印空法师与金山寺

　　印空法师与金山寺

　　“重轻高处寺，一与白云亲。树木有春意，江山如故人。幽轩含气象，偏雨落风尘。日暮临归去，徘徊欲作神。”这是宋代王安石留下的一首五言律诗《金山寺》。

　　金山寺距临川区府30余公里，位于云山镇山岩陡峭、异峰突起的金山岭上。据1986年出版的《临川县地名志》记载：“唐朝时山顶始建寺庙，和尚最多达三百余名。”现存资料中，具体的初创时间和开山祖师名号，已无从考证。宋、元两代该寺几度毁于战火，明初又曾盛极一时，至明末，再次废弃，寺内几尊佛像迁至山下，在樟源村前立庙，以继香火，此后的300余年，金山寺有名无实。

　　1936年初夏，僧普净从南岳云游来到临川，慕金山寺之名和看中此地挺拔山势之灵韵，住山洞潜修。此举感动了善男信女，纷纷捐款捐物，很快在废墟中搭起草棚经堂。孰料第二年爆发日本侵华战争，至1939年初春，日寇占领南昌后，对赣东地区多次空袭，临川首当其冲，遭到狂轰滥炸。金山岭毗邻省城，老百姓无法安生，刚聚集的僧人四处避难，千年佛寺重现的生机又被扼杀。但是，这时草堂内仍留有苦心修行的母女俩，而且正是此时，从原临川县云山圳上胡家村，走来一位虔诚的少女———她就是后来重振金山寺大业的印空法师，当时俗名胡瑞澜。

　　风水丛林有传人

　　5月22日上午，天气晴朗，应临时之邀，笔者与几位友人同赴金山寺。对于友人，这是一次有预约的采访，该寺住持、有着传奇式经历的印空法师正在客厅迎候。

　　印空法师1921年出生于临川县(现临川区云山镇圳上村长岗胡家村小组)。曾祖是清代进士，生有3子，老大胡良玉，武举人；老二胡金玉，后继承家业；老三胡宝玉，即胡瑞澜的祖父，清末秀才，曾教私塾。胡宝玉早年生有6女(出生后就抱给人家养)，旧时人的思想观念是“宁可家道穷，不愿绝儿孙”，夫妇俩到处求神拜佛，散尽家财，广为施舍，求生男孩。41岁时，妻子又一次怀孕，终于产下一个男婴，这就是胡瑞澜的父亲胡英(字陶柏）。胡英19岁时，与当时的一位前清进士、督学陈先生之女桂儿完婚。结婚第二年，生下胡瑞澜，接着，长子、次子先后降生，夫妻恩爱，一家温馨。但是好景不长，桂儿33岁时流产，因大出血去世。胡英本来就身体有病，祖母为给他调治，曾用过鸦片，后来竟因此上瘾，加上亡妻的伤感，次年，亦英年早逝。家道的变故，对少女胡瑞澜犹如晴天霹雳，当时她才15岁，祖父年老体衰，身边的大弟13岁，小弟只有7岁，作为长女，自然要协助祖父挑起生活的重担。胡瑞澜小时候常在外公身边(家住罗针郭堆村)，后来外婆病故，外公续弦，环境的变化，外公家已经呆不下去。姐弟三人只有与祖父相依为命，靠着家中的三亩薄田，艰难度日。开始几年，祖父还能教书赚点钱，后来身体愈来愈差，于日本投降之前病故。

　　胡瑞澜虽未上过学，但是外公、祖父和父亲小时候给过她良好的启蒙教育。开始读《三字经》、《女儿经》，识字之后，她又刻苦勤奋，广泛阅读《春秋》、《左传》、《史记》等史籍和诗词曲赋，至于《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《镜花缘》等小说，更是读了个遍。交谈中，话锋就曾一度转到小说的情节上，刘关张桃园结义，梁山英雄坐次，……她侃侃而谈，记忆准确而深刻。对《红楼梦》中的人物，似乎更加情有独钟。正是有了这种国文基础，17岁时，同祖父一起，她也走上了教坛。据她所说，开始受聘到抚州城内私人办的培才学校，这里学生共有40余人，分大班和小班，她教小班，另有一位姓上官的老师教大班。后来，她又转到金溪黄狮渡的一所学校任教。

　　家道中落、人情冷酷和社会对妇女的蔑视，加上世代信佛、幼习儒典和受古典小说空幻出世思想的影响，她想到出家(时约1940年初)。金山寺是她云山家乡的名刹，小时候曾听外公讲过，鼎盛之时，这座寺庙僧尼达300余人，去金山寺，自然成了她的首选。胡瑞澜百无聊赖之下，从蔡家沿着遍布荆棘的羊肠小道，蹒跚地向金山顶攀登。此时的金山，峰顶仅有的就是那座茅棚草庵，里面母女俩人独守孤灯。这位母亲俗姓毛陬法名法福)，李渡小麦岭人，因与媳妇不合，带着14岁的女儿出家到此。偶然相遇也是一种缘分，胡瑞澜似乎在此处找到了出路，安顿好祖父和弟弟后，毅然留住此寺。1940年下半年，胡瑞澜拜礼湖北新洲报恩堂本焕大和尚为师，剃度为尼，取法名“慧悟”(后改称“印空”、字源了)。倔强和素有大志的胡瑞澜，立下了重兴金山寺的宏愿。

