探寻千年古刹——宝林寺

　　探寻千年古刹——宝林寺

　　一个初冬清早，下了点雨，空气中弥漫着泥土的气息，一切还是空濛濛的。

　　吃过早饭，我依旧骑着自行车出去，沿着丹凤路一直走，到了县人民法院，向左转，来到毗屯村口。村口立着一座牌坊，两旁的柱子上有张天金的题词，可惜没有记下来。我骑了进去，在村尾处，贴着一些布告通知，走近一看是关于建设连江文笔中学的征地拆迁的事。近年来，一些事业有成的华人华侨纷纷捐资助学，连江的教育事业得到了蓬勃发展，连江人民得到实实在在的好处。

　　说到连江教育，不得不提到一个人，那就是朱熹，在宋庆元期间，因理学受禁，朱熹避迹连江，带门徒刘砥、刘砺先后到上山、仁山、贵安、朱步、丹阳、宝林寺等地蛰居讲学，促进了连江教育的昌盛。后来，连江人民为了纪念朱子，在连江上山、丹阳等地都建了朱子祠，至今，香火不断。

　　于是乎，我决定到丹阳，探寻那千年古刹宝林寺。从连江上车，经过东湖镇，便到了丹阳境内。大约三十分钟，我就来到丹阳集镇。

　　在丹阳车站，我换车前往，摩托车在冷风中风驰电掣，扑面而来的一股股的冷空气。我裹紧了衣裳，与司机攀谈起来。我们谈到丹阳的经济，近年来，由于石材的开采，富了一部分人。沿着104国道，到了了东山村附近，有一处路口，旁边立着一个路标，此地到宝林寺还有五公里。我们沿着蜿蜒盘旋的山路，向远处望去，四周都是连绵起伏的山地，一条小溪从山涧中流出，几经转折，从我们路过的桥流过，几处人家就居住在青山绿水之间。在云雾缭绕之下，似真似幻，犹如一幅富有诗意的青绿山水画。可惜的是，那溪中的流淌的水不是清澈见底，而是一种混浊的乳白色的液体。从司机那里了解到，这是由于开采石材的原故，大量的石粉流到河流中，造成了水体的污染。这简直是画中的一个败笔。

　　十来分钟左右，我已到了东平村。远远望去，一座古刹坐落在青山绿水之间，背靠清秀挺拔的宝林山，前面是比较开阔的田野。难怪在鼎盛时期，这里可以容纳得下十几座庙宇的建筑群。

　　史文记载，宝林禅寺始建唐文宗大和五年(公元837年)，原名宝林庵。唐宣宗大中六年(公元852年)屡经扩建，乡宦张莹，官居礼部尚书，请旨改封宝林禅寺。鼎盛时期，全寺建筑总面积达三十余亩，僧众千人。寺宇规模宏大，中轴有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、观音阁、放生池及通道，两侧并建有伽蓝殿、祖师殿、地藏殿、钟鼓楼、藏经楼、念佛堂、学戒堂、待客堂、斋堂、方丈室、僧舍等十多座殿堂楼室，构成一处雄伟庄严的禅刹丛林。寺有附属设施，如化身窑、如意寮、和尚塔、普同塔、报亲塔等，系清朝康熙十五年(公元1676年)本山住持隆悟大师率四代僧徒四出募化而修建的。

　　不一会儿到了，我下车付了钱，就从山门进去。屹立于我面前的是一座高大巍峨的亭子，名曰“御碑亭”，在两旁的柱子上镌刻着一幅对联：宝寺灵山尚书曾中鹄，林园仙境朱子有遗篇。在亭子的中央赫然矗立着一块古老的石碑，此碑系康熙皇帝对宝林寺住持隆悟禅师重建宝林寺并拓展10大名胜甚为赞赏，授隆悟为御弟，并亲书禅寺碑名。后碑倾圮，由后任住持比丘道远重立。碑文正面上款为“康熙己卯年蒲月吉旦”，正中为“敕赐大中宝林禅寺”，下款“住持比丘道远重立”。背面刻“祝圣万年山”。

　　穿过御碑亭，眼前看到的一片残垣断壁，昔日的繁华早已逝去，隐约可见的是当年的放生池，菩萨的慈悲胸怀惠及池鱼，不禁令人感慨的了。放生池上的拱桥、石栏杆仍然保留原状，还有散落于田间的大石槽、旗竿石、石碑等遗迹。

