万劫不磨铁罗汉

　　万劫不磨铁罗汉

　　1942年秋，年仅31岁的融宗法师，受江苏省佛教协会委托由金山江天禅寺来到圣恩禅寺，出任临济宗十五世第四十三代方丈，主持千年古刹圣恩禅寺法席。融宗法师，俗名李成奎，1911年生于江苏东台县，从小天性喜佛，七八岁时拿了母亲的围裙当“袈裟”披身，扮作“出家人”的模样，让邻居小伙伴朝他顶礼膜拜；12岁到如皋县李堡镇“斗姆宫”削发为僧。20岁到镇江焦山定慧寺，在吉堂法师门下受具足戒，后又进“焦山佛学研究班”系统研习佛经典籍。依照“焦山受戒、学经、金山参禅”的传统，又到金山江天禅寺参学十年，为方丈霜林大和尚倚重，任付寺、库房书记等职，协理寺院内外事务，1942年春苏州士绅申子佩、潘子仪、吴湖凡等百余人联袂至省佛协，要求派僧人来圣恩禅寺重开三峰道场。当时

　　由于军伐混战、日寇入侵、百姓涂炭、民不聊生，圣恩禅寺僧散荒芜。融宗耳染目睹，为共产党领导下的老百姓浴血奋战打击敌寇，拯救家园的精神所感动。特别是当他闻悉印光法师为保持民族气节，在苏州闭关苦修；镇江焦山定慧寺静源和尚，为掩护共产党人而遭受日本人严刑拷打，坚贞不屈的事迹后，心想：出家人照样可以为国家为民族竭尽忠诚的，他们才是真的“菩萨”啊！于是他毅然接受派遗，孤身一人怀着“下地狱除业障”的决心，来到了几近一片荒芜的圣恩禅寺，受命危难之际主持法席。

　　融宗来到圣恩禅寺的第二天，太湖游击队司令薛永辉召见了他，并开诚布公地说：“我们是抗日的部队，欢迎你的到来，希望你能以民族大业为重，共同坑日！”融宗当即表示：“出家人以苦难中救度一切众生为本，只要抗日需要，一定尽力而为。”薛司令听了非常高兴，握住融宗的手说：“现在就有一项重大的责任需要你承当，原圣恩寺有一批珍贵文物，由我们暂时保管，现在交还你们寺院保管，这可是中国的国宝，千万要保护好，不能让任何人知道。”融宗法师深明大义，知道承担这项责任的重量立下了“只要人在，文物就在”的誓言。从1942年至1945年间，融宗为了保护文物，掩护太湖游击队，几乎没有睡过一个囫囵觉，要末整夜“站岗放哨”要末就在后山长豆棚里戴个大草帽，披风一裹就过夜，有时日伪游击队一个晚上相继而来，融宗能巧妙周全按排，使游击队安全转移，故抗日游击队深有感触地说：“融宗法师是我们自己人”从此与薛永辉司令之间也建立了真诚的朋友关系。

　　不久日寇不知从那里得知了圣恩寺有珍贵文物的消息，三番五次到寺院来查寻，并威逼融宗法师交出文物。1942年冬，日寇把融宗法师叫去，中队长大岛通过翻译叫融宗交出“奶子钟”融宗不露声色回答：“我刚来，前人没交下东西，什么都不知道！”大岛见问不出名堂，又把当地乡长叫来一起逼问，并威胁说二个人必须留一个，另一个人去找钟。出乎日寇意料的是，二个争着留下吃官司，说钟实在找不到。1943年春日寇气势汹汹又把融宗抓起来，押到木渎警备队盘问。一会利诱：说只要交出古钟，金票大大的奖；一会儿威胁：掏出手枪丢在桌子上，并把桌子拍的应天响：“融宗你不要敬酒不吃吃罚酒！”融宗坚定地说，我进庙后亦只听说有口钟，从没见过，我又不会变戏法，实在交不出要杀就杀吧！面对金票和手枪，软硬不吃的融宗，只好放了他。其实在此之前，为防不测，融宗在一个月黑风高的深夜里，用油纸和麻袋将一件件文物包好，然后用绳吊进后山无人知晓的枯井内。真是魔高一尺，道高一丈，冒着生命危险将这批无价之宝，保护了下来。直到解放，这批文物终见天日，如奶子钟、铜观音、古瓷器、古红木雕、古字画等大批文物被借到省市文博馆展览，有些至今未能归还。

　　融宗法师重整圣恩禅寺，第一步是招还众僧，组织大家努力垦植、继承祖风、农禅并重，所谓“一日不作，一日不食”他以身作则，为人师表、身体力行、一生勤俭、艰苦朴素、节衣缩食，进行寺院修缮，尽力赎回庙产，清点财物，开展护寺护林工作，由于圣恩寺其殿宇广大，又深藏于山岩腹地，自然环境有利于太湖游击队在此休息，尽管当时寺院生活条件很差，粮食、蔬菜、食盐等什么都缺，僧人常以采摘野菜、山果充饥，但游击队来了，融宗法师总会把施主施舍给寺院的珍藏的粮油食品拿出来，尽量弄些好饭好菜招待他们，遇到战士们在此宿夜，寺院总是腾出最好的地方和铺卷，让他们吃饱、喝足、睡好。夜晚，融宗做完晚课后，常一个人悄悄爬上寺院钟楼等高处，警惕地四下眺望，为游击队员“放哨”。第二天凌晨，他早早准备好早粮，让游击队吃早饭后，临行前，扛出些大米，把战士们的米袋装得满满的，让他趁东方未亮就悄悄上路。送走游击队后，融宗法师又撞响了晨钟，开始新一天的早功课，寺院众僧人根本不知道晚上有“客人”来过呢！

