谷山寺谈古

　　谷山寺谈古

　　一、谷山上的谷山古寺

　　长沙市郊区望岳乡谷峰村，谷峰峦起伏，林壑优美，谷山屹于其间。谷山泉甘土肥，水清林静，左有青龙山盘绕，右有白虎山雄踞，前有朱雀大塘掩映生辉，后有玄武高山耸峙如屏。“天下名山僧占多”，谷山也未能躲过和尚们的眼睛，谷山古寺就建立在这谷山之中。它与长沙城北开福古寺隔湘江相望。

　　谷山寺的修建规模，结构布局，全仿古开福寺。建筑面积约六千平方米，两进两横，左右走廓，成“国”字形。寺前有雄伟的山门，高约五丈。山门上方有“刺封宝宁禅寺”六个大字。“大千世界；不二法门”的对联分嵌两边。门顶上有“二龙戏珠”的泥塑，麟爪珠须，活灵活现。顶罩用琉璃瓦镶成，阳光照耀，金光闪闪。进得山门，中间是一个大天井，天井有明代栽植的两棵桂花树，至今仍枝繁叶茂。金秋八月桂花盛开，香飘满寺。由天井而上，踏着由麻石砌成的五十三级阶梯，进入大雄宝殿。殿宇高大，殿内外由坚固粗大的四方石柱支撑。上盖铁瓦，殿脊正中有七层葫芦顶，两头镶嵌着陶塑小佛像。殿内佛像全是铁铸的，主佛像丈六金身。走廊两侧有斋堂、禅堂、寮房、方丈房等建筑。

　　二、谷山寺的始源

　　谷山寺的兴建，据原寺院留存的《莲池谱》记载，明朝朱元璋称帝后，封第四子朱棣为燕王，居北京；封第十九子朱穗为谷王，居长沙。朱元璋之孙朱允炆继承帝位后，锐意复古，诸王不服，朱允炆便欲削除诸王势力，集中权力。不料燕王朱棣乃举兵南下，号称靖难军，攻陷金陵，赶走朱允炆，自立为帝。朱棣怕长沙谷王朱穗争权，命将军金甲率兵去杀掉他。老臣程吉得知，赶车前往相救，说服了金甲。谷王免难，乃抛弃红尘，决心修道，在谷山重修宝宁禅寺。谷山原名云母山，因谷王在此出家修行，久而久之，人们便把此山呼为谷山，把寺呼为谷山寺。

　　若再寻根溯源，谷山寺是唐代禅宗僧人谷山藏禅师创建的，地方志上有记载，其人在《五灯会元》卷六有传。另有一说，认为开山祖师是保宁勇禅师，他在五代时期楚王马殷的支持下，修建了开福寺之后，发心朝拜各地名山大寺，云游三十年之久，方返回开福寺来。当时开福寺招待来往僧众的“知客”，因年久未见，没认出是宝宁勇禅师，便当作一般云游僧众接待。第二天早餐时，首座长老一眼认明了是本寺开山祖师保宁勇禅师，遂鸣钟击鼓，召集僧众，以礼相迎。保宁勇祖师不慕名位，乃渡江而住河西大冲土地庙，立愿在这里再建一寺院，以方便云游僧众。于是又找马殷为施主，鸩工集材，修建了寺院。刺封为“宝宁禅寺”。谷王为在谷山修建寺宇，就把大冲的宝宁禅寺迁了过去。今望岳乡谷峰村的李家大屋场即原宝宁禅寺基地，现在还有“山门大丘”的田名。

　　三、谷山寺的变迁

　　1911年推翻了封建帝制，建立了中华民国。为废除封建迷信，谷山寺的牌坊被拆，佛像被砸，僧徒被遣，只剩下一座空空寺院。

　　1915年，原主持长老和尚常静的皈诚发起修复谷山寺，得到湖南省长汤铭的大力扶助，将原香火田36万收回给寺院，每年可收360担租谷。经过两长老在各地募化，苦修苦建，历时四年，谷山寺又恢复了原貌。寺院里还办起了一所小学，因谷山寺原称宝宁禅寺，故学校起名为“宝宁小学”。学校只有一个复式班，40名学生。办学经费是在香火田中拨出的。

　　1949年长沙和平解放，谷山寺完好如故。但在1951年土改中，谷山寺的菩萨也就被砸碎，钟、鼓、磬和铜佛铁像全被运走，两柜宣纸铅印版本的经、律、论等文章的《大藏经》付之一炬，360石香火田分给了农民，寺里十多名僧徒相继离去。

　　1952年，望岳乡人民政府为满足贫下中农子弟入学的要求，将谷山寺辟为校舍，办起了谷山完小，从一年级到六年级共有六个班，师生二百多人。学生来源除望岳乡外，还有邻近的谷山乡，大湖乡、黄金乡。学生翻山越岭来此读书。

　　1969年冬季，望岳公社党委根据群众的意见，认为谷山完小设在谷山寺太偏僻，交通不便，师生来校要爬山上岭，物资运输也很困难，尤其是夏季塘坝水满，冬季冰冻路滑，很不安全。决定拆除谷山寺，将寺院材料运至苦竹坳另建校舍，从此，谷山寺不复存在了。后来，望岳乡建立谷山林场，谷山寺基地辟为苗圃，作为场部。现在谷山寺的墙垣基脚，尚能认辨，两株桂花树依然枝叶茂盛，花卉飘香。