佛门才女隆莲

　　佛门才女隆莲

　　作者：魏奕雄

　　2006年11月9日，四川省文史研究馆馆员隆莲法师圆寂于成都爱道堂，享年98岁。

　　隆莲俗名游永康，1909年农历三月十三日出生于四川乐山县城区土桥街。她3岁开始识字，5岁阅读《古文观止》，由父亲游子久(毕业于四川通省师范学堂)、祖父游西庠(清末光绪年间秀才)和外祖父易曙辉(嘉定高等小学校长)辅导，自学国文、经学、历史、地理、算术、几何等课程。她还向一位美国籍传教士的妻子学习英语，参加上海商务印书馆办的英语函授学习，跟西藏来的一位讲经喇嘛学习藏文，又随蜀中国学大师刘咸荥学习古典文学和写意山水画，还在川西老中医陈云门的点拨下钻研中医。1928年，她年仅19岁，即到成都女子师范学校讲授数学，也曾挂牌行医。

　　受父母、外祖父外祖母影响，游永康12岁即开始诵读经书。她寄居成都爱道堂禅院(即古圆觉庵)时，白天教书、行医，夜晚研究佛学理论。1936年，著名佛学家王恩洋居士到成都少城佛学社宣讲法相宗经典《摄大乘论疏》，游永康每次都去聆听，仔细记录。两年后，她写出《〈摄大乘论疏〉略述》，王恩洋读罢，惊愕之余大加赞许。

　　1936年，四川省政府举办县政人员、普通行政人员和高等行政人员三场招考。游永康遵父命，辞去教职报名参加考试，三场均得第一名，博得“西蜀才女”的美誉，有人称之为“蜀中第二个薛校书”。可是因为游永康拒绝参加军训和集体住宿，又在《国民公报》上发表了不满社会现实的诗词(其中有云：“荔子香随一骑风，民脂染作玉颜红。金盘祸水知多少，殷妲周褒满眼中。”)而不容于当局，没能进入县政人员训练班。她当时被聘为四川省政府编译室编译，成为那时省政府里的第一位女职员。

　　在编译工作中，游永康目睹了官场种种腐败现象，遂看破红尘，于1941年6月17日上午，留下一张“请病假三天”的条子而遁入空门，在爱道堂削发为尼，法名隆莲，时年32岁。消息经重庆《新华日报》报道，轰动一时。随后，隆莲被聘为设在成都武胜街十方堂的四川莲宗院尼众部教务长。她潜心于佛学之中，撰写过许多阐述佛理的论文。

　　1951年，四川大学文科研究所所长张怡荪教授奉命主编《藏汉大辞典》。由于藏文化的核心是佛教文化，时汉文功底深，且精通藏文、精习佛学的隆莲即受邀参加编写工作。全书350万字，辞目53000多条，历数年乃成。由于种种原因，这部学术价值和使用价值都很高的研究西藏文化必备的辞书，迟至1985年方才正式出版；而张主编却于1983年就病逝于成都。当隆莲拿到样书时，感慨万千，成七绝一首凭吊之，其中有“惆怅曲终人不见，鸿篇高映雪山曛。”她将所得稿费悉数捐给残疾人基金会。

　　1955年，锡兰(今斯里兰卡)佛教界发起编纂英文佛教百科全书，周恩来总理接受锡兰总理的委托，指示中国佛教协会组织佛教学者认真编写有关中国部分的佛教条目。第一届中国佛教协会的三位副会长能海、法尊和巨赞推荐隆莲参加编纂委员会，她因此承担起中国佛教人物、中国佛教经籍和中国佛教教理部分条目的撰述、编辑和英译工作，从1956年开始，在北京郊区的通教寺忙碌达四年之久。她所撰写辞目的英译稿，被锡兰《佛教百科全书》全部采用，于1964年出版发行。汉文原稿则由中国知识出版社编入《中国佛教》第二、三、四辑中。1961年，隆莲参加《四川省志·宗教》卷佛教部分的编写工作，其后又参加《中国大百科全书·宗教》卷的编写。1980年12月，日本佛教传道协会授予赵朴初和隆莲“传道功劳奖”。

