邢台玉泉寺第四届传法大典法语

　　邢台玉泉寺第四届传法大典法语

　　净慧法师

　　（二○○九年农历五月初十日）

　　佩印传衣六十年，锥心泣血赴危艰。

　　吾师弘愿悲怀切，五叶流芳在一肩。

　　昔释迦老人，在灵山会上，以涅槃妙心、正法眼藏付嘱摩诃迦叶尊者，西天四七，东土二三，嫡嫡相承，真风不坠。自六祖惠能下出二甘露门，曰南岳怀让，曰青原行思。青原五传至洞山良价，六传至曹山本寂，师资道合，宝镜光生，是为曹洞宗。此宗江西寿昌一系自洞山至先师虚云古岩老禅师共传四十七世。余于壬辰岁在云门受虚公五宗付嘱，于曹洞宗则为第四十八世传人，今付汝等曹洞宗血脉源流，是为第四十九世也。

　　维我元祖洞山老人住江西筠州洞山，权开五位，善接三根，大阐一音，广弘万品。横抽宝剑，剪诸见之稠林；妙叶弘通，截万端之穿凿。晚得曹山本寂，深明的旨，妙唱嘉猷，道合君臣，偏正回互。由是洞上宗风，播于天下，诸方宗匠，咸推尊之。洞山之法，因曹山而显，故名曹洞宗。

　　有僧问曹山本寂禅师五位君臣旨诀。

　　师曰：“正位即空界，本来无物；偏位即色界，有万象形；正中偏者，背理就事；偏中正者，舍事入理；兼带者，冥应众缘，不堕诸有，非染非净，非正非偏。故曰虚玄大道，无着真宗，从上先德，推此一位，最妙最玄。君为正位，臣为偏位，臣向君是偏中正，君视臣是正中偏，君臣道合是兼带语。”

　　僧问：如何是君？

　　师云：妙德尊寰宇，高明朗太清。

　　云何是臣？

　　师云：灵机弘圣道，真智利群生。

　　云何是臣向君？

　　师云：不堕诸异趣，凝情望圣容。

　　云何是君视臣？

　　师云：妙容虽不动，光烛本无偏。

　　云何是君臣道合？

　　师云：混元无内外，和融上下平。

　　曹山有《四禁偈》云：“莫行心处路，不挂本来衣。何须正恁么，切忌未生时。”

　　又有《示学人偈》云：“从缘荐得相应疾,就体消融得力迟,瞥起本来无处所,吾师暂说不思议。”

　　祖师家风，人天榜样，拖泥带水，啰嗦一场。今有腾义能修禅人、腾然宗慧禅人、腾怀悟性禅人、腾应佛祥禅人、腾戒正修禅人、腾观中慧禅人、腾性果玄禅人、腾超妙光禅人、腾睿宗舜禅人、腾契寂静禅人、腾庵如性禅人、腾震戒毓禅人、腾庆明勇禅人、腾嘉明影禅人、腾昭宽成禅人、腾畅崇珮禅人、腾帆定明禅人等十七位大德，春秋鼎盛，学修有成，严净三学，教化一方，久慕向上宗旨，有志荷担大法，殷情恳祷付法传衣。今乃勉效先圣，付曹洞宗血脉源流一卷，袈裟一袭，拂子一柄，以为证据。深冀汝等善自护持，莫负佛恩祖德。虽然如是，即今承续源流，弘阐向上一句，应恁么吩咐呢？

　　禅风久坠凭谁振？寄语堂前立雪人。

　　剩水残山重打点，光生宝镜朗乾坤。