这些人的“心”的问题上。

　　“思维控制”到底是什么我不清楚，但我无法想像这些被称作精英的年轻人，会沉沦到可以按照别人的命令去杀人的地步……。

　　想一想，他们的“心”是不是还没有自立，还没有确立起自我思考、自我判断、自我行动的自主性呢？导致这样结局，是有宗教、教育、家庭和社会诸多方面的原因，但即便这些方面十分完善，如果他们自身不加以注意和努力，也仍然于事无补。

　　在转嫁责任之前，首先要确立自主性。要寻找真正的自已，发现自已，锻炼自己，确立自己，为人正直，这样才能使自己成为一个真正的人。

　　“惺惺著”，这是一句参悟无尽的禅语。