救僧宝

　　救僧宝

　　中轮沙门 道源法师

　　国家不幸，内战未已，杀声弥天，血流遍地，彼以「人海」来，此以「火海」往，每日每时死于非命之善良人民，不知其数，真亘古未有之浩劫也！

　　最不幸者，乃我一向以戒杀为主之佛教，从来不问政治之僧侣，亦惨遭摧残！东北之三宝荡然无存矣，华北之法音断然绝响矣，苏浙一带之常住，究能「常住」几时耶？现代有力量之大德长老大心居士其亦念及之否耶？

　　然则，如何挽救之？曰：三宝重在僧宝，以但有僧宝在，弘传佛法有人，三宝便不至于灭亡矣。是以挽救三宝，当以抢救僧宝为急务！应于南方安全地带，尽量成就有道心有志愿之僧侣，使之脱离险境，安心修学，以储僧材，而备将来复兴佛教之用。

　　此事固应由中国佛教会办理，而惜乎中佛会无此力量。又似应组织一临时机构办理之，而惜乎「散沙」成性，团结不易。且事急如燃眉，稍迟即无济于事！故敢建议于大德长老大心居士之前，伏望各人发心，量力为之，能成就多数僧侣固佳，能成就一二比丘亦佳也。

　　比如福州之鼓山，厦门之南普陀，广州之六榕，韶关之南华，成都之文殊，重庆之华严，贵阳之黔灵山，云南之鷄足山，诸如此类之诸大丛林，应尽量收容由战地逃难之僧伽。又如在台湾、在香港、在南洋一带居住之各大居士，应在家庭中闢一静室，设一佛堂，供养一位或数位比丘，以延续三宝之慧命，而尽护法之职责。在上海居住之长老居士，尤应尽其资助之力，以便利其行程。

　　或曰：佛教大难临头，出家人应当以身殉教，藉以表现大无畏之精神，何惶惶然作逃难计也？曰：壮哉言乎！虽然，必不得已，乃可言殉教。否则不应以负有重大使命之身体作儿戏也。盖此身既已出家，即成为「载道之器」，焉可不为道珍重耶？

　　或曰：南方诸省，目下虽无战事，将来谁敢保其太平？曰：所谓南方诸省，乃就其事之易举者言之耳。如西藏、如印度，岂不更较安全，要看发心者之力量如何焉。「步步安营」，逐渐成就，实为「方便善巧」，固不应因噎废食也。

　　事急矣！恳请有力量之佛子，迅速发心，即时付诸行动，僧众幸甚！佛教幸甚！

　　（海潮音第三十卷第一期，民国三十八年一月二十日出版）