出家前的李叔同勇开先河

　　出家前的李叔同勇开先河

　　如此面面俱到之奇人确实罕有，李叔同风骨、才骨、傲骨样样不少，做人做得太完美了。李叔同有言：“人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。”仙风道骨的李叔同有着怎样的故事？

　　弘一大师（1880—1942），俗名李叔同，祖籍浙江平湖，出生于天津，出家在杭州，圆寂于泉州，其前半生是中国介绍西洋绘画、音乐和话剧的先行者，新文化运动的先驱，后半生则潜研佛学，编著佛学经典，被人们尊称为“律宗大师”。

　　李叔同的人生充满了不同凡响的声音。不仅是中国新文化运动的前驱，还是近代史上著名的高僧、艺术家、音乐家、书画家、教育家、思想家、革新家。一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。丰子恺说李叔同“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶：起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面”。赵朴初先生则评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”

　　如此面面俱到之奇人确实罕有，李叔同风骨、才骨、傲骨样样不少，做人做得太完美了。李叔同有言：“人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。”仙风道骨的李叔同有着怎样的故事？

　　以房东女儿作模特 开中国人体艺术先河

　　李叔同是李叔同是中国最早提倡人体美术教学，并最早使用人体模特进行美术教学的教师。他最早采用“人体写生教学法”，把西方美术中的人体碳笔素描引进中国，带进课堂。虽然如今艺术院校开人体艺术课程是天经地义的事情，但在那个民风保守的年代，却是不可思议的事。但因裸体模特儿仅限于教学用，因此未引起太大争议，但三年后，在“十里洋潮上海，几张被公开演示的裸体画，却引爆了一场长达十年的人体模特论战，以及艺术或色情的文化的论战，直到1949年才终于宣告落幕。

　　人体模特儿和裸体作品能在中国走过百年路程，人体模特儿也得到了应有的价值与尊重，中国呈现了艺术多元化的新气象，李叔同是有功劳的。

　　要画人体，必须有模特才行，那么李叔同的模特是谁呢？据说李叔同在父母过世后，才远赴日本学习西洋绘画的。人体素描是西洋画不可缺少的一项练习。李叔同无意中选中房东的女儿雪子，后来雪子后来还成了李叔同的妻子。

　　在母亲葬礼上奏钢琴 葬礼完全西式

　　李叔同的生母，命运很苦，是旧家庭中地位低微的小妾，李叔同常提起“生母很苦”，出家多年依然一想到母亲就有余哀。

　　1905年3月，李叔同的母亲王氏在上海病逝。母亲的去世给李叔同极大的打击。当时李叔同只有二十多岁，二十多年来，李叔同一直和母亲一起生活。如今，母亲的离去，让他有了锥心刺骨的大恸。

　　为了让母亲归葬于李家的祖坟，李叔同与妻儿一起扶柩返回天津老家为母开吊出殡。

　　到达天津以后，李叔同为了母亲与老家的人发生了一起冲突。关于这一事件，李端先生的回忆文章中有所涉及：“我祖母的灵柩运回天津以后，我的二伯父借口我祖母是‘外丧’，不能进旧宅的大门。为此，我的父亲不依，和我的二伯父闹的（疑是“了”——引者）一仗。他们兄弟间的公开闹矛盾，着是第一次。经亲友调停说和，才让我祖母的灵柩进了旧宅，后即择日举殡，安葬在新开河边张兴庄以北的李氏祖茔内。”

　　李叔同为母亲举行葬礼时，完全西式化。据记载，在葬礼上，由吊唁者致悼词，李叔同亲自弹琴，众人合唱悼歌。而且，全家穿黑色的丧服为母亲送葬，不再像老式葬礼那样穿白色孝服。

　　想当时，他采取了那样不寻常的行动，那琴声、歌声应是他一生中弹唱最为悲壮的吧。后来丰子恺说，他的恩师是第一个将西方古典音乐介绍到中国的人。指的是主要是他东渡扶桑“向西方艺术全面进攻”以后的贡献。不知是否知道李叔同其实早就在弹钢琴了。

　　李叔同的遗书只有四个字“悲欣交集”，寥寥四字，却如他的一生那般有着无穷的玄机，令后人看不透，说不清