“音不颠倒”见证记

　　“音不颠倒”见证记

　　智泉

　　生平第一次看到一位临终者,犹能清楚对话、微笑。她是谁?她是杨玉桂居士。她没受过教育,当然不认识字。然自从皈依佛教,入了佛门,久之,也会作早晚课诵。她肯就教于人,认真一字一句学习,慢慢也学会了诵持地藏经等多部经典。她肯施舍,金额虽不大,但到处小额结缘。对三宝诚心诚敬,食品必先供养三宝然后乃食。听她大女儿说:在医院其间,喂她食物。若无先念供养佛法侩三宝,就会纠正,然后念完供养佛、供养法、供养侩、供养一切众生,才肯就食。以有此习惯,故在临终犹不忘索设供菜肴迎接阿弥陀佛。她在厨房发心充典座,供养大众,累积福德。佛教的大寮是较复杂的地方,但一致对她的评论,都说她默默工作,不与人争。和她认识二十多年来,看她的为人,性情温和,不与人计较。最大优点就是不仇不恨别人,是学佛者所该学习·

　　话说半年多前,忽闻玉桂住院,未久间回家休养。之后时好时坏。临终前近半个月又住进医院。住院期间,偶尔去医院探慰,为她加油打气,叮咛提起正念。她很安详,病中还是念佛不断。直到十一月三十日(农历十一月初三),上午八点,她二女儿,从医院来电,说母亲血压降很低了,准备回家办后事。由于她家在台南市民权路巷内,离湛然寺很近,寺众很快赶过去领她念佛。将近一个小时,摸摸她的额头及手心,还有暖相,疑其没有那么快寿终。她女儿说,是否等着穿居士服与海青,赶紧速请服务人员送来。未送达时,我笑问她:你是不是等着穿居士服与海青才肯走。“竟然笑了”。欲见阿弥陀佛,还得穿着整齐。这是她平常的习惯,衣着虽不是贵重,但是整齐端庄。居士服与海青送达,由她的女儿们扶她坐起换穿,穿着好了,又让她躺下。我又问她:你穿这么庄严耍去那里?她肯定地回答说:“要去阿弥陀佛那里啊!”我请她合掌,跟着念佛,连续三次举手合掌于胸前。大家又继续安静念着圣号,将近一个小时,我又靠近她身边跟她说,你要放轻松,跟着大众念佛,她点头说“有”。眼睛偶尔睁开,我又问她,你有什么要交待的吗?她说:“没有”。因为肝癌病人临终都会很痛苦,怕她因疼痛而忘了正念,再次提醒她,如果没有什么要交待,你就放轻松,比较不会痛苦,(但实际上看她也没有痛苦状)。并请她放下一切,一心念佛·她听懂了“放下一切”这句意思,就回答说:“时间还没到,阿弥陀佛还没来”。我说:时间还没到,阿弥陀佛还没来,那么我们先回去寺里,待会儿再来看你。回寺约半个多小时,饭都还没吃,她女儿又来电话说,她妈妈说:阿弥陀佛快来了,要他们准备七碗供菜迎接阿弥陀佛。请师父去作个午供仪式。她大女儿说,饭菜还未送到时,她问了数次供菜来了还没?午供结束,再继续念佛。后之有人来接班,我们又回寺裹。还未午休,又来电话说妈妈断气了,正好是午供那支香燃尽。

　　临终一点都不马虎,清清楚楚,正念分明,安详自如,意不颠倒,预知时至。这是学佛的人一生最终目标。

　　玉桂居士不识字,全由耳根薰闻佛法。楞严经中,文殊菩萨说:“佛出娑婆界,此方真敦体,清净在音闻。”娑婆世界耳根最利,由从耳根发识闻声,引生第六识中间慧,缘名句文,熏成解心种子。入佛门中,有由信入,有由理入。玉桂居士,由信而入,信念不疑,生长善根,转为信力。持名念佛,声声弥陀,临终不乱。南宋慈照宗主告诫念佛人,临终不可有三疑。宗主云:“念佛人临终三疑,不生净土。一者疑,我生来作业极重,修行日浅,恐不得生。二者疑,我欠人债负,或有心愿未了,及贪瞠痴未息,恐不得生。三者疑,我虽念弥陀,临命终时,恐佛不来迎接。有此三疑,因疑成障,失其正念,不得往生。”玉桂居士这三疑已除,必定生西。(庐山莲宗宝监卷S 大正47 139中)

　　阿弥陀经说:“不可以少善根、福德、因缘得生彼国。”玉桂居士将这句经文深植意识心中,如所说行。深信念佛不疑是善根,布施、发心典座与大众结缘是培养福德。培养子女信仰三宝,住院期间,交待子女们,于其临终时,必要念佛八小时,助她一臂之力,以求往生极乐国土。后事简单就奸,余款作为布施功德。善根、福德、因缘具足,故有临终这样的殊胜瑞相。

　　智泉踏入佛门四十年,看过多少临终的居士,依古人的临终瑞相决定生西的说法,除了三年前郑海英居士的满室清香,相信郑海英居士必定生西方极乐国土之外。而这次又看到玉桂居士临终的殊胜瑞相,安详自在,意不颠倒,正确答覆“我要去阿弥陀佛那里”这不是更肯定玉桂居士决定往生安养国了吗!古人很多念佛感应记,今日又见证一位预知时至的念佛人。

　　虽然玉桂居士敌不过病魔对生命的侵袭,但是到临终时刻,都无明显感受到痛苦现象,是否也是身无病苦的见证。佛陀不是一再告诉弟子“身苦心不苦”她做到了。问她有要交待之事否?说没有,这不证明她“心不贪恋”。意识清明,念佛直到断气,这不印证“意不颠倒”。

　　说来惭愧,过去唱诵回回文“……,以此念佛因缘,得入如来大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,自知时至,身无病苦:心不贪恋,意不颠倒,如入禅定,佛及圣众,手执金台,来迎接我,抄一念顷,生极乐国,..·”的誓愿时,并无认真浮现这样的瑞相。今日乃知真真确确,是实语,是真实语。

　　善根福德是从真诚心地培养出来的。玉桂以诚心诚意执持弥陀圣号,不怀疑自己能力修行。只要诚心,坚定信仰,不识字一样可以有成就。识字有学问,有时反戍魔障。故修行勿以文字来显赫。

　　普愿有缘同行者,弥陀圣号专心持,信愿念佛不须疑,临终华座自来迎。