大洋庙与黄龄古洞

　　大洋庙与黄龄古洞

　　作者：杨天元

　　大洋庙简称大庙，位于黄梅县大河镇大庙村。大洋庙本是唐人为宋飞仙所建的庙宇，在漫长的岁月里，由于大洋庙的香火长盛不衰，故围绕庙堂集居乡民，逐渐形成集镇，进而以庙名命名行政地区名称，曰大庙街、大庙乡。由黄梅县上西界岭进入蕲春县境必经庙前，黄梅戏《於老四过界岭》的故事就发生在西界岭。大洋庙历史悠久，《旧志》载：“在考田山，去县城三十五里，为宋公飞仙建。上有黄龄洞，为宋公修炼之所。取洞水洋洋，故名。庙肇唐武德二年（公元619年）。乾隆壬申（公元1752年）僧心参募化二十七村重修，贡生李天助监工，两阅寒暑，并捐资以佐成功。”其时有殿堂四十五座，各俱特色，气势宏伟。大洋庙供奉的是福主菩萨。他俗姓宋，名益，字儒上，号飞仙，福建汀州人。生于东晋太元辛巳年（公元382年），聪慧博学，耿直豁达。曾任番禺县令、睦州刺史，好作善事，除暴安民，后因对世态不满，三十三岁时，便拂睦州刺史，至广东罗浮山，旋至青阳拜葛洪为师修道。几年后遍游名山大川，至黄梅考田山中一凹洼地，即今黄龄古洞。四顾群山环抱，茂林修竹；侧耳清泉流响，鸟语林中；漫步浓香扑鼻，山风爽身；仰望青天入目，时有浮云掠过；步履脚下无尘，山花迎面含笑。宋益视若仙境，便觅一石洞而定居。南朝刘宋元嘉末年（公元453年），益得成仙，其修道所坐巨石，突然陷入地下，化为龙潭，即今黄龙潭。是岁不雨，当时义丰县尹刘弼，梦神人指点去龙潭飞仙处祈雨。尹依其言，即偕六乡老人，步往其所，进而对奕，一局未结谴归，果大雨泽润田禾。刘弼见义丰县连年雨润丰收，上奏于朝，传遍天下。《县志》载：“刘宋元嘉末，县尹刘君弼诣洞祈雨，公延入围棋、联吟。是后，洞所榛莽，人迹罕到。每于云影中，见有朱衣跃马而行者，夜半或闻子声丁丁然。洞外有潭，至今每逢天旱，祷潭辄应。”南宋嘉定四年（公元1211年），天下大旱，独黄梅雨顺，时省吕秃怱鲁上奏朝廷，宋宁宗诏以宋飞仙为昭德王福主而追封之，此后世称为福主菩萨。而今位于黄龙潭左上方凉亭内的棋盘石尚在。志书载：对奕时，宋公举棋口吟一韵——强学龚生未夭年，首阳不觉兴飘然；漫敲一局山中午，赢得人间半日闲。刘弼步韵而和之——欲挽乾坤大有年，桑麻无露尚茫然；一朝借得回天力，四海人同此日闲。”二人吟毕哈哈大笑。宋益感叹说：“尚茫然，自回天！”便举手一挥，顿时乌云骤起，雷鸣电闪，狂风呼呼，大雨倾盆。这一传奇佳话，至今邑人仍笑谈于茶余饭后。而黄龙潭是在黄龄古洞右侧山谷内，由高悬瀑布冲击而成，深不可测，世说与东海相通，宋益曾身入潭中。由于瀑布高悬，潭水碧绿，故有“朱公笔下绿，就看黄龙潭；李白诗中瀑，何须望庐山”之说。要下黄龄古洞，必须由团山顶下一段石级古道，名曰十八盘，因道路盘旋十八弯而得名。山路由石块铺成，宛如楼梯。路旁松杉掩荫，路下幽谷泉鸣，迎面山花含笑，侧耳鸟语丛林，游人漫步笑语，岩壁荡和回音，小歇枫林脚下，清泉倒影双人。所以唐朝诗人刘长卿留有“独上云梯入翠微”的佳句。大自然给我们安排了秀丽的水光山色，历史给我们留下了许多神传趣谈。到此游山玩水自不必说了，就是这些神传趣谈从另一个侧面也给我们以启示。不是嘛，二十世纪六十年代在大洋庙下方人们修了一座考田水库，故人们就深有体会地说：过去要水求菩萨，现在要水打电话。可见这些乃中华文化的遗产。

　　题大洋庙（胡清炎）

　　此处何为号大洋，黄龙发水灌田庄。

　　饥民厌旱求甘露？陇亩枯禾待玉浆。

　　宋益开潭泉汨汨，黎元浇地喜洋洋。

　　建祠祭祀怀良吏，留得清名万古扬。

　　飞仙何处（唐·刘长卿）

　　独上云梯入翠微，蒙蒙烟雨映岩扉。

　　世人知在中峰里，遥望青山恨不归。

　　游黄龄洞（唐·顾况）

　　白云飞山壁，飞雨崖前滴。

　　腾龙欲咆哮，懒龙遭雷劈。

　　黄龄洞（清·杨自发）

　　路入黄龄杖独支，寻幽莫讶客来迟。

　　花开洞口浑如旧，松老岩前不记时。

　　晋代衣冠丹阙迥，鼎边鸡犬白云迷。

　　曾闻此地神明宰，尚得仙人一著棋。

　　黄龄洞访宋公修炼处（清·洪奎）

　　绿萝高卧白云边，鹤去台荒意惘然。

　　只有洞门一片月，依稀犹带旧时烟。