泰山：重修光化寺碑

　　泰山：重修光化寺碑

　　重修光化禅寺之记

　　宣差东平路万户、总管府掌书记、益津高寿羽书丹并篆额。

　　徂徕光化寺者，其来远矣。始创基于后魏，隋朝而有光化之名，唐有天下三百余年，衣钵相传，宗派不泯。继以五代之乱，寺从而废。赵宋开国，迨及祥符七年，复赐号“崇庆”，而与明孔山之灵岩相为甲乙无何。贞祜之变，殿宇堂庑尽为灰烬，靡有孑遗。呜呼!名山胜概，福田善境，何难成易坏也如此。盖废者兴之本，盛者衰之因，此物理之常，自然之道也。我左副元帅、前泰定军节度使时侯，当纷孥之际卜寨天保，以忠诚义气力戡大难，保完老幼。事甫底定，又以凶荒饿馑为先备之计务，劝课农桑，使民力本，积劳累功，衣食粗足。时侯意谓，向时大兵之下，我一方生齿不冒矢石，不入汤火，不转沟壑，岂非吾乡中有善人大君子素积德行，有以感之者耶。不然，何皇天眷佑如此之重也，若不革心惕虑，力行忠信诚悫，焉能应之眷我。光化名刹，真种福香火之宫，不得具眼目人，殆难劝善宏教，遂敦请晖公长老住持，载振瀚音。行缘未尽，以老退堂，方法嗣高弟味□重继祖灯，公以谦退，避游沂水，久而不还。时侯虚法席，使为善耆老士庶无所归依，复遣人致书远迎，公不能拒，振锡而来，遂夷荒剗秽，支倾起废，意在兴崇。袭爵节度使时侯政暇之日，命仆来访方丈，参礼之余，四顾寺基，周览形势，又见作新法堂，僧众谨严，顾谓仆曰：“大人元帅节使致仕，休闲堂下，受戒经营此地，无一日暂忘。金碧之像力犹未到，尚冀年登，民有余力以为后图，大人之心与味公之心一也。”又语仆曰：“父有德，子不述非孝也；人有善，外不称非忠也。敢屈雅意，序其行事可乎?”仆恭诺承命，谨采摭始终之迹，刻之琬琰，用劝来者。大矣哉如来之教，遍满三千大干世界，乃散在一切诸有含生之类。如来闵念众生皆有本来之性为阎浮，州中有大点巨奸六贼，往来纵恣，诳诞众生，造诸妄缘乱想，使迷执不归。如来是故喻之以善恶，明之以因果。恐未悟，复诱以天堂，晓以地狱，为善必升，为恶必坠，谆谆切切，唯恐一物之失。乃至劫火焚烧，非法雨无以息业风；苦海沉溺，非慈航不能济骇浪。噫嘻非如来大慈悲功德不可思议，尚谁能极于此力乎!其无生之理，唯了心见性者得之。仆以固陋无学，安敢以胸臆妄论之矣。岁次丙午夏四月有六日，前进士益津高诩记。

　　武略将军、都巡检段钦，军民副弹压、提控薛寰，武略将军、总领军民都弹压夏进，详议官郑居常，宣武将军、兵马都总领、兖州观察判官时遇，镇国上将军、承袭泰安军节度使时宥立石。楚太刊。

　　【说明】

　　此碑在徂徕光化寺，立于元定宗即位之元年(公元1246年)，其时尚未建国号年号。碑通高200厘米，宽92厘米。碑阳文20行，满行50字，凡854字，字径2.6厘米，隶书。额篆“重修光化禅寺之记”4行8字，字径13厘米。