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伽蓝殿——伽蓝概念

       

发布时间:2009年09月15日
来源:不详   作者:不详
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  是寺院道场的通称,佛教伽蓝神的代表形象。

  “伽蓝神”,就狭义而言,指伽蓝土地的守护神;广义而言,泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说,佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视,统称“十八伽蓝神”。 。以伽篮菩萨(关公)形象为代表。中国自唐、宋时,禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云:“寺院既有十八神护,居住之者,亦宜自励,不得怠惰为非,恐招现报耳。”然而世界上的伽蓝道场无数,如何只有十八神而能遍守护呢?该书又云:“一切神皆有无数眷属,即是分任守护也无妨。”

  关公(或称为关帝)原是来自三国蜀汉的历史人物,为刘备手下的大将,以刚正不阿的个性出名,之后在北攻曹魏时被孙权杀害,后代民间信仰将关羽奉之为神,用来驱逐危险,至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇,而佛教因为普及后逐渐民间化,融合各种信仰,也把关帝当作祟拜的神祇,称为“伽篮菩萨”。在中国的佛教中,常以关公(三国时蜀汉大将关羽)为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师,有一次曾在荆州的玉泉山入定,于定中听见空中传来:“还我头来!还我头来!”的惨叫声,原来是关羽的头被敌人砍下来,其愤恨不平,到处寻找自己的头。智者大师反问:“您过去砍去他人的头无数,您今日怎么不去还别人的头?”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧,而向智者大师求授三皈五戒,成为正式的佛弟子,并且誓愿作为佛教的护法。从此以后,这位千余年来极受国人敬重的英雄人物,伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法,就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ,伽篮菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。

  在道场里每日的早晚课诵中,都会诵“伽蓝赞”: 伽蓝主者,合寺威灵,钦承佛敕共输诚;拥护法王城,为翰为屏,梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。

  关帝的五官及表情刻划均以豪气奔放为准则,眼眉都表现出雄赳赳的英气,浓烈的黑色系和深红的脸部底色造成强烈的对比,也反映关公宁死不屈的强硬。面部的立体性,嘴部的黑色长须于后代加上,风格写实,而关帝头饰为黑帽上加以系结之垂带。

  我们见到的伽篮菩萨像穿圆领宽大之深绿袍,胸前加挂一盔甲,展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外,还有散布袍身的云纹,及袖边、衣摆的花瓣纹,以红和橙色装饰。加有一层外袍。关

  伽蓝殿-伽蓝殿

  大雄宝殿右侧胁侍殿中,关公的塑像以正气磅礴之姿端坐于殿堂中,关公是民间家喻户晓的英雄豪杰,也是佛法当中的护法神──伽蓝菩萨。

  这尊伽蓝菩萨圣像,是用印度红花岗雕制而成。一般雕塑关公之像,多以一手执关刀,一手拿春秋,象征菩萨文韬武略,智勇双全。而位于中台禅寺伽蓝殿的菩萨塑像手拈胡须,身穿文袍,显露于文袍外的右足则以武袍方式雕琢,显示外著文袍内藏武袍,以衣着来代表关公的文武双全的意涵。

  关公成为佛教护法伽蓝神,是在唐朝以后,《佛祖统纪》记载了这么一个故事,隋开皇十二年(五九二年)十二月,天台宗祖师智者大师到荆州,欲建精舍于玉泉山,一日,他正趺坐入定,忽然天地晦冥,风雨怒号,妖怪倏变,只见关帝显灵,率其鬼神眷属现出种种可怖景象,以扰乱智者大师。大师面无惧色,并斥之为死生轮回、贪贵恋福,言毕,妖象俱变,是夜,云开月朗,关羽现身,经大师教化后,关帝乃向智者大师求授五戒,正式成为佛弟子,并且誓愿作为佛教的护法。从此以后,这位千余年来极受中国人敬重的英雄人物,乃成为佛教寺院的护法神。

  伽蓝殿-伽蓝殿殿堂的装饰

  以晶雕玻璃壁画为饰,以写意山脉贯穿全图,以文图表达佛法自西域传入中国的路遥艰辛。在圣像后方墙面有书法家刘太浩所写的《四十二章经》全文;左面为“白马寺”图和摄摩腾、竺法兰尊者的圣像,及伽蓝菩萨赞,诉说着佛法从西天至东土的意义:在东汉时,明帝夜梦金人,便派人西天取经,迎请摄摩腾、竺法兰两位尊者,因以白马驮经来到东土,并且建寺译经,宏扬佛法,遂将中国第一古刹立名为白马寺。《四十二章经》乃由两位尊者共同于白马寺译出,是中国第一部译出的佛经。而《伽蓝赞》乃是僧众每日晚课所要唱诵的赞子,藉由称扬伽蓝菩萨护法、护教之殊胜功德,警醒内心受持佛法、续佛慧命的重任。

  墙面的晶雕玻璃上并刻画“中台禅寺建筑”,文中表达“伽蓝的意义”:“建苦海之舟航,为信根之枝干”。伽蓝即是寺院,藉由寺院,可接引初机修善断恶,从迷苦忧恼中觉醒,明白如何清净身心,进而推己及人,使社会更为安宁。而现代建筑的伽蓝──中台禅寺,便肩负着佛法传承的使命,弘扬佛陀三千年来脉脉相传的正知正见,期以导正人心,使大众从晦暗与悲恼中,转为光明与慈悲,达到普化群品、净化人心的愿景。

  关公曾经是一位忠义两全、誓死如归、豪气干云的大将军,最后为人所害,因执着深切,死后未得解脱,幸遇禅师开示,当下反观,体悟心性,千百年来,含恨未解之冤,顿时冰销云散。即发愿拥护佛法,镇伏魔军,当下即成护法菩萨,为中国佛教界中的伽蓝神。

  殿内左面的晶雕玻璃上恭刻白马寺和摄摩腾、竺法兰尊者的圣像,说明中国第一座佛寺古刹及第一部佛经《四十二章经》至中国的因缘。

  殿内左面的晶雕玻璃上依《佛祖道影线刻图》所恭刻的摄摩腾、竺法兰两位尊者圣像。

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