泰山：宣和重修泰岳庙碑

　　宣和重修泰岳庙碑

　　宣和重修泰岳庙记

　　翰林学士承旨、正奉大夫、知制诰、兼侍读、修国史、南阳郡开国侯、食邑一千五百户、食实封一百户臣宇文粹中奉敕撰，朝散大夫、充徽猷阁待制、知袭庆府事、管勾神霄玉清万寿宫、兼管内劝农使、兼提举济单州兵马巡检公事、陈留县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋臣张崇奉敕书篆。

　　宣和四年九月，有司以泰岳宫庙完成奏功，制诏学士承旨臣宇文粹中纪其岁月。臣粹中辞不获命，退而移文有司，尽得营建修崇诏旨本末与庀工鸠材因旧增新之数，谨再拜稽首而言曰：

　　臣闻自昔受命而帝者，咸有显德，著在天庭，合四海九州之欢心，以为天地社稷百神之主。故有坛场圭币以象其物，有宫室祠宇以奠其居，有牲牢酒醴以荐其洁，有祝册号嘏以导其诚。其漠然而意可求，亻爱然而诚可格，殆与人情无以异。是以黄帝建万国而神灵之封五千，虞、夏、商、周，文质迭救，虽所尚不同，而事神以保民，其归一揆。故其言曰：“望于山川，遍于群神。”又曰：“山川鬼神，亦莫不宁。”其诗曰：“怀柔百神，及河乔岳。”又曰：“嶞山乔岳，允犹翕河。”河东日兖州，其山镇日岱山，自开辟以来，尊称东岳。其穹崇盘礴，虽号为一方之镇，而触石肤寸，不崇朝而利及天下。是以万代人君昭姓考瑞，盛登封之礼，告祭柴望，五载一巡狩，必以岱宗为首。而神灵炬赫，光景震耀，载在诗书，接于耳目者，奕奕相属也。宋受天命，建都于汴，东依神岳，远不十驿。章圣皇帝肇修封祀，盖曾躬款祠下。钦惟神灵响答之异，念唐开元始封王爵，礼加三公一等，未足以对扬休应，遂偕五岳，咸升帝号。自是宫庙加修，荐献加厚，四方万里士民奔凑奠献祈报者，盖日益而岁新也。皇帝聪明仁厚，光于上下，神动天随，德施周溥，既已跻斯民于富寿，乃申敕中外，凡所以礼神祗、崇显祀，尽志备物，毕用其至。岁在辛巳，迄于壬寅，诏命屡降，增治宫宇，缭墙外周，罘愚分翼，岿然如清都紫极，望之者知其为神灵所宅。凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑，合八百一十有三楹，财不取于赋，调役不假于追呼，而屹然崇成，若天造地设，灵祗燕豫，福应如响。呜呼!真盛德之事也。惟古圣王先成民而后致力于神，故奉牲以告曰：“博硕肥腯，谓民力之普存也。”奉盛以告日：“洁粢丰盛，谓三时不害，而民和年丰也。”奉酒醴以告曰：“嘉粢旨酒，谓上下皆有嘉德，而无违心也。”臣窃伏观皇帝陛下，临御以来，夙霄之念，无一不在于民者。发号出令，以诫以告；颁恩施惠，以生以育；设官择人，以长以治；制法垂宪，以道以翼，以训以齐。政成化孚，中外宁谧。于是国有暇日，以修典礼；民有余力，以事神祗。咸秩无文，周遍群祀，自古所建，上下远迩，灵祠告祝，于今莫不毕举。观是宫庙，土木文采，轮奂崇丽，则知郡邑之富庶；帷帐荧煌，衮冕璀璨，则知丝枲之盈溢；牲栓充庭，醪醴日御，则知耕牧之登衍；箫鼓填咽，歌呼系道，则知风俗之和平。神之听之，乃祗陈于上，帝用降鉴，锡兹祉福，则社稷之安固，历数之绵远，盖方兴而未艾也。臣既书其事，又再拜稽首而献颂曰：

　　于皇上帝，监观九有，孰赞天縡，山川封守。帝欲富民，俾阜货财，溥润泽之，俾司风雷。东方岱宗，是为天孙，体仁乘震，生化之门。昔在章圣，崇以帝号，发册大庭，五云前导。施于子孙，格是神保，岁在摄提，新宫载考。皇帝慈俭，爱民自衷，不侮鳏寡，不废困穷。神鉴其仁，锡之屡丰，皇帝神武，赫然外攘。驯服悍戾，以蕃善良，神予其义，助之安疆。仁义既洽，民有余力，还以报神，神居是饬。峨峨神居，作镇于东，有来毕作，庶民所同。惟此庶民，惟皇作极，丕应傒志，遍为尔德。祝皇之寿，泰山同久，握图秉箓，历箕旋斗。祝皇之祚，泰山等固，镇安二仪，混同万宇。下逮群黎，遍敷锡之，亿载万年，惟神是依。匪神独依，惟天无私，有谣康衢，述是声诗。

　　宣和六年岁次甲辰三月己酉朔十八日丙寅建。胡宁刊。

　　【说明】

　　此碑在岱庙炳灵门外北侧。高925厘米，宽210厘米，厚70厘米，螭首龟趺。龟座高185厘米，宽300厘米，长500厘米。规制穹崇，镌勒工巧，居岱庙诸碑之冠。碑阳文26行，满行76字，凡2768字，字径5.5厘米，正书。额篆“宣和重修泰岳庙记”2行8字，字径23厘米。碑阴原刻庙官姓名20行，前15行为宋刻，后5行为元刻。明万历十六年，山东巡抚李戴、吴龙征于碑阴刻“万代瞻仰”4大字，字径124厘米，原刻遂佚。

　　此碑立于宋宣和六年(公元ll24年)。考宣和六年为徽宗皇帝内禅的前一年，此时宋江领导的农民起义刚被镇压下去，山东及黄河以北的广大人民又群起反抗，阶级矛盾进一步恶化。金兵则乘机大举南侵，危机四伏，北宋王朝危在旦夕。在此情况下，北宋王朝不思治本，却不惜耗费巨资，崇神宇，镌巨碑，妄想借神佑而自保，极尽歌功颂德、粉饰太平之能事。然而，自欺之谈挽救不了北宋王朝覆灭的命运，碑立二年之后，徽钦二帝即被金兵所掳，北宋王朝随之灭亡。

宣和重修泰岳庙碑拓本局部