试论和合二仙传说的和谐精义

　　试论和合二仙传说的和谐精义

　　作者:周荣初

　　和合二仙是我国广为传颂的二位神仙，一位叫寒山，一位叫拾得，合称寒拾。自唐代至今一千多年来誉满大江南北，人们喜闻乐见，代代相传。

　　和合二仙的传说要义在和谐，在和为贵上做足文章，传说版本也是由简到繁。由于工作关系，我经常出入国清寺，拜谒供奉有寒山、拾得、丰干这三位高僧的“三贤堂”，聆听过不少高僧大德和信士文人的讲述，被和合二仙的精神深深感动着，有心收集整理这个优美的传说，力求完美，弘扬美德。1983年第9期杭州《西湖》文学期刊全文刊发这篇传说，责编是贵刊主编薛家柱先生（后来担任杭州市文联主席、省作家协会副主席），他曾来电说对这篇传说很感兴趣。2001年和合二仙又被浙江摄影出版社入编我著的《天台山传说》一书中。传说发表至今24年过去了，流传日广，传说的全文如下：

　　人们到天台山国清寺进香游览，一定要经过一座凉亭，这座凉亭叫寒拾亭，是为了纪念唐代两位高僧寒山、拾得的。这两位高僧相亲相爱，情深义重，大家称他俩为“和合二仙”。过去不少老百姓家里喜欢贴一张“和合二仙”的年画。苏州有个“寒山寺”，日本有个“拾得寺”，也都是为了纪念他们。

　　在天台县西南方，离城六十里处有一座山，这座山千丈石屏、四山环列、神奇幽深，据说六月暑天也能见雪，所以叫做寒岩。山中隐居着一个人，大家都叫他寒山。寒山这个人非同一般，生性古怪，他以桦皮为冠，衣着破烂，拖着一双大木靴，有时独言独语，有时驻立抚掌，有时手舞足蹈。他出口成章，善于作诗，有时写于林间岩壁，有时题赠农家房舍。自唐以来，他的诗就有专集行世。是我国文学史上一位重要的白话诗人。他的诗行世已有一千多年，有的还被译成日文、英文和法文。有人称寒山为“诗仙”，可与李白、杜甫齐名。

　　有一天，他云游到了天台县城旁边的赤城山，依山中小道往国清寺而来。翻过一道小岭，只听不远处有婴儿的啼哭声，寒山闻声寻去，只见一个小孩，躺在路边草丛之中，细细一看，小孩生得眉清目秀，煞是可爱。寒山将他抱在怀中，小孩顿时停了哭声，翻下小岭轻风拂面，怀中小孩见风就长，切切地笑出声来。寒山大为惊奇，正待思忖，小孩已从怀中溜下地来，拉着寒山的手，跳跳蹦蹦地朝前走了。寒山问他为何人，小童含笑不答。问其为何被丢弃路旁，小童说等候诗仙。问其何名，小童说我本无名，请诗仙赠名。寒山一想，小孩乃是我路旁拾来，取名“拾得”正好。小孩听罢，拍手叫好。从此以后，这道小岭就叫“拾得岭”。两人说说笑笑来到国清寺，只见国清寺妙域庄严，金光耀眼，香烟袅绕，钟鼓齐鸣，僧侣唱和，香客如云，好一派鼎盛之景。寺庙四周，五峰耸峙，古木参天，确是个古刹福地。寒山和拾得游寺赏景，满心欢喜，竟有不愿离去之意。他俩来到厨房，自愿为寺庙烧火做饭。方丈见他俩忠实勤快，乐意收留。岁月如流，一晃过去多年。拾得已长成一表人材，与寒山情同手足，形影不离。寒山在寺中除按日劳作外，又是吟唱不断，特别是清风明月之夜，他与拾得漫步林间小道，诗兴更浓。

　　有一年，寺中举行佛事盛会，各地香客云集。其中有一位越州的汪氏婆婆在其女芙蓉的陪同下来寺进香，不料一路上翻山越岭，汪氏因劳成疾，在寺中竟一病不起。寒山闻知，极表同情，一面上山采集草药，为汪氏治病；一面在厨下调理可口饮食伺候，长达一月之久。可惜汪氏年老体衰，病入膏肓，临终之际，她叫芙蓉请来寒拾两人，在病榻旁，汪氏嘱咐道，我一病不起，全靠两位诚心照料，才延留至今日，看来我将仙逝，在此弥留之际，我将独生女儿芙蓉托付你俩，愿你们时时关照，同胞相待，最好能与你们中一位结为夫妻，以报你俩大德。……寒拾见汪氏情深，和泪点头。不一会汪氏含笑去世。

