曹山寺记

曹山寺记

本寂(840~901年),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏。少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山。唐咸通初(860年),谒洞山良价,良价问:“●黎么甚么?”答曰:“不名本寂。”良价曰:“那个渐?”答曰:“不名本寂。”良价深器之。自此入室,盘桓数载,良价密授其洞上宗旨,得心印后,辞师往曹溪(今广东韶关)礼六祖(慧能)塔。决心寻找新的曹溪广弘禅法。有一夜,本寂梦见六祖在他手上写了“心坚石穿”四字,遥指东北方,本寂会意,于公元870年终于在抚州宜黄县城郊13公里的陈坊村荷王山找到酷似曹溪的圣地。此地有一名为荷玉观,时有居士王若一见本寂心诚志坚,舍观请其住持。本寂志慕六祖,遂改荷玉山为曹山,易荷王观为荷玉观,其徒改观为寺,因地处曹山,改称曹山寺。本寂住持曹山后,教法上承希迁“即事而真”,扬良价“五位君臣旨诀”,善接三根,大阐一音,广弘万品。横抽宝剑,剪诸见之稠林;妙叶弘通,截万端之穿凿。由是法席大兴,学者云集,大振洞门禅风,“家风细密,言行相应,随机利物,就语接人”的禅宗五家之一的曹洞宗即此始成。洞山之宗至即为盛。后人取初祖洞山、二祖曹山之号,称为曹洞宗,良价与本寂并称为曹洞宗始祖。本寂在曹山传法,当时南平王钟传多次请他去洪州(今南昌)弘法,本寂不为心动,仅以大梅和尚山居松“摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心,樵客遇之犹不顾,郢人那解苦追寻。”作答,谢绝钟传之请。本寂在曹山传法31年,弟子过百,信徒数千,最著名的法嗣有:洞山道延、南丰金峰从志、曹山慧霞、光慧、了如、了悟、元悟、羌慧智炬、智静、鹿门处真、草庵法义、阿育王寺弘通、华光范、广利容、布水岩、小溪行传、四川西禅、韶州华严等。天复辛酉(901年)夏夜,本寂问知事曰:“今日是几何日月?”曰:“六月十五。”禅师曰:“曹山平生行脚处,几管九十日为一夏。明日辰时行脚去。”及时(六月十六日),焚香宴坐而化。世寿六十二,僧腊三十七。本寂圆寂后,葬曹山寺西侧凤形坑,墓曰:“福圆塔”,谥“元证禅师”,1734年清雍正皇帝加封为“宝藏元灯禅师”。

曹洞宗属南宗青源法系,中经石头希迁、药山惟严、云岩昙晟至洞山良价、曹山本寂继承师法,其禅法大成,著有《寒山子诗集》、《解释洞山五位显诀》等。其弟子又著有《抚州本寂禅师语录》。

时为抚州府宜黄县的曹山,原为荷玉山,此处山峦起伏,重峦迭嶂,若“数瓣青芙蓉”,曹山中央有一约200余亩的盆地,溪水环绕,静谧幽雅,翠竹掩冉,古木参天,青藤蔽日。曹山魁大秀伟,雄视一方。据《宜黄县志》载:“宋祥符二年(1009年)易名曹山宝积寺,真宗皇帝敕封为曹山宝积禅院。”又载《曹山宝积禅院》:“距州治东百二十里,魁大秀伟,雄视一方。有大比丘号元证,避五季兵乱,顾见此山,结屋居之,今为宝积禅院。时有高僧了如和将士郎邓经出力修葺……撤故为新,堂成,雄丽靓深,为一时伟观,而四方之游者,日至食,指千余,倍蓰他日。”当时,诗人邓芑(宋)有诗赞道:“宝积重来异昔年,修廊千步阔山边。南分灵派渠行玉,北敞高台两花天。日照青林犹带润,云水翠崦尚藏烟。庞眉老子升貌坐,不异家风示众贤。”这一时期,因金兵南侵,众多庙宇变为废虚。僧尼“周走道途”、“怅怅然不知所往”,一些幸存偏辟之寺担心人多难以维持,“惧而不纳”,而了如禅师却大开山门,接纳四方落难僧众,因而曹山宝积寺僧徒倍增,曹山之名更为远播。《曹山寺碑记》载:“其时,卓锡涌泉,策马挥枪,往往有异人出其间,事在何太守掇记及谱载,曹山宝积禅林图中,宝积者,先代敕赐之名也。曹山其地也,里人志其地,仍名之曰曹山寺云。”“自眉而后,继以观心,古刹高僧,世守勿替。”曹山寺历史悠久,据《宜黄县志》明罗体撰《三禅院游记》载:“曹山寺,自唐以来,千余年不知几经兴替。”说明,在唐以前即有佛教信徒在此建寺居住,就有佛道合一的寺观存在。曹山寺也曾遭兵燹损毁。据《宜黄县志》载:“明洪武年间(1368-1398年),寺庙遭兵燹。时有廖氏高僧,‘任勤苦、剪蒿菜’、‘修佛殿、建法堂、天王殿巍于前面,钟鼓楼列于东西’、‘长廊环绕、居住鳞次’,曹山寺整修焕然一新。”明崇祯年间(1628-1644年),曹山寺又经观心禅师重新修葺,天王殿、大雄殿、法堂等十分壮观,僧徒数十。曹山寺到了清末至民国逐渐衰落,据《宜黄县志》载:“曹山寺有古铜钟、贝叶经、罗汉笠、卓锡泉、雨花崖、回龙洞、问津亭、显圣崖诸灵迹。”可惜现仅存本寂禅师塔、卓锡泉、雨花崖、回龙洞、显圣崖、本寂手植的千年银杏树、芭蕉林和一些高僧墓塔等灵迹。1958年大炼钢铁时,寺内铜、铁法物被拿去炼钢。“文革”期间,殿宇、僧舍被拆毁。

1992年12月,当地统战部邀请省佛协领导亲临曹山进行调查研究,就如何修复曹洞宗祖庭一一曹山寺提出了宝贵的意见和建议。1993年2月,宜黄县委批复县委统战部的报告,同意落实曹山寺寺产政策,修复曹山寺。当年3月,将200亩山林、52.5亩水田归还给寺庙。1993年4月19~21日,现任中国佛协副会长净慧、一诚两位大法师亲临曹山礼祖、考察,就修复曹山寺向当地县委、政府提出了具体意见和建议。1993年4月29日,宜黄县政府礼聘怀善法师(现为中国佛协常务理事、江西省佛协副会长、尼泊尔佛诞圣地蓝毗尼中华寺方丈)任曹山寺住持,担当起中兴曹洞宗祖庭的重任。怀善法师亲自绘制了曹山寺建设规划蓝图,为了加快曹山寺的建设进程,怀善法师带领弟子结茅而居,不辞辛劳。几年来,先后落成了客堂、斋堂、僧寮、观音堂。恭请赵朴老为曹山寿题写了《曹山宝积寺》寺额和《大雄宝殿》匾额。

中兴祖庭,因缘具足。可以预料,在怀善法师的精心主持下,要不了多久,曹山寺将重显当年魁大秀伟、雄视一方的辉煌,佛祖加被,祖庭重光,香火旺盛,梵音远扬。