游南翔 话南翔 忆南翔

　　游南翔 话南翔 忆南翔

　　◎季节

　　喜欢南翔，是因为它的古；爱游南翔，也是因了它“古”文化的浓，从一首清道光年间，苏州人姚承绪旅游南翔后的感想诗“三槎云树渺汀洲，古寺zhaorao接素秋，广市生涯丛百货、繁华漫说赛苏州”。从这首诗l里现代人不难品出古南翔的风貌。

　　南翔古时因为常有白鹤盘旋飞翔而取名“南翔”。南翔还有个别名叫“槎溪”，叫槎溪是因为古代这儿有一条唤作上槎浦的清澈河流湾湾曲曲流贯镇内，因其河水甘甜清爽而成为当地人们的饮用水源。它源于一个比白鹤南翔更古老的传说，传说中这是一条通天的河流，一名叫浦为的仙翁在此登浮槎上天；另一个传说是西汉的博望候张骞曾乘星槎到过这儿。浮槎、星槎是古代对木筏的称呼，是古代人们用于渡海、航海的交通工具。奇怪的是杜甫也有诗云“乘槎消息近，无处问张骞”。从这个传说出发，人们将古代南翔东侧的三条河流，分别名为上槎浦、中槎浦和下槎浦，并将流贯镇中的上槎浦河旁那株围绕河两岸的巨大而可行人的枯干虬枝的古树称为“博望仙槎”，并列为古云翔寺的第一奇。元至正十一年（1351）人们在树旁还建了座桥，名为仙槎桥。古树古桥古传说，触发了无数历代雅士墨客的怀古幻想，留下许多吟咏之作。除了杜甫的诗句，可查阅的还有元僧人弘济的《博望槎诗》，其曰“使槎西chi河源去，却转天潢海上回；不独葡萄曾得种，当时还带竺书来”。明朝诗人刘峰的《仙槎桥怀古》云：“浦上人家近市绕，浦中流水不退潮；仙槎一去无消息，秋风秋雨满石桥。”因了这批多事的诗人累累感叹，人们将槎而命名的古桥古迹就更多了，仙槎桥南有槎南桥，跨中浦的桥被命名为槎浦桥。就连当年韩世忠所建的烽火墩也被称为鹤槎山了。民间传说表达了人们的一种美好愿望，一种对理想生活的祈求和向往。但令人不可思议的是南翔历代文人辈出，小小的一个镇，状元就出了三位；解放以来，南翔的老寿星特多，而且老人们不仅健康还对国家事、镇内的政府事关心有余，心量宽广。

　　古镇南翔历史悠久，它因寺而成镇，至今已有一千五百年的历史，所以追踪古南翔还得从云翔寺说起，天监四年（五○五），一名名叫德齐的和尚在古南翔的选址募银建佛寺，寺成之日，白鹤绕飞，白鹤云翔寺之名也就因此而定。而后，人气渐聚，商贾云集，汇而成镇，富甲四方，南翔遂成江南名镇。李唐三百年，创中华文化之鼎盛，印度佛教传来中国后，我国的艺术包括绘画、雕塑、建筑、音乐、文学等都得到很好发展，寺基也扩至一百八十亩，在籍僧伽七百多人，殿宇恢宏，楼阁纷呈，兴盛多年。但在累年的战火中云翔寺几被毁坏，幸在宋朝遂又兴起，又经四百年，地方官员周枕以耗尽自俸所蓄，并号召地方绅士出力捐银修建云翔寺（又名留云寺）使云翔寺在清初尚具规模，但该寺又在乾隆三十一年遇火损坏，虽经云翔寺住持尽心募建，然规模大小、品质优次已不能再与以前相比，尤在日寇两度侵占南翔，狂轰滥炸，云翔寺名存实亡。本世纪初，高僧慧禅受命修复云翔寺，历时三年五个月，一座按原貌的三期庙宇工程圆满告竣，让古寺重放光芒。该寺梵宇嵯峨，招提巍然，古朴大放，俨然一派唐风，胜盖旧时全盛之貌也，吸引众多香客前往敬香拜佛。■