　　鉴于国内佛数界“丛林秋晚，老成凋谢”的现状，隆莲于1985年1月，在成都铁像寺创办四川尼众佛学院，培养寺庵管理人才、佛教教学人才和佛教研究人才，开设佛学、佛教史、佛教修持、古代汉语、英语、历史、地理、书法等课程，学制三年。她担任院长，亲自讲授佛教戒律、教理和古汉语等课程。现已毕业的数百学尼，或在全国各省市佛教协会中担任要职，或成为寺庵住持、监院，或留校任教，在各自的岗位上弘扬佛法，爱国爱教，利乐精进。

　　1987年4月，中国佛教文化研究所在北京广济寺成立，隆莲被聘为高级研究员，并任中国佛教协会刊物《法音》编委。1995年5月，隆莲参加了在北京召开的中韩日三国佛教文化交流会。她出版的译著有《比丘尼二部僧戒羯磨》(汉译英)、《空行母行轨》(藏译汉)、《入菩萨行论广释》(藏译汉)、《绿度母四曼荼仪轨》(藏译汉)和《毗卢仪轨手印》(藏译汉)等。

　　自1981年以来，隆莲先后接待了尼泊尔、日本、斯里兰卡、马来西亚、新加坡、缅甸、泰国、朝鲜、美国、加拿大、印度尼西亚、德国、英国、澳大利亚、瑞典、孟加拉、韩国、柬埔寨、越南、老挝、不丹等二十多个国家和台湾、香港、澳门的佛教界人士，谈吐从容，思维敏捷。客人们对她在佛学、修持和比丘尼历史研究方面的精深见解，无不钦佩；对其为增进中外佛教界的友谊所进行的工作表示敬意。

　　河南洛阳白马寺内的齐云塔院，是中国第一座比丘尼道场。1993年6月13日，在白马寺建寺1925周年之际，已80高龄的隆莲担任传授二部僧戒的尼和尚，为来自全国的近四百名沙弥尼、比丘尼传戒。这是佛教史上绝无仅有的最为盛大隆重的二部僧戒仪式。

　　由于隆莲的出众才气和在佛教界的崇高威望，原中国佛教协会会长赵朴初为之题字：“当代第一比丘尼”。隆莲曾经担任四川省佛教协会第三届会长和第四届名誉会长。1987年和1993年，她连续当选中国佛教协会第五届、第六届副会长，成为中国佛教协会的第一位女性副会长。她又是四川省政协第四、五、六届委员，全国政协第六、七届委员，系汉族尼众入选全国政协的第一个委员。1953年，她被聘任为四川省文史研究馆馆员。

　　1990年9月11日，隆莲以81岁高龄，登上峨眉山金顶，出席重建的华藏寺落成典礼暨佛像开光法会，并代表因病不能到会的中国佛教协会会长赵朴初致贺词。她亲笔书写了《峨眉山华藏寺重建志庆》一诗：“西南一柱峙神州，苍翠浮空静不流。双扫黛痕天地秀，半轮玉魄古今秋。至人大愿恒无尽，游子归心志必酬。华藏庄严恢净土，天龙万禩护金瓯。”此诗勒石立于金顶。

　　她写的上千首古体诗中，有不少是歌咏故乡的，比如《题乐山乌尤寺》：“江山林峦画不如，春风闲品美人图。九嶷自是无膏沐，明镜烟鬟让彼姝。”又如《凌云山竞秀亭》：“峨眉影落千年雪，佛脚涛回万鼓音。烟火一城腾豹雾，文章三水曝龙鳞。”再如《二游峨眉山》：“笑展两眉弯，山林喜我还。楼台新日月，祖国好河山。日薄峰峦静，秋清栋宇闲。何当逢白象，载我踖云间。”都是清妙秀远，恬淡幽雅，洋溢着热爱家园的深情厚意。在《忆江南·丙寅中秋寄怀》四首中，她借咏峨眉月，抒发了盼望祖国早日统一的强烈意愿：

　　峨眉月，影落大江流。山月有情还入海，遥怜海客正登楼。望月起乡愁。

　　团圆月，海峡共当头。闻道桂湖花正好，酿成香露与谁酬?珍重抚金瓯。

　　天边月，常伴海云归。海月终投西岭宿，岭云时带海潮归。咫尺不相违。

　　中秋月，隔水话婵娟。大业共期兄弟建，寸隅何事海天悬。携手着先鞭。