金山寺印空法师谈身世

　　金山寺印空法师谈身世

　　抚州广播电视报/2008-07-10

　　一次偶然的机会，得以亲聆金山寺印空法师讲述她的身世。

　　5月22日上午，天气晴朗，应临时之邀，我与几位友人同赴金山寺。金山寺坐落于临川区云山镇。公交车从市区出发，沿着昌抚公路，大约五十分钟就到达山前。车停在公路旁的大金山禅寺牌坊侧，下车后，我们沿着曲折的道路徒步上山。对于友人，这是一次有预约的采访，印空法师早在客厅迎候了。

　　我同老法师曾有过一面之缘，那是去年初夏，同德恒、龙根、福瑞等同学上金山岭游玩，特访问过一次。下山时，老法师的弟子说了一句话：“你吟诗，能否给师傅也写一首。”之后，真的凑成一首《七律》：“千年高寺白云亲，风水丛林有后人。初度荷担临济弟，复兴接法释迦桢。绍隆佛界僧尼院，宽拓尘间檀越门。马祖印承聆慧命，大千空化福田春。”不久，德恒将这首诗书写后装裱并给送上，从此，老法师印象中有了我的名字，这次会面，也更感亲切。

　　因时值中午，大家先在斋堂用过中餐。考虑老法师近90岁高龄，原想午休后再作交谈，但老人兴致很高，一行人刚坐定，就主动地拉开了话匣。

　　客厅的一角摆放着一块为汶川抗震救灾捐款的木牌，话题自然从这里开始。印空法师告诉大家，1998年长江中下游发生特大洪水，这次赈灾之后的第二年4月，金山寺就成立了佛教慈善事业协会，如今会员遍及全国各地，每当遇到大的灾害，包括济贫和办“希望小学”，均组织救助和帮扶。并说：“这牌是前些天参加市宗教界赈灾活动时，本寺捐款的标识（金山寺捐款9.5万元，已见5月20日的《临川晚报》）。”我坐在老法师近旁，当她谈起自身经历时，顺便作了点记录。

　　印空法师俗姓胡，名瑞澜，1921年生于临川县（现临川区云山镇圳上村委会长岗胡家村）。曾祖是清代进士，生有3子，老大胡良玉，武举人；老二胡金玉，后继承家业；老三胡宝玉，即胡瑞澜的祖父，清末秀才，曾教私塾。胡宝玉早年生有6女（出生后就抱给人家养），旧时人的思想观念是“宁可家道穷，不愿绝儿孙”，夫妇俩到处求神拜佛，散尽家财，广为施舍，求生男孩。41岁时，妻子又一次怀孕，终于产下一个男婴，这就是胡瑞澜的父亲胡英(字陶柏)。为防意外凶险，按地方习俗，小时就给他反穿蓑衣，这叫命贱，用以避邪。胡英长相俊秀，从小聪颖好学，十几岁时在抚州城内一所师范学校念书，成绩优异，甚为当时的一位前清进士、督学陈先生赏识。陈先生有一女，名桂儿，小胡英1岁，先生有意把她许配给这位学生，于是请校长做媒。那时胡英才16岁，对先生的许诺不知所措，父胡宝玉也因家贫，不敢高攀，又喜又忧。陈先生没有这种顾虑，一直把这件事放在心上。胡英19岁时，家中祖母卧病在床，生命垂危，如有不测，必须守制三年，这种担心，更促使陈先生抓紧时间让女儿与其完婚。结婚第二年，生下胡瑞澜，接着，长子、次子先后降生，夫妻恩爱，一家温馨。但是好景不长，桂儿33岁时流产，大出血去世。胡英本来就身体有病，祖母为给他调治，曾用过鸦片，后来竟因此上瘾，加上亡妻的伤感，次年，亦英年早逝。家道的变故，对少女胡瑞澜尤如晴天霹雳，当时她才15岁，祖父年老体衰，身边的大弟13岁，小弟只有7岁，作为长女，自然要协助祖父挑起生活的重担。胡瑞澜小时候常在外公身边(家住罗针郭堆村)，后来外婆病故，外公续弦，环境的变化，外公家已经呆不下去。大舅虽为国民党地方法院院长，这种情况之下，也爱莫能助。此时，只有苦苦撑持，姐弟三人与祖父相依为命，靠着家中的三亩薄田，艰难度日。开始几年，祖父还能教书赚点钱，后来身体愈来愈差，于日本投降之前病故。