　　从此以后，寒山拾得待芙蓉亲似兄妹，厨中有一口好食，一定先留给芙蓉。山中采来一朵鲜花，他们总是送给芙蓉插上。芙蓉为他俩补衣做鞋，日子过得十分和美。拾得待芙蓉更是体贴入微，两人暗暗表示了爱慕之情。

　　过了一年，好心的人们见他们亲如一家，又有汪氏生前所嘱，提出婚事。因寒山比拾得年长，大家撮合寒山与芙蓉成亲。拾得、芙蓉见此，人愿难违，只好从命，心中却是暗暗叫苦。

　　一天清早，天色微明，寒山见院中柴草不多，就悄悄起床，上寺旁灵芝峰砍柴，不一会就砍好了一担。他担柴下山，回到自己的小院门前，只见窗纸上映出两个人影。窗里竟传出抽抽泣泣的哭声。寒山愣住了，只听得拾得劝慰芙蓉说：“芙蓉，不要哭了。我们暗暗相好，哥哥并不知道，我们三人亲如手足，决不要为此事伤了和气，我俩虽然不能结为夫妻，但是你永远是我的好妹妹。……”

　　寒山一听，全明白了。原来拾得和芙蓉早已相爱，感情很深，我切不可为了私心，损害名节。他当即下定决心，决心离家远走。他转身爬树出门，快步离去，又一想，我不明不白的离去，一定要把拾得、芙蓉急坏，又翻过身来，拿起一块石头，在小院泥墙上，画了一个光头和尚，旁边题了一首诗：

　　相唤采芙蓉，可怜清江里。

　　游戏不觉暮，屡见狂风起。

　　浪捧鸳鸯儿，波摇鸂鶒子。

　　因时居舟楫，浩荡情无已。

　　寒山画像题诗妥当，就悄悄远走了。

　　日高三丈，拾得、芙蓉不见寒山回家，好生奇怪。到门外一看，一担青柴已倚墙放好，泥墙上有一幅画像，题有一首诗，拾得看后，大吃一惊。芙蓉问其究竟，拾得说，哥哥已经听到我们的谈话，为了成全我们，他已出家做和尚去了。这首诗是诉说他对你的爱恋之情，可见他爱你是很深的。可是为了你、为了我，他毅然远走，我不能辜负他的情意，我要去寻找他，哪怕是天涯海角。寻到哥哥，我与他一起出家，寻不到哥哥，我永远不再回来。芙蓉听罢伤心痛哭，又一想，寒拾两人深明大义，让人敬佩。她也只好和泪点头。

　　拾得匆匆上路。一路上走不完的万水千山，说不尽的艰难困苦，跑破了草鞋一双又一双，问讯了寺庙一座又一座，总找不到寒山的踪迹。一天，拾得穿上了最后一双草鞋，来到了江南苏州城。听人说离城七里的河山脚下，枫桥边上，有一个寺庙，新近来了一位和尚，在此修行。问及此人容貌装束，竟和寒山一模一样。拾得大喜，快步前往。

　　拾得边走边想，兄弟即将相会，送个什么礼物呢？长途远行，囊空如洗，正在为难之时，一阵微风吹来，风中送来荷花的清香，令人陶醉。他心头一振，快步走到前面的荷塘，摘下一枝最大最红的荷花，捧在手里，赶到枫桥。进庙一看，正逢寒山。

　　寒山见拾得来了，急急忙忙从房中捧出一只盛着素斋的竹编盒子。弟弟献花，哥哥送斋，弟弟抱着哥哥笑，哥哥抱着弟弟笑。不要再说什么，俩人心里都是很清楚的，兄弟的深情激荡着他们。拾得手捧食盒，寒山手舞荷花，俩人唱啊跳啊，翩翩起舞。唱的是：

　　寒山拾得，百年和合，

　　兄弟相亲，天长地久。……

　　从此，这个寺庙因寒山居住而闻名，称“寒山寺”，直到现在寺里还塑有寒山拾得相亲相爱，永不离分的神像。当地乡民，对寒拾得很敬慕，牢记着他们重逢的一幕，所以，把捧荷的拾得称“和”，把捧盒的寒山称“合”，合称为“和合二仙”。

