六祖惠能出生地小考

　　六祖惠能出生地小考

　　中国佛教禅宗六祖惠能出生、成长圆寂于唐代新州，而他的祖籍是河北范阳。古范阳大约就是在现在的北京房山区同河北涿州市。这里是拥有2300年历史名城、在战国时期就已经是燕国的要塞，，历来是人才辈出。三国时代的蜀主刘弦德、名将张翼德就是当时涿县人，张飞的宅院“桃园结义”的桃园现在仍在涿州市。唐初四杰（王勃、杨炯、洛宾王、卢照邻）之一的卢照邻、诗人贾岛也是这个地方的历史名人。而在卢照邻、贾岛之前，范阳就有一位一身正气、才华横溢的地方官员叫卢行瑫，由于为官正直、不避权贵卢行瑫娄娄得罪一些奸官。

　　唐武德三年（公元620年）卢行瑫被奸臣诬告陷害被流放到边地岭南新州的索卢县，唐代索卢县是在南北朝时新州（即现在的新兴县）隶属于新宁郡，于南北朝梁朝普通四年（公元523年）开始在州治以南30里设立的一个县，县治就在现在新兴县六祖镇集成圩夏卢村。索卢县一直到唐代乾元元年（公元758年）才撤消县一级的建制，作为一个县一级的行政机构索卢县的存在了共有二百三十多年的时间，另外据关于唐代的著名丞相张九龄的家世记录，张九龄的父亲张宏愈大约在唐代的武德或贞观年间就在新州索卢县担任县氶。

　　卢行瑫唐武德三年（公元620年）谪居索卢县，后取新州南十里旧朗村李姓女子为妻，到贞观十二年（公元638）二月初八惠能诞生，到惠能三岁，父亲卢行瑫病逝，后迁葬到夏卢村卢溪河对岸两里的龙山，及后李氏与惠能迁居到卢行瑫墓附近守墓居住，到惠能廿四岁时于新州闻经悟道，离开龙山北上黄梅求法，以一见性佛偈赢得五祖赏识传位为禅宗六祖，后于曹溪弘法三十七年，其间于唐高宗弘道元年（公元683），命门人回新州将龙山故居建为报恩寺，到唐中宗三年，中宗敕赐报恩寺为“国恩寺”。此后一千三百多年来国恩寺历经几度兴衰颓盛，到现在更是不断修缉扩建，被誉为禅宗三大祖庭之祖庭。

　　六祖出生地地夏卢村旧居旧址一直以来被当地村民保留着，然而旧时有关六祖夏卢旧居似《广东新语》、清乾隆年间刘芳所编纂《新兴县志》亦有相似记载：“祖故居在仁丰都下卢村。离城二十五里，去龙山国恩寺前一里，即唐索卢县地，为六祖生身之所，师祖父初来居此，至今屋址不生草木，近其居者毛发稀秃云。”而现在这种现象已不再出现，近代由于村庄建房渐密，原来旧址已被民房所混挤。八十年代后村人为纪念六祖在村内另觅地修建一座“六祖纪念祠”。供奉六祖。现夏卢村内存有民革时散落的国恩寺文物：光绪二十五年造的狮头铜香炉、光绪三十五年造的木刻龙头椅座等珍贵文物。。。