泰山：禁止舍身碑

　　泰山：禁止舍身碑

　　禁止舍身

　　济南府泰安州军粮厅加一级张，为岱顶已经筑墙禁止舍身，再行晓谕事切。查泰山顶偏东高崖，不知作俑何人，假南朝梁武帝舍身同泰寺之说，立名舍身崖，哄动香客。为游山计，世人不察，误传圣母登仙之处，谓一投崖，可以成仙，可以报亲。呜呼!使舍身而仙可成，亲可报，则昔日之梁武不应饿死台城，今人之舍身岱顶，不应枉死非命矣。其吾人之身，父母之身也。古孝子不登高，不临深，惟爱其身，斯爱其亲，奈何以父母之身轻试万仞之下，形神俱丧，而尚得谓之成仙，尚得谓之报亲耶?矧读顶庙碑文内载《玉女卷》云：“天仙圣母本石□西牛国奉符县人，生东汉明帝永平七年甲子四月十八日子时。三岁解人伦，七岁礼西王母，十四岁感母教，得曹仙长指入天空山后石屋修炼，三年丹成，遂依于泰山。”并未载及舍身字迹，则舍身之诬妄不辨自明矣。本厅于康熙五十六年十月，内奉藩宪委赴顶庙查收税票，目击山东曹县李进贤十月初十日投崖身死，河南商丘县韩大小十月十五日投崖身死，江南徐州张文举十月二十日投崖身死。未经一月，轻生者三，而成仙者何在?报亲者又何在耶?本厅忝佐一州，何忍坐视!因捐俸周围筑墙三十丈，阻其死路，绝其痴心。犹恐终迷不悟，越墙舍身，现雇更夫司正恒等巡查外，令再晓谕。为此示谕进香人等知悉：与其毁身以辱亲，何如保身以养亲?与其身死而求仙，何如身存而积善?况数千里□□□求福泽，何苦抛田园、弃家室，长作异地鬼魂，使尔父、尔兄、尔妻、尔子倚门倚闾，号呼莫告耶!殪殪好生恶死，□天之怀物，与民胞守土之职，故谆谆为尔民指示，各宜猛省，凛之慎之。

　　予□□□庠士，屡困场屋，援例成均，初援蒲坂州佐，补任兹土，适康熙五十六年丁酉六月六夕山水暴崩，盘路全冲，各宪处香税缺额，檄予至顶查收税单，一旬之间，有投崖死者三，侧然心痛，早夜思报，捐俸筑墙，以阻其径。长三百尺，高十五尺，厚五尺，经营半载，告竣于戊戌年春。犹虑愚民越墙，派更夫轮流看守，令道□□□□分给殿庭香钱四十文，供其饭资。是年十月，又有大名县之姚文举欲投崖，更夫师天义救免。己亥二月，有长山县之周在礼越墙投崖，更夫李德善救免。庚子四月，有德州之崔登科欲舍身，更夫战得胜救免。三年以来，欲投崖者不胜其人，而竞无一人损命，则墙之不可不筑，而守之不可以不勤也。顾予转思，天下事非创之为难，惟继之足恃。矧山高风烈，日久难免倾颓，则祈望继予志而修葺者，幸甚矣哉。今勒禁止舍身示于前，并述筑墙始末于后，非敢自以为功也。特祈望后之在位仁人君子，本幼学而怀壮，行其恫 一体之念，谅□有先我而具触境而动者。不揣鄙陋，黻以公同志云尔。

　　大清康熙五十九年岁次庚子仲秋。

　　敕授承德郎、同知泰安州事、加一级石门张奇逢撰。

　　泰安州道正、道人牟位兴，遥参亭住持、道人王成，吏部侯选、县丞大宋王诗丹书，石匠张世举镌。

　　【说明】

　　此碑刻于清康熙五十九年(公元1720年)。碑高210厘米，宽80厘米，圭首。碑阳文22行，满行62字，凡1006字，字径2厘米，正书。额题“禁止舍身”横列4字，字径l0厘米，正书。碑文反复劝导香客不要投崖舍身，言“舍身能成仙、报亲”之说纯属诬妄，不可迷信上当，这在当时的社会条件下，是极其难能可贵的。

　　此碑是康熙四十年二月，泰安阖州人民为豢安知州张某、山东布政司刘某所立的功德碑，计刻文5行72字。立后l9年，州同张奇逢借用此碑碑阴，刻制了禁止舍身碑文。碑原立何处无考。1983年3月，驻泰部队在遥参亭院内挖树穴时始得发现，遂立于遥参亭院南侧。铭文多残缺，但尚可认读。