情系敦煌——怀念平山郁夫老师

　　情系敦煌——怀念平山郁夫老师

　　12月2日，平山郁夫先生于东京医院内逝世。日本的老同学松坂君给我电话。获知这一噩耗，我由震惊而难过，巨大哀愁充塞心胸。得知其家属只要求举行家族葬礼，不办公众告别会，那只能在国内遥寄哀思。随后到邮局打算发个唁电，谁知这种服务早就没有。于是就写了一封吊唁信函，寄往东京镰仓二阶堂，师母应该能见到。

　　平山先生是东京艺术大学的校长，也是该校第三工作室的导师，我1995年到该校求学的时候，亲聆教诲，至今感念犹深，记忆犹新。

　　1995年我考取了国家公费留学资格，外语过关之后，教育部要求我们自己联系导师，我对外国的情况是两眼一抹黑。凭印象，平山郁夫对中国不错，他是中日友协会会长，曾经出资帮助中国美术馆装修展馆，于是斗胆给他写了一封信。回信出乎意料地快，他同意录取我为东京艺术大学的研究员。我由此入了第三研究室，在以他为主的导师组指导下进行古典美术研究。他常来教室对我进行作画指导，包括该校独有的古代绘画临摹方法，以及调制颜料的古法等在中国早已失传的技法。有时他约我到他的院长办公室叙谈。外间则有文员秘书等男女职员若干名。每逢上下班平山老师进来或出去时，男女职员均会致以90度鞠躬礼，这反映了日本社会重礼节的民族习性，也体现了人们对平山郁夫的尊崇。

　　在我的印象中，平山郁夫先生中等身材，常常西装革履，发型一丝不乱，目光坚定而有神，话音犹如钟磬。他在艺术上硕果累累，被世界画坛艺评家誉为“走红的绘画明星”。由于艺术成就卓著，曾荣获日本文化勋章。他在日本声望很大，每逢集会或开幕式的场合，只要他一出现，都会引来大众的崇仰目光。他的画在日本的价格异常昂贵，并十分抢手。这使他在日本国个人纳税排行榜上连续数年里名列第五第六位。他虽是巨富画家，却并不把财富放在个人享受上，而是对社会文化遗产的保护慷慨解囊。如修复南京城墙、维护吴哥石窟等等。他对阿富汗被塔利班炸毁的两尊大佛十分耿耿于怀，甚至有过买下雕像碎片以恢复原貌的打算。

　　平川郁夫生于1930年，15岁时在广岛原子弹爆炸现场受伤，幸免于难，17岁考入东京美术学校（后改称东京艺术大学），21岁毕业留校任教，历任讲师、副教授、教授、校长等职。创作甚丰，多为风景、人物及佛教题材，代表作如《佛教传来》 、《涅槃幻想》、《求法高僧东归图》、《古代东方传教者》等。

　　平山19岁时曾游历古都奈良，当他瞻望着平安时代（与中国唐朝同时）留下来的名胜古迹时，感悟到奈良文化来自西边，来自中国，遥想在中国应当可以看到日本文化的根。

　　1958年，平山在东京观看“中国敦煌艺术展”，展品是敦煌研究家常书鸿先生临摹的敦煌壁画。观后赞不绝口，从此向往敦煌。1979年，平川先生终于实现了梦想，携夫人前往敦煌临摹及写生。时值敦煌闹水灾，县城宾馆招待所一概不接待客人，莫高窟的领导安顿老师和师母住进了临时经改装的办公室。他说：“敦煌使我着了迷，入了魔，其壁画精美绝伦，使人为之倾倒。”自此之后，几乎每年都要到敦煌一次，一生中缘着丝绸之路考察敦煌文化70多次。平山老师最尊崇的人是玄奘三藏，他以玄奘取经的毅力与精神去研究敦煌。莫高窟使他惊叹不绝，评价为“超越国境、超越时代、超越所有人的价值观”。他认为，敦煌壁画，即使放在世界作品中，也是无与伦比的艺术作品。他将奈良作为丝路之终点来看，便于将西亚、中亚至东亚作为一个整体来考察与运作，这符合于美术地域学的分类，有利于将亚洲美术崛起于世界美术之林，也可合理地解释美术上的血缘关系。与此同时，他也成功地使自己的艺术接通了远古的文脉。他认为如同玄奘在印度找到佛典一样，在敦煌找到了自己激情的源泉。记得是21世纪的最初一年，他到敦煌采风后回到西安，其时我随侍在侧，当他于陕西省博物馆的地下室看到了馆藏的章怀太子及永泰公主墓壁画时，他目不转睛观望着伟大的唐朝原作，眼含泪光，激动之情无以言表。不能不说，这种感情是十分地真实、热烈。

　　敦煌和平山先生结下了不解之缘。1987年4月，以保护敦煌遗迹为指归的“文化保护振兴财团”在东京成立，平山先生为财团负责人，募集了数十亿日元作为首期资金，协助中国实施对敦煌洞窟、壁画与佛像的保护。1990年捐赠100万美元设立联合国教科文组织丝绸之路基金。1994年又捐款两亿日元，成立了敦煌石窟保护研究基金会。为了敦煌，平山先生竭尽心力。作为一代艺术大家，他给我们留下了丰富的艺术遗产和思想遗产，其精神将指引和激励着后学们对纯美的艺术境界进行不懈的追求。

　　人生如梦，艺术千秋。平山老师不朽！