留鹿寺：消失了的记忆

　　留鹿寺：消失了的记忆

　　我一向对寺庙没有多大兴趣，不为别的，只因无信仰的缘故吧！可这么多年来，一向对寺庙没多大兴趣的我，却一次次拜访了众多的名寺。像苏州的寒山寺、杭州的灵隐寺、河南开封的相国寺、北京的广济寺等。尽管祖国的名寺林立，可是在我的记忆深处只有一个寺庙让我记忆犹新，那就是我家乡的留鹿寺。它承载了我许多童年的梦想——然而今天，它却从我的视线里消失了。

　　留鹿寺位于谯城区赵桥乡原程庄村辖区内清水河南岸的一片高坡上。它占地十余亩，分院内、院外和后花园三部分。院内是个标准的四合大院，四大间正殿，坐北朝南，高且阴森，大殿内四根顶梁柱每根足有小孩子的合抱粗。那是我小学阶段最初的学堂，所以至今难忘。正殿的两旁有东西殿各六间。虽然没有主殿高，比一般人家的住房还是要宽敞得多。院子是方方正正的设计，所植树木全是松柏，这也正好符合我国传统寺庙的习惯。大门是那种敞开式的，门两旁各有个石墩，现在上面是否刻有图案也记不得了。对着大门有一堵墙，叫影门墙。大概是隔堵着风水不让其流走吧，农村见过很多这样设计的。我们每天都要从两旁进出。当时我曾天真地给老师提意见，说是把那堵墙拆了，进出方便了那该多好啊！可老师对我的问题只是吃了一惊，却没说出什么道理来。

　　对着大门的是一条延伸到远处村庄笔直笔直的南北路，路两旁各有一排稠密的柏树和泡桐，站在树下，小雨天是淋不到雨的，还能听到各种鸟儿动听的歌唱。大路东侧有一大块操场，操场里有破旧的篮球架和沙坑，还有简易的跑道，跑道是我们拾来的砂礓和砖头垫成。我小学期间的体育课就是在那里或者四周的田野里度过的，得风、得充足的阳光，而且开阔，不知道要比现在城里用围墙圈起来的操场强多少倍；大路西侧有一个小树林，都是些长了一身针刺的杂树，一到秋天，那里边野枣之类的果子多的是。而最让我感兴趣的要数留鹿寺后面的花园了。后花园里种着挖不完的萝卜，冬天，饿极了，我们只要见到有绿油油的樱子，哪怕很小，用树枝挖下去不一会就会得到很大的萝卜，既解渴又能充饥，虽然很凉，也没见谁吃了闹拉肚子的。后花园里有一个直通到清水河的小出口。平时老师是不许我们从这里到河岸去玩耍的，因为河道里始终停泊着几艘小船，随时能开到对岸，老师可能怕我们玩船落水吧。

　　在我们上小学的时候，留鹿寺就基本没有了念经的和尚了。也许是因为要办学校，和尚被当地人赶走了；也许是因为那个年代就根本不允许人有信仰吧。但它的确是一座标准的寺庙。五年级时我曾学过鲁迅先生的《故乡》，书中提到的三味书屋后的那个百草园和留鹿寺的后花园差不多一样，那美女蛇好像也成天躲在寺庙周围的墙头上吓唬我们，每当上完课，等老师们一走，我们几个小个子就只有跟着胆大的一同出去，直到走出学校好远才放下心来喘口气。

　　我小学阶段都是在那四间正殿里读的书。因为殿高而宽敞，读书的声音就格外的动听。炎热的夏季，正殿里凉气嗖嗖，我曾得意地用手捂住耳朵模仿金水英老师的讲课姿势。她是从外地搬家转到我们学校里来的，因为“标准语”说得好，所以她上课时窗外会时不时有农家劳力在旁听。有一天，当我听说金水英老师要从外地搬家过来，一大早我就在路上等，也没看见她把房子拉过来。等长大了才知道，搬家一般是不搬房子的。李西三老师曾在正殿里手把手教过我写毛笔字。他语气温和，我学写字就格外的起劲。他从坐姿到教我们临摹，从字的间架结构到耐心地研磨石墨，每一个小小动作都是那样有耐心！王龙新是最善于使用表扬手段的一位老师，他的表扬让我特别喜欢他所教的体育课，至今我还保留着喜欢体育的兴趣和爱好。可惜的是那位王老师不到30多岁就突然得病去世，我知道消息是他去世后的十多年了。

　　就是这样的好去处，因为需要更新或者无人经营维修，三十年前的一天，它就突然从周围人的视线里消失了。后来，有村民把倒塌的房子拆了，平整了这里的土地，很快就有人在地上耕作起来。再后来，商阜高速从这里穿过，留鹿寺连一块高坡地也见不到了，变成了一汪池塘。前年，我回到家里，一个人寻着儿时的印迹，依稀沿着上学的路线向留鹿寺走去，坐在一池清水旁，我感慨万千。一所记忆中最为美好的精神家园，就这样从我的视线里消失了，消失得无声无息。

　　突然想起了一位伟人的话来，人一旦没有了精神家园，终究要贫乏的。