　　走过拱桥，拾阶而上，来到了大雄宝殿，这是一座木构歇山顶建筑，红漆的门窗，红色的琉璃瓦屋顶，显得格外的醒目。我静静地迈进大殿，大殿的正中央矗立着一座高大庄严肃穆的释迦牟尼佛，两旁各立着一尊菩萨，两侧的墙壁边着立着十八尊罗汉像。抬头一望，有一个精美绝伦的藻井，藻井上有美丽的彩绘图案，缠枝纹、莲花纹等纹饰恰如其分地装饰在大殿的每一处，在墙壁的顶部绘有佛本生的图画，即梦象受孕、在兜率天、姨母抚育、七步莲花、出游感苦、燕尔新婚、削发更衣、夜别妻儿、牧女献糜、六年苦行、众魔败阵、魔女炫媚、重见妻儿、鹿苑传教、双林灭度十五幅故事图。据寺里的大和尚说，眼前的这大殿就是在原址之上复原新建起来的。原物已毁，仅残存二十五根圆形石柱，柱高4米许，围2.25米。走进一看，石柱底层的金刚座呈莲花形，各座附麒麟狮象、人物花鸟等石雕，栩栩如生，神态各异。

　　走出大殿，来到右侧的厢房，这是现代的钢筋混凝土建筑，里面的各种家用设备均配套齐全。厢房里或立或坐着许多人，他们大部分是来这里烧香拜佛的香客，有的在研讨佛法，有的在探寻生活中佛的灵光，有个小师父在招待着，看见我进来，他也热情地请我喝茶。谢过后，我便独自出去了。

　　经过一座石塔，我隐隐约约地可以听见悠扬的歌声——宏一法师的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”，寻声沿着石阶而上，便是清代建筑风格的法堂，中央是佛厅，西厢有西归祠、僧房、斋堂等三十余间。在佛厅有一位年老的女居士在上香，我也上前礼佛，为了表示真诚，我向功德箱捐了十块钱，便问这位女居士，哪里可以买到香，或许她觉得我是个有缘人，很热心地帮我找来了香烛纸钱炮之类的东西，然后指导我哪位菩萨要三鞠躬上三炷香，哪位菩萨要一鞠躬上一炷香，我也一一照作，心中祈祷着我对家人的祝福。

　　这里远离尘世的喧嚣的清静地，自古以来，吸引着古代的文人墨客访古探幽，一箭中鹄的县内第一进士张莹，辞官后归隐故里，居丹阳杜棠望星台，每有闲暇，便来到宝林禅寺，优游山林，死后乃长眠于宝林寺后，聆听这里的空谷梵音。南宋理学大师朱熹亦曾蛰居于此，讲经布道，宣扬他的理学思想，还留下了诗文墨迹。望着着山上郁郁葱葱的森林，在云雾的弥漫下，一座庄严古刹坐落其下，犹如仙境一般，激起了我无数的幻想。古来宝林禅寺都有十大名胜之说，这如磁铁般地吸引着我。

　　走出佛厅，经过几间僧房，一直沿着石阶盘旋而上，路的两旁茂密的竹林，微风习习，竹叶在轻轻的摇曳，柔和的阳光透过竹林，与山中的雾霭交织在一起，显得更加的空灵。不一会儿，来到圆通殿，这里供奉的是观音菩萨，站在殿前的平坦处，向东眺望，这一带都是连绵起伏的山地，远处有稀稀落落的村民的房屋藏于山林之中。看到这山川形势之胜，不禁想到，丹阳至近代以来，就是个军事重镇，在广州黄花岗起义牺牲的革命烈士，我们连江县先烈有九位，其中丹阳镇就有五位。抗日战争期间，吴大麟所领导的抗日游击队曾经驻扎在宝林禅寺，发动人民群众，展开游击战争。这让宁静的古刹也有了点悲壮情怀，此时此景，睹物追思，历史的场景一幕幕涌现，使人觉得历史的悠远深邃，宇宙的浩瀚无穷。

　　回过神来，继续前行，前面已经没有的石阶路，只有采樵人的踏出的羊肠小道，我也随其自然往前走，在前方不远处，有块巨大的嶙峋怪石，原来这就是雷移石，上面还保留着朱熹手书“雷移”和“降虎峰”摩崖石刻，字体苍劲有力，落款略显模糊。真是：“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”我因仰慕朱子而来，此处如此有幸见此真迹，有缘啊！

　　峰回路转，我不知几转几湾来到上山的水泥路上，就顺着此路往前行，渐渐地听到机器的轰鸣声，哦，在远处山间有三两处，裸露着白白的山体，到处都是支离破碎，那是采石工人在开采石材。听寺里的大和尚说，采石场在山上开路，造成水土流失，一旦暴雨，大量泥沙会直接冲进寺里。有时，他们还会进行爆破，在大雄宝殿都有震感。嘈杂的爆破声，机器的轰鸣声，拖拉机的鸣笛声，一声一声地划破了千年古寺的宁静，听呐，那悠长连绵、启人心脾的圣古梵音从寺里传出，与这吵杂、零碎、尖锐的声音相对抗，此起彼服……

　　我无心再进，返回寺中，一路上自己无端地想了很多很多……

　　何德营

　　2006-12-22于树德阳光楼