上体下清禅师示寂悼词——体本不可得 清静至无为

　　上体下清禅师示寂悼词——体本不可得 清静至无为

　　今天，我受鞍山佛协委托，鞍山佛协、营口楞严禅寺、海城大悲寺、大石桥宝林寺、海城道源寺、盖州檀度茅篷，以及各地四众弟子，以沉痛的心情，在一起追悼佛教界的一位耆宿，东北著名的一代禅师——上体下清老和尚。老和尚于二零零六年三月二十一上午六时零五分于大悲寺安祥舍报，世寿八十一，僧腊、戒腊均为六十。老和尚的圆寂是佛教界的一大损失，虽说圣人出世及与灭度自有其一定因缘，出家也以法情为重，然对我等未离欲而言，面对老和尚的悄然逝去，仍不免悲切之心，痛失尊师，茫茫苦海失其舟航，人天长夜少一明灯，何悲等此。在此惟有以寥寥数语，略述其崇高行仪，以备景仰，见贤思齐，沿着老和尚修行之路，誓当精进，上报佛德祖恩，下化众生，方不负老和尚来此娑婆度化之旨。

　　师讳上体下清，字豁然，出生于辽宁省营口市，幼家境贫寒，见世态炎凉，悟人生无常，往劫善根深厚，不忘宿愿，约二十即出家修道，礼大石桥观音寺上悟下空老和尚剃度，并于同年至沈阳万寿寺受具足戒。然后远行参方，至四川、重庆等地学法，在解放初回至营口楞严禅寺修行，在文革期间被迫离寺下放。虽种种磨难，道心不退，不肯舍戒，毅然坚持修道，在种种逆缘中历事炼心，故后成就也必将非凡。文革后又回至楞严禅寺常住，为楞严禅寺几位著名老和尚之一，为延续佛法命脉，做出巨大贡献。老和尚一生修行，不退道心，勇猛精进，非常人所能及。日常惟道是务，与世事无缘，以一句“念佛是谁”的话头，彻本来面目。当年修行时，在深夜诵楞严神咒二十多遍，直至晚年还经常诵楞严咒，最后在病中清醒时仍随诵，并常常闭关，至晚年时，虽身体虚弱，仍经常坚持半夜起来打坐。老和尚一生在默默中行种种苦行，直至老年已是寺中长辈，还坚持为众服务，经常不论风雨打扫道路，冬季雪夜中出外为众扫路，打扫厕所，手自清洗，并以鼻闻擦拭净否，从中领悟心经之不垢不净之深意。

　　纵观老和尚一生的行持，不贪名、不贪利，心不向外攀缘，只在自己心内本地风光下功夫。在平淡中显真实，于细微处示真谛，以一生的示现说明“平常心是道”。在开示中从不拐弯抹角，直来直去，体现禅者无为风范，扫一切法，离一切相，直指人心，见性成佛。作为禅宗的一代明师，功德泽及大江南北，有各地的学法者前来请教，老和尚若非闭关静修时，都有问必答，弘传宗门，不遗余力，提携后学，传法教诲，耐心教化，孜孜不倦，富贵贫愚一视同仁，随类应化，平等摄受，只言片语令人心胸顿开。或即使至其身边，不需言语，一会即感到意地清净，此实老和尚在默默中行持所感，愿力所至，慈悲光明，普照故尔。

　　老和尚是惭愧弟子最初学佛时之皈依师，当时曾慈悲教导：你什么也不用，只参一句“念佛是谁”话头即可。领受其旨，深感莫大信任感恩，自是勤勤参去，不敢忘怀。法乳深恩，历劫难报。自二〇〇〇年后数度来大悲寺，在默默中加持着我们，对我们的僧团帮助是巨大的，并将晚年后事托付给大悲寺僧团，我们得以承其加持，不胜感恩，并能聊表寸心，深感欣慰。老和尚这几年，曾数度病危，创下很多奇迹，在病中仍坚持修道，直至老年时还在学法，精神令人钦佩。即使晚辈自己弟子的修行体会，也认真研究，虚怀若谷。圆寂前几日还嘱以发大心、发大愿，为酬宿业，身虽示现病苦，然正念分明，解脱自在。以其一生示现，为我们作出修行的榜样，我们要学其不贪、不求的精神，不为名、不为利，默默地修行，不随波逐流，不忘记佛陀本怀，荷担如来家业，弘扬正法。

　　老和尚一生崇高行仪，非言语所能尽，修行功德如同虚空，非凡智所能思，现化缘已尽，安祥舍报，正可谓“体本不可得，清静至无为”。色身虽逝，愿力常存，遗嘱火化，骨灰和面撒入辽河，虽是为酬往昔之业，同时也与水族众生结下法缘。正可谓菩萨虽知一切法空，然能行布施，一生无所挂碍，现今撒手便行，究竟涅槃，虽所作已办，然而众生未尽，祈愿不违本誓，悲愍我等，乘愿再来。

　　老和尚常开示云：“但有言说都无实义。”故祝此追悼法会“一念不生，万法庄严”。

　　时维：佛历三〇三三年三月二十七

　　公元2006年4月24日

　　惭愧弟子：释妙祥 顶礼敬挽