佛教古籍定级标准

　　佛教古籍定级标准

　　佛教传入我国后，中国文化逐渐形成以儒学为主干，以佛教和道教为羽翼的局面。与此相适应，古代儒、释、道3家的图书也分别庋藏、独立编目、各有特点、自成体系。

　　佛教古籍是中国古籍不可分割的一部分。作为书籍，它与其它中国古籍有一致性；作为佛教书籍，它又有自身的特殊性。这些特殊性，极大地丰富了中国古籍的内涵。

　　为了加强佛教古籍的全面保护及加强佛教古籍的深入研究，国家古籍保护中心参照中华人民共和国文化部制定颁发的《古籍定级标准》，充分考虑佛教古籍的特殊性和复杂性，综合考察佛教古籍的各方面价值，在全面比较东亚各国收藏汉文佛教古籍的状况之后，提出并制定本《佛教古籍定级标准》，作为《古籍定级标准》的补充，以为有关方面提供相关依据。

　　佛教古籍分为善本和普通本两部分。将善本划分为一、二、三级；将具有一般价值的普本定为四级。具体条款如下：

　　一级佛教古籍定级标准

　　具有特别重要文物、文献、艺术价值的代表性佛教古籍。

　　——元代及其以前（包括辽、西夏、金、蒙古时期）刻印、抄写的佛教古籍。

　　——明清时期名家名著的代表性稿本。

　　——明清时期著名佛教人物的代表性批校题跋本。

　　——元代末年以前刻版的大藏经，现存数量超过全藏1/3的。明代末年以前刻版的大藏经，现存数量超过全藏90%的。

　　——明清时在书籍史上有特殊意义、或在佛教史上有特殊意义的佛教古籍。

　　二级佛教古籍定级标准

　　具有重要文物、文献、艺术价值的佛教古籍。

　　——明洪武元年（公元1368 年）至隆庆六年（公元1572 年）刻印、抄写的佛教古籍。

　　——明清时期名家名著的重要稿本、刻本、抄本。

　　——明清时期著名藏书家、著名佛教人物的重要批校题跋本。

　　——清乾隆及其以前内府刻印、抄写的佛教古籍中的精品。

　　——明清时期影刻、影写宋元版本，元代及其以前人著作的明清时期初刻本及现存最早的抄本。

　　——宋代以下行用较短或较为特殊的年号下刻印、抄写的佛教古籍。

　　——明代刻版的大藏经，现存数量超过全藏1/3的。明代末年以后，宣统三年（公元1911 年）之前刻版的大藏经，现存数量超过全藏90%的。

　　——明清时在书籍史上有重要意义、或在佛教史上有重要意义的佛教古籍。

　　三级佛教古籍定级标准

　　具有比较重要文物、文献、艺术价值的佛教古籍。

　　——明万历元年（公元1573 年）至清乾隆六十年（公元1795 年）版印、抄写的佛教古籍。

　　——清嘉庆元年以后翻刻、传抄宋元版及稀见明清人著作的佛教古籍。

　　——清嘉庆元年以后过录明清著名学者、藏书家批校题跋的佛教古籍。

　　——清代中晚期精刻精印本、仿刻覆刻宋元版本、朱印本、蓝印本。

　　——清代中晚期在书籍史上有重要意义、或在佛教史上有比较重要意义的佛教古籍。

　　四级佛教古籍定级标准

　　具有一定历史、文献、艺术价值的佛教古籍。

　　——清嘉庆元年（公元1796 年）至宣统三年（公元1911 年）刻印、抄写的佛教古籍。

　　藏经零本定级标准

　　藏经零本套用同时期刻本标准评定等级。

　　——通常装帧形态以外的、特别装帧的大藏零本，参考级次上靠标准定级。

　　——凡题记具有重大文物、文献价值的零本残叶，参考级次上靠标准定级。

　　（方广锠 李际宁）