伽蓝殿简介

　　伽蓝殿简介

　　伽蓝殿-伽蓝概念

　　是寺院道场的通称,佛教伽蓝神的代表形象。

　　“伽蓝神”，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称“十八伽蓝神”。 。以伽篮菩萨（关公）形象为代表。中国自唐、宋时，禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云：“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。”然而世界上的伽蓝道场无数，如何只有十八神而能遍守护呢？该书又云：“一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。”

　　关公（或称为关帝）原是来自三国蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，用来驱逐危险，至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇，而佛教因为普及后逐渐民间化，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽篮菩萨”。在中国的佛教中，常以关公（三国时蜀汉大将关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“您过去砍去他人的头无数，您今日怎么不去还别人的头？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。

　　在道场里每日的早晚课诵中，都会诵“伽蓝赞”： 伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。

　　关帝的五官及表情刻划均以豪气奔放为准则，眼眉都表现出雄赳赳的英气，浓烈的黑色系和深红的脸部底色造成强烈的对比，也反映关公宁死不屈的强硬。面部的立体性，嘴部的黑色长须于后代加上，风格写实，而关帝头饰为黑帽上加以系结之垂带。

　　我们见到的伽篮菩萨像穿圆领宽大之深绿袍，胸前加挂一盔甲，展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外，还有散布袍身的云纹，及袖边、衣摆的花瓣纹，以红和橙色装饰。加有一层外袍。关

　　伽蓝殿-伽蓝殿

　　大雄宝殿右侧胁侍殿中，关公的塑像以正气磅礴之姿端坐于殿堂中，关公是民间家喻户晓的英雄豪杰，也是佛法当中的护法神──伽蓝菩萨。

　　这尊伽蓝菩萨圣像，是用印度红花岗雕制而成。一般雕塑关公之像，多以一手执关刀，一手拿春秋，象征菩萨文韬武略，智勇双全。而位于中台禅寺伽蓝殿的菩萨塑像手拈胡须，身穿文袍，显露于文袍外的右足则以武袍方式雕琢，显示外着文袍内藏武袍，以衣着来代表关公的文武双全的意涵。

　　关公成为佛教护法伽蓝神，是在唐朝以后，《佛祖统纪》记载了这么一个故事，隋开皇十二年（五九二年）十二月，天台宗祖师智者大师到荆州，欲建精舍于玉泉山，一日，他正趺坐入定，忽然天地晦冥，风雨怒号，妖怪倏变，只见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者大师。大师面无惧色，并斥之为死生轮回、贪贵恋福，言毕，妖象俱变，是夜，云开月朗，关羽现身，经大师教化后，关帝乃向智者大师求授五戒，正式成为佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受中国人敬重的英雄人物，乃成为佛教寺院的护法神。

　　伽蓝殿-伽蓝殿殿堂的装饰

　　以晶雕玻璃壁画为饰，以写意山脉贯穿全图，以文图表达佛法自西域传入中国的路遥艰辛。在圣像后方墙面有书法家刘太浩所写的《四十二章经》全文；左面为“白马寺”图和摄摩腾、竺法兰尊者的圣像，及伽蓝菩萨赞，诉说着佛法从西天至东土的意义：在东汉时，明帝夜梦金人，便派人西天取经，迎请摄摩腾、竺法兰两位尊者，因以白马驮经来到东土，并且建寺译经，宏扬佛法，遂将中国第一古刹立名为白马寺。《四十二章经》乃由两位尊者共同于白马寺译出，是中国第一部译出的佛经。而《伽蓝赞》乃是僧众每日晚课所要唱诵的赞子，藉由称扬伽蓝菩萨护法、护教之殊胜功德，警醒内心受持佛法、续佛慧命的重任。

　　墙面的晶雕玻璃上并刻画“中台禅寺建筑”，文中表达“伽蓝的意义”：“建苦海之舟航，为信根之枝干”。伽蓝即是寺院，藉由寺院，可接引初机修善断恶，从迷苦忧恼中觉醒，明白如何清净身心，进而推己及人，使社会更为安宁。而现代建筑的伽蓝──中台禅寺，便肩负着佛法传承的使命，弘扬佛陀三千年来脉脉相传的正知正见，期以导正人心，使大众从晦暗与悲恼中，转为光明与慈悲，达到普化群品、净化人心的愿景。

　　关公曾经是一位忠义两全、誓死如归、豪气干云的大将军，最后为人所害，因执着深切，死后未得解脱，幸遇禅师开示，当下反观，体悟心性，千百年来，含恨未解之冤，顿时冰销云散。即发愿拥护佛法，镇伏魔军，当下即成护法菩萨，为中国佛教界中的伽蓝神。

　　殿内左面的晶雕玻璃上恭刻白马寺和摄摩腾、竺法兰尊者的圣像，说明中国第一座佛寺古刹及第一部佛经《四十二章经》至中国的因缘。

　　殿内左面的晶雕玻璃上依《佛祖道影线刻图》所恭刻的摄摩腾、竺法兰两位尊者圣像。