　　胡瑞澜虽未上过学，但是外公、祖父和父亲小时给过她良好的启蒙教育。开始读《三字经》、《女儿经》，识字之后，她又刻苦勤奋，广泛阅读《春秋》、《左传》、《史记》等史籍和诗词曲赋，至于《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《镜花缘》等小说，更是读了个遍。交谈中，话锋就曾一度转到小说的情节上，刘关张桃园结义，梁山英雄排座次，……她侃侃而谈，记忆准确而深切。对《红楼梦》中的人物，似乎更加情有独钟。正是有了这种国文基础，17岁时，同祖父一起，也走上了教坛。据她所说，开始受聘到抚州城内私人办的培才学校，这里学生共有40余人，分大班和小班，她教小班，另有一位姓上官的老师教大班。后来，她又转到金溪黄狮渡的一所学校任教。

　　教书之余，还兼着种田，经过磨练，大弟已能干主要的农活，连不满10岁的小弟也跟着参加农田劳动。迫于生计，当时曾想过投靠二伯公。二伯公继承祖业，家颇富裕。一次找到他家，虽有表面上的同情，却不甘愿承受这份负担。他冷冷地说：你已经不小了，不能总是“宿公鸡、养老女”。言外之意就是，你已经可以嫁人了。求助无望，轻蔑的话语对性格刚毅的胡瑞澜刺激更大，她悻悻地回到家中。当时，正值日本侵略中国之际，日寇占领南昌后，步步逼进抚州，在这人心惶惶、国难深重、民不聊生的时刻，胡瑞澜徘徊于金山岭下，仰望苍天，心如寒灰。

　　家道中落、人情冷酷和社会对妇女的蔑视，加上世代信佛和受古典小说空幻出世思想的影响，她想到出家(时约1940年初)。金山寺是她云山家乡的一座千古名刹，小时侯她曾听外公讲过，宋代鼎盛之时，寺内僧尼达300余人。宋元时，金山寺几度毁于战火，屡建屡废，明末再次被毁，佛像一度迁至山下的樟源村前，立一小庙供人朝拜，自此金山寺有名无实。至1936年，僧普净从南岳云游至此，住山洞，在废墟中结庐，使金山寺重燃香火，但随着日寇窜扰，聚集的僧人又避难逃散。胡瑞澜百无聊赖之下，从蔡家沿着一条羊肠小道，蹒跚地向金山顶攀登。此时的金山，峰顶仅有一座茅棚草庵，里面只有母女俩独守孤灯。这位母亲俗姓毛(取法名法福)，李渡小麦岭人，因与媳妇不合，带着14岁的女儿出家到此。偶然相遇也是一种缘分，胡瑞澜似乎在此处找到了出路，安顿好祖父和弟弟后，居然选择留住此寺(也曾有人介绍她去附近的笔山寺，但她顾忌寺内男、女混杂，有所不便)。当时山上生活极其艰苦，水都要到山下去挑，一缸水，吃用半个月，米和油则靠一些居士的接济。母女俩均无文化，胡瑞澜一面教她们识字，一面诵经念佛。这位女儿俗姓龚，上世纪五十年代中期曾随释印空南下广东，直到前年，在进贤前途罗岭一座寺院圆寂。

　　胡瑞澜上山不久，又有人上门做媒，其中二伯父出于自身的考虑，要她嫁给一个商店老板。然而此时的她已经铁定了心，婉言谢绝来人，虔诚奉佛，认真修持。为表明心迹，1940年下半年，毅然礼湖北新洲报恩堂本焕大和尚为师，剃度出家，取法名“慧悟”，后改称“印空”、字源了，并立下重兴金山寺的宏愿。

　　近两个小时过去了，老法师娓娓道来，丝毫不倦。大家怕她太累，主动提出让她休息，徒弟也从旁催促：“师父是该歇会儿了。”

　　金山顶上，桂宇傍崖，密密层层，今非昔比；凭栏纵目，宫殿式的大金山寺建筑群就在眼底，红墙黄瓦，金碧辉煌，异常气派。在改革开放的年代，有党的宗教政策和在各级政府及多方人士的关心支持下(谈话中特别提到香港旭日集团董事长、大德居士杨钊先生的鼎力辅佐)，老法师经过不懈的努力，不仅复兴了丛林，而且在这里办起了规模宏大的江西尼众佛学院(建起的教学楼可满足500学员同时上课；寺中的藏书20余万册，包括珍贵的《大藏经》二部)，面向全国招收学生。为造福社会、报效祖国，这里还拟将慈善机构、医疗机构、老人院等福利机构纳于一体。这座始建于盛唐时期的赣东名刹，正以全新的面貌展现在世人面前。印空老法师现任江西省佛教协会资议委员，市、区政协常委、市佛教协会会长、江西省尼众佛学院院长和大金山寺住持。今天的金山寺，自然与印空法师的名字连在一起。千年古寺，重焕风采，金山岭的巨大变化，已经使这里成为赣东地区一处远近闻名的旅游胜地。