　　金山寺重兴之路

　　印空法师谈到此处，十分感慨。当时正值战乱，路断人稀，凋零冷落，重兴何易。之后，经过几年的艰苦努力，在三宝弟子、乡绅桂汝丹等人的助缘下，才于1948年建成一座大殿。开光之日，请来西藏贡噶活佛启坛，并主持将金山寺改为“密宗道场”，改寺名为“中华贡噶寺”。贡噶活佛在此宏法半年，一时声名远播。1987年，印空法师于本焕大和尚座下接法，成为临济宗第45代传人。本焕赐偈云：“常培无量诸福慧，真如法性水长存，印理明心广度众，空了一切化大千。”鉴于印空法师在国内宗教界的名声和影响，金山寺的重建得到各方的大力支持。现中国佛教协会会长一诚长老、原中国佛协副会长明暘、江西省佛协会长果一、福建省佛协会长妙湛、广州光孝寺住持本焕等，均登临金山寺，讲经传法，慷慨解囊。在各级政府的重视和得力弟子顿成等鼎力辅佐下，金山寺扩建速度越来越快，几年间，先后建起了观音堂、金刚殿、地藏殿、大雄宝殿、斋堂、寮房、客堂、龙泉庵等建筑，依山就势，错落有致，总面积达5000多平方米。另有巍峨的山门立于昌抚公路旁，盘山公路自山门通往金山之巅，千级石阶从山腰直达金峰之顶。1990年春，这里举行了隆重的大殿落成暨佛像开光法会，盛况空前。针对佛门“龙象匮乏”的状况，1994年9月，经省人民政府民族宗教局批准，自筹资金，在寺内创办了“江西尼众佛学院”(全省仅两所)。学院开设居士班、基础班，初级班和中级班，学制均为三年，面向全国招生，培养爱国爱教的新一代僧人，金山寺为之名声鹊起，被人们誉为“赣东佛教城”。

　　山顶之地再广也只是弹丸之地，随着寺庙规模的不断扩大，僧尼与学员的与日俱增，食宿水电均超负荷，形势的发展给印空法师提出了新的任务，由此，她又立下在山麓择地兴建大丛林的宏愿。

　　结合旅游开发、振兴经济，此愿得到当地政府的大力支持，并在选址征地等各方面给予具体指导和帮助。刚进入21世纪，筹集巨资(资金来源特别提到香港旭日集团董事长、大德居士杨钊先生)兴建大金山寺佛教建筑群(占地面积278亩)的宏大计划，开始在金山岭南麓正式实施。至2007年，大雄宝殿、天王殿、江西尼众学院教学楼(尊旭楼)、斋堂、禅堂、藏经楼等殿宇即告竣工，一座逾千人的佛教新城———大金山寺，已展现在世人面前。

　　与此同时，印空法师还多次被聘请为各地传授二部僧戒、担任得戒和尚尼，曾应邀至台湾中台禅寺任亚部和尚尼；主持或参予恢复的寺院还有安阳古寺、百瑞安、隆胜寺。尤其是2005年5月，印空法师代表金山寺与上高县政府签订了末山九峰寺恢复重建协议，并于2006年3月派遣金山寺四位比丘尼正式入住上高县末山，启动筹建工作。

　　印空老法师现任江西省佛教协会资议委员，市、区政协常委、市佛教协会会长、江西省尼众佛学院院长和大金山寺住持。今天的金山寺，自然与印空法师的名字连在一起。

　　金山顶上，桂宇傍崖，密密层层，今非昔比；凭栏纵目，宫殿式的大金山寺建筑群就在眼底，红墙黄瓦，金碧辉煌，异常气派。千年古寺，重焕风采，金山岭的巨大变化，已经使这里成为赣东地区一处远近闻名的旅游胜地。这次访谈之前，笔者同老法师亦曾有过一面之缘，那是去年初夏，同吴德恒先生等上金山岭游玩，因德恒是印空法师的老熟人，我们同去探访过—次。

　　临下山时，印空法师弟子问过能否给师傅写一首诗，之后，凑成一首《七律》，谨录于下：

　　千年高寺白云亲，风水丛林有后人。

　　初度荷担临济弟，复兴接法释迦桢。

　　绍隆佛界僧尼院，宽拓尘间檀越门。

　　马祖印承聆慧命，大千空化福田春。