　　抗战胜利后，融宗法师在各方面檀越的支持下，全力恢复圣恩禅寺，重振昔日雄风，承继丛林本色。此后的圣恩禅寺，曾经一度晨钟暮鼓，香火不断。可惜好景不长，世道并不安宁，为了保一方太平，融宗法师无奈只能常关庙门以求机缘。

　　1953年起融宗法师又承担了光福镇司徒庙的文物管理工作，并任文保组组长，他精心修整寺庙，改“司徒庙”名为“柏因精舍”细心搜集和收藏散落于民间的文物，在参加田间劳动之后，人们常见他拖着疲惫的脚步，踽踽独行在山路上、村落中，挖呵、掘呵、搬呵、以非凡的毅力，终将大量的石碑、古画、佛雕等等，一件一件集中到司徒庙内。据统计，经他之手收集到的文物有：明末崇祯年间娄东画派著名画家王时敏手笔的《楞严经》石刻共84块；明万历二十七年（1599年）仲春“宝塔金刚经”石碑一大块；在供销社收购站里，经叶玉奇同志，赎回唐代铜观音菩萨圣像一尊（高达70公分）；赎回宋代金铜伟驮菩萨圣像一尊；北魏善财童子石雕圣像一尊；南北朝时观音菩萨石雕圣像一尊；民国初释迦牟尼佛玉雕圣像一尊；白釉瓷枕一只；绿袖花瓶一只；莲花经幢二块，南朝七宝如来石幢圣像一尊；元代石刻佛像数尊；历代名家字画若干；失而复得了镇寺之宝，法脉沿袭的《法卷》等等。

　　尤其令人钦佩的是，在文革动乱年代，融宗法师再次经受了“下地狱”的考验。一些愚昧无知的文化“白痴”勒令融宗法师自行焚毁圣恩寺的全部经书。这天夜里，融宗法师绯回于藏经楼前，面对这七千余册的法宝，想起了自己对薛司令的承诺，即使“下地狱”也一定要护宝，这经书《洪武南藏》是国家珍贵文物，也是学佛之法宝，主意定了，心反而平静了，一种崇高的信念在他心底坚定起来。第二天，当造反派把“藏经”搬到庙前空地上，堆积如山，付之一炬时，可敬的融宗法师无所畏惧，纵身跃入火堆，以自己年近古稀的血肉之躯，在“造反有理”声中遍地打滚，那里火旺，他就朴向那里，如此一幅悲壮的画卷，竟把在场的造反派惊呆了，点火者退在一边不知所措起来，为首者声嘶力竭命令众人“把融宗拖出去！”喊了半天没人敢上前，这时的融宗法师犹如一头发怒的雄师。衲衣撕破，满身烟灰，身上多处烫伤，可依然朴火不息。周围的群众看不下去了，一齐呼救起来，正义终于战胜了邪恶。7643卷明初所刻《洪武南藏》就这样幸存下来，可惜有些已经烧毁了。融宗用生命护经的悲壮场面永垂史册。冒斧钺保护“青奇古怪”古柏同样可歌可泣。光福司徒庙内，历经千年风霜名闻四海的“青奇古怪”四棵古伯，为东汉司徒邓禹亲手所植，乾隆皇帝赐名“青奇古怪”，此乃历史的见证、人间的奇迹、活着的文物。可在那“大革命”的年代，居然有人连它们也不放过，一天造反派要砍青奇古怪，融宗非常着急，当他气喘呼呼赶到司徒庙时，正见几个莽汉，手抡大斧朝古柏狠砍……老法师两眼冒火，顾不得个人安危冲上去，用身体抱住树身，砍树者赶紧住手，好险啊，那斧刃离融宗肉体仅差几公分。“你找死呵！”又是一幕文明与野蛮，佛性与兽性的较量，这到底算是历史的耻辱，还是佛门的骄傲？最后那群莽汉怕闹出人命，灰溜溜地走了。说来也怪，融宗抱定必死的心而抗争，死亡却也退避了。那些造反派怎么也弄不懂：融宗为了几千册破书，四棵歪树，既不能吃又不能用，又不是他的私人财产，值得这样拼性命么？！

　　1971年许世友上将得知这些情况后，马上派人把当时正在田野里劳动的融宗找来，当面赞誉：“了不起！真是了不起呀！你为人民，为国家立了大功，真是个历劫不磨的铁罗汉呀！”融宗法师表示：“这仅是出家人的日常“功课”罢了，就像人每天都吃饭喝水一样”。这就是佛所说的“禅”。

　　万梅花里一蒲团

　　2007-12-27 10:41

　　——融宗老和尚略传

　　融宗大和尚的名字，非同一般，确实是一个神奇式的人物。光福地区六十年的生涯，妇孺皆知其名，在苏州乃至江苏省宗教界一致公认。颇有名气，“融宗”这一法名，大和尚十分喜欢，一九三一年在焦山定慧寺受戒时，吉堂法师给他起的。后来他对人说：“只有尊重党的领导，融汇佛教各宗之长，才能弘扬教义。实现玄慕山圣恩寺的复兴”故他号为“尊权”。大和尚的一生是用血肉之躯护卫佛法的一生；是竭尽全力保护收藏文物的一生；是圆融佛教义理潜心弘法的一生。