游海会寺记

　　游海会寺记

　　余世磊

　　正国、焱红兄从合肥来看我，陪去海会寺一游。正国是初游,焱红是重游,我不知游过多少次了。

　　堂弟余威开车，沿国道而行。过枫铺，拐上一条乡村道路。去年我拄双拐来，道路尚为土路，今已铺水泥路。

　　天晴，日暖，无风，无云，宛若阳春。田中油菜、萝卜绿得葱郁。燃青烟几堆，似苍龙盘旋。路边多树，落去大部分叶子，但尚存不少，欲落不落。时见人家造屋，材料堆在路面，挑砖者、拌水泥者、砌墙者忙碌有序。目之所见，好一片平和、安宁景象。

　　沿河而上，绕一大湾，便见海会寺黄墙红瓦。泊车路边，举相机欲拍寺景，寺前左右有人家两户，新建楼房，颇煞风景。

　　先看宋朝古桥玉带桥。桥为单孔，由石块拱成，石间无任何填充物。透过石间缝隙，可见桥下流水，桥壁老藤。于此看海会寺地势，形如标在山间一巨大逗号，寺在逗号圆点中，河如向左撇去的一尾。群山环绕，层层合抱，果然一造化之地。

　　海会寺为唐朝古寺，宋时最盛。中国禅宗临济一支杨岐派法嗣白云守端，选此为道场，因山名白云山，故有白云守端之称。守端法嗣法演，法演法嗣“佛门三勤”都曾住于海会寺，把杨岐派发扬光大。

　　寺之盛时，传有“骑马关山门，一席八百僧”之说。坐于玉带桥上，想象这一斑驳老桥，曾驮过多少达官贵族、骚客名流。著名诗人郭祥正亦为佛门弟子，与守端师交厚，时常住来海会寺，留诗多首。相对来说，我们兄弟诸人，能算个什么人物？桥若有眼，此刻怕也只是半眯着，看我等后生小子。

　　入寺，山门简朴，门头寺名为赵朴老书，有慧心老和尚所撰对联，几字已脱落，露出些许沧桑。先参天王殿，弥勒菩萨笑呵呵，四大天王有些太严肃了。出天王殿，见大雄宝殿，殿门紧闭。多年前曾修有大雄宝殿，因梁遭虫蛀，此殿为后重建，尚未开光。殿前有一罗汉松，需若干人才能合抱，据专家鉴定，树龄超过一千五百年。树虽为无情物，但在此寺中千百年的修行，见过多少高僧大德，历过多少兴盛荣衰，也该修成了一名副其实的罗汉了。来，兄弟们在树前合个影，让这位树罗汉加持我们。树下还有守端墓塔石，残缺不全，师圆寂后，葬于离寺不远山中，“文革”中墓被毁，剩塔石数块，住持尼妙慧师移至寺中，乃为圣物。

　　去客堂小坐，妙慧师在，热情奉茶、瓜籽。妙慧师一袭灰衣，脸微胖，笑容亲和，举止端正，真一副菩萨相。谈及寺里建设，这些年变化甚大。今年又新建香积厨、斋堂、客寮，还在山后立白云祖师纪念塔，油然而赞叹之。闲聊一阵，别去。

　　至新建香积厨、斋堂，厨宽敞、洁净，斋堂亦很大，整齐摆条桌数十张。不知何时当有机缘，在这里过一回堂。

　　藏经楼后原修有围墙，现在已打开，有路通后山。后山原密生树木、竹子，人不可行，现亦砍伐去。沿路而上，见新立白云祖师纪念塔。塔高七层，十余米，材料为乳白色大理石。拜观此塔，于蓝天的背景上，秀美而不失壮观。忽见有月，半个，挂于塔檐，与塔同色。时日、月、塔同辉，如此景色，非常日能遇。兄弟共观瞻之，皆喜，想起曹孟德之诗“幸甚至哉”，相约文以咏志。

　　太阳已夕，但强度尚未减之，阳光把诸景物照得明亮，又无叶草遮挡，明过任何季节。影布地上或其他物上，与光形成鲜明的对比，显得甚暗，暗过任何季节。光影斑驳中，诸景物明了可现，呈现出冬日特有的简洁、清净。

　　焱红提议去看响水崖。于是，兄弟从塔侧下，路遇两尼，在扒枯叶，回寺作柴烧。一年轻尼十分面熟，却忘其名。举相机拍之，尼言此等模样，怎能拍照，赶紧牵衣理帽。问之上下，答曰妙海。看她一脸平静、热情，笑若莲花，我心甚欢喜之。

　　过几条田埂，至一河。河坝有冰，白若美玉，方知天气之寒，而日日住在城中，似无察觉。有水，水流不大不小，遇深成湍，越浅成滩。水至清，明晃如玻璃，细察水中，有鱼花，半寸许，不畏严寒，往来翕忽。河中多大石头，一尘不染，兄弟们跳跃石上，或蹲，或坐，或站，拍照留念。

　　河上游为山坡，地势颇险，不可上。但可听响水，汩汩咚咚，若琴若筝。想若夏天来，响水更可听了。如此好水，可以濯我脸，洗我足，何其美哉！问兄弟们，夏天能来吗？答曰能来。人至中年，世事纷繁，明日之事，岂能完全握在今日手中，何况明年？

　　河岸多草木，焱红童心不泯，折之，以之何名考我们。有几种，我们叫得出土名，还有几种，却不知。焱红学医的，不仅知其学名，还晓其功效。听焱红解说，长知识了。

　　在河中稍坐。夕阳近山，已不照河中，略有寒意，动身归去。看百米外的海会寺，沐浴在夕辉中，更显庄严、肃穆。田中有两三人，或锄或浇，影长过人。天愈蓝，塔愈白，月愈明，山愈暗，仍然无风，无云。

　　复过寺门，欲与妙慧师作别，却不见师。兄弟数人，晃晃悠悠，走在寺前路上。蓦然回首，那塔，那松，似举手劳劳。今夜城中，数一数，又将饮美酒几杯，又将陷红尘几深？

　　时值二00八年十二月六日下午。游后一周补记之。