重修智者寺广福禅寺记

　　重修智者寺广福禅寺记

　　【作者】： 宋?陆游

　　婺州金华山智者广福禅寺，浮图氏①所谓楼约法师道场。国朝开宝九年②，始为禅寺。自净悟禅师全肯传三十七代，二百余年，至庆元五年仲王己实来方③。是时事废不举，地 不粪④，栋梁柱腐，垣断 缺⑤，若不可复为者。王己植杖而四顾曰：“智者之为寺，天造地设者至矣，而人事不能充焉。古浸坏至于此。天其使我兴此地欤？”乃诹诸为地理学者⑥，则其言与王己略合。盖寺在金华山之麓，峰嶂屹立，林岫间出，日月映蔽，风云吞吐，而前之形势无以留之⑦，如王公大人南向坐帷幄中，宜其前有列鼎、大牲之养，盛礼、备乐之奉，宾客进趋，摈相 翼⑧，将吏、武士执挝⑨，孰何然后为称，今乃巍然独坐，而侍卫者皆奔趋而去，则其威重无，乃少损乎？于是始议凿大池潴水，于门梁其上通大路而增门之址⑩，高于故三之二。异时所谓奔趋而去者，皆肃然就列，恪然{11}执事。则王公大人之尊，于是始全{12}。则其施置建立，号令赏罚，亦何可少訾邪{13}？方议之初或谓门有大木数十，必尽去乃可兴池役{14}。而木所从来久，以是未决。忽一夕大风，木尽拔，若有鬼神相其役者，其亦异矣。王己之来百役，皆作修廊杰阁，虚堂广殿。至于栖众养老之室{15}，庖、 、帑、瘐{16}之所，缭为垣墙，引为道路，莫不美于观而便于事。后虽有能者无以加焉。王己有道行为其徒所宗，而才智器局又卓然不凡。如此故荐绅多喜道之，予又与有夙{17}，昔日尝记其严州南山兴造之盛，故王己今又从予求作智者兴造记。而予友人宁远军节度使提举佑神观姜公邦杰，复以手书助之请。未及属稿而邦杰殁{18}。予尤感焉，虽耄{19}不敢词也。今兹之役池为大故{20}，书之特详。嘉泰三年十月二十九日记{21}。

　　作者简介：陆游(1125～1210年)，南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。他坚决主张抗金而受投降派压制。一生勤于创作，不少诗篇洋溢着爱国热情。直到临终还写诗念念不忘收复中原，统一中国。《智者寺兴造记》录自《钦定四库全书》之〈渭南文集〉卷二十，该记勒碑时题名〈重修智者广福禅寺记〉。当年即以陆游手迹勒石立碑，碑阴还刻有陆游行书手迹的致该寺住持仲王己的八封书札。现碑存于金华太平天国侍王府，为国家一级文物。

　　[注释]：{1}浮图氏：佛教徒；{2}宋太祖开宝九年(976年)；{3}庆元五年：宋宁宗庆元五年(1199年)后一句为：指仲王己和尚从严州(今建德)报恩寺来智者寺任住持；{4} ：杂草太多，粪：扫除；{5}垣：矮墙， ：井壁；{6}诹：商量、咨询，地理学者：精于风水术之人；{7}意指虽然寺后方的风水形势很好，但寺前方的形势没有可阻之物，直去不留，因此使“气”不能聚住，从而香火不保；{8}摈相：古时替主人按引宾客和赞礼的人；{9}挝：马鞭子；{10}指重修智者寺时的修整措施。一为挖大池蓄水，二为增高寺门的台基；{11}恪然：恭敬、谨慎地；{12}意谓智者寺重修后符合当时建筑物的规范；{13}訾：毁谤、非议；{14}池役：凿池的工程；{15}指僧房；{16}分别指：厨房、浴室、钱库、粮仓；{17}夙：故旧、素常；{18}殁：死、去世。{19}耄：八九十岁的年纪，陆游时年79岁；{20}凿池工程为大事；{21}南宋宁宗嘉泰三年(1203年).