　　和合二仙的传说蕴含的精神和意义

　　一、哭声非寻常，拾得见和美

　　诗僧寒山多文才，他从寒岩云游赤城，随后经小岭往国清，只听不远处有小孩的哭声，他马上闻声寻去，只见一个小孩躺在路边草丛中，寒山顿生爱怜之心，赶忙把小孩抱入怀中，奇事随之发生，小孩见风就变，竟然成为幼童，拉着寒山的手跳跳蹦蹦地和他一起往前走。这里使人们对传说产生第一个悬念，弃婴是谁所弃？如果寒山不动隐测之心管自赶路，弃婴的命运如何？为不为被饿死？为不为被野兽吞没？寒山抱起婴儿就是人性的体现，仁慈爱护，善待弱者，若弃之不管，社会上就少了一曲和谐之声。接着又有取名字之趣，寒山认为既是路边拾儿，取名“拾得”最是合适，从此世上就有拾得之名，和寒山亲若兄弟，二人简称“寒拾”。这条小岭也为“拾得岭”。后来寒拾同进国清寺，自愿投身伙房为僧众服务，几年过去寒山诗情大发，拾得长成一表人材，兄弟俩形影不离。

　　二、托孤含仁慈，一女觅二男

　　寒山拾得在国清寺内的平静和美的生活，令人羡慕。却因为巧遇越州汪氏携女儿芙蓉进寺院烧香而顿生波澜，汪氏因劳成疾，在寺中一病不起，寒拾闻讯后出于仁爱之心，给予多方关照，并采来草药为她医病，只可惜汪氏年老体衰，寒拾无法妙手回春。一个多月后即将告别人世。汪氏为芙蓉担心，见寒拾二人忠厚仁慈，临终托孤，希望将女儿嫁给拾中的一位，以报大恩，寒拾无法推辞，点头答应。从此寒拾得芙蓉视同胞妹妹，因拾得与芙蓉年令相当，爱意顿生。但亲朋好友见寒拾二人，寒山为长，就促成寒山和芙蓉成亲。拾得、芙蓉听此消息，心中暗暗叫苦，感到十分为难。传说发展到此，令人问号顿生，等到寒山上山砍柴回来，见拾得与芙蓉难舍难分的情形，听到他们相互倾诉的衷肠，寒山的内心被深深地震撼着，因为他们并不知道拾得和芙蓉的情爱，为了兄弟之情，为了三人感情的和美，毅然题诗绘画，远走他乡，成全拾得和芙蓉的姻缘。

　　三、真情动天地，和合代代传

　　次日，拾得、芙蓉见诗见画，得知深爱芙蓉的寒山已远离国清到外地出家当和尚去了，拾得被寒山的义举所感动，他不能沉缅于自己和芙蓉的爱恋，毅然决定追寻寒山，哪怕走遍天涯海角，不达目的誓不罢休。芙蓉这位贤惠的姑娘也深明大义，和泪答应拾得。

　　寻寻觅觅，觅觅寻寻，拾得在江南大地上爬山涉水，到处打听寒山的下落，但时间一天天过去，却毫无寒山的踪迹可寻。正在绝望之时，有人告诉他在苏州城外枫桥边上的一座寺庙里，就近来了一位和尚，长相与寒山相仿，拾得一听，精神大振，匆匆赶往前去。

　　一对亲兄弟，即将在远离天台的苏州重逢，这是何等高兴的事情，拾得见路边荷塘中荷花盛开，挑了一朵最大最美的要献给寒山。寒山闻讯，急于和拾得会面，想到拾得一路劳顿，一定肚饥难忍，马上从房中捧出藏有素斋食盒，匆匆赶到寺外。寒拾终于在寺门外喜相逢，千言万语不必细说，你看着我笑，我看着你笑，拾得送上荷花，寒山打开食盒，一荷一盒，刚好是和和合合，从此有和合二仙美名，枫桥边的寺庙也因寒山入住变成寒山寺。唐朝张继写了一首诗叫“枫桥夜泊”：

　　月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠，

　　苏州成外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　这短短28个字，使寒山寺名声大振，直至今天听夜来钟声的中外佳宾人山人海，盛况空前。

　　传说到此告一段落，有人问我寒拾虽然在苏州重逢相亲相爱，但芙蓉的结局还未出现，她为不为寻寒拾而去？她会不为与寒山拾得再续前缘？甚至在寻到寒拾决心不谈爱情，在寒山寺边某一个尼庵中苦度岁月，与寒拾可相见而不可相爱地了此一生……。这些问题是传说可以再度延伸的东西，但我认为一个完美的大结局并不会让人产生多大共鸣，留一些余地，多一份想象空间也是蛮有意思的。

　　和是一个非常美好的字，大至世界和平，纷争和解，社会和谐，小至家庭和美，男女和合，待人温和。人世间和是最可宝贵的。就是出现一些附和、搀和、调和这些充满一点无可奈何的事儿，为了和这个大主题也无偿不可，倡和、促和总是好的。寒山和拾得和合的精义在和美，兄弟的和合，家庭的和美，最终促进了社会的和谐，正因为如此和合二仙的传说才会久传不衰，让人回味无穷。