贵阳黔灵山

　　黔灵山号称黔中第一名山。

　　黔灵山在贵阳城区西北角，由大罗岭、象王岭、白象岭、檀山、权钵峰、狮子岩、关刀岩、宝塔峰和北峰等崇山峻岭组成。山中回峰怪石，幽洞清涧。更兼林木繁茂，遮天蔽日；名花异卉，争奇斗艳。鸟兽栖息，出没无定。古人诗句，如章节“林间竹密含霜瘦，岭畔松高带雪肥”，刘藻“拂竹攀藤破绿苔，侧峰横岭自天开”，王履升“古木欹危蹬，灵泉泻碧泓”等等都是黔灵山自然美景的写照。山名“黔灵”，意为贵州灵秀所聚。

　　黔灵山的开辟，始于清康熙十一年（公元1672）。从四川来的赤松和尚策杖往游，喜欢黔灵山风光，向当地居民乞得宝塔峰隙地一块，又化缘募捐，于次年修建弘福寺，又名宏福寺。经过十余年的苦心经营，弘福寺规模渐具，形成有殿、堂、庑、廓齐备的建筑群，成为贵州的一大禅林。

　　弘福寺坐落在杖钵峰、宝塔峰、象王岭相交的平地上。三面环山，绿荫如盖。寺院分南、中、北三轴，又分前、中、左三进。山门牌楼上镌“黔南第一山”五个鎏金大字，系董必武手迹。进山门为一四合院，前殿连两厢。正殿靠南是一院落，三面有廓庑相连，供游人休息。院内有金桂两株，绿叶荫翳。大殿后石台，竖碑两块，刻朱德、董必武游黔灵山诗；碑后石壁，嵌石刻诗联，以及诗碑多块，其中有草书赤松和尚诗。在中轴主建筑的左侧，有曲尺亭、画廊、月池等建设。左侧靠北平台上，有铸于明成化五年（公元1469元）的大铜钟。

　　黔灵山由山脚到山顶的小路称“九曲径”。是一条蜿蜒而上的石级小道，有三百八十多级石阶，俗称“二十四道之字拐”。由此径登山，方知黔灵山的美妙。越爬越曲折有致，景物逐移步换形，两侧树木相交，遮蔽天日，晴天才有斜光点点透露，翠色迷离，金影琐碎。途中摩崖石刻甚多，其中书法精妙者有清人黄宗源泉的“第一山”，旁为古佛洞，中供苦行佛。旁有清咸丰十年（公元1860年）赵德昌署名的“虎”字草书，字高丈余。第六曲有“赤松归隐”崖刻。往上有“海窍亭”，游人可贴壁穴吹出如海螺鸣叫的声音。曲旁还有吕祖像石碑和响石洞等。九曲径终处，有“一泉亭”，亭上悬“洗钵池”横匾，野猴群在九曲径上出没，攀缘林间，以至向游人索食，为九曲径上最受游人喜爱的景致。

　　在溪水潺潺的檀山涧旁，有洞，名麒麟。洞内轩敞，可容数十人，洞中一钟乳石形似麒麟，因称麒麟洞。洞峭壁险峻，杂树丛生。洞前有繁茂的紫薇和三百年前的石榴树。东侧岩下一深潭，即“檀山清涧”。抗战期间，张学良、杨虎城二将军曾被囚于洞旁水月庵。

　　黔灵山麓，一湖如镜，躺在群山怀中，这就是黔灵湖，1954年引大罗溪水聚成。湖上碧波荡漾，游船轻摇；岸上垂柳依依，钓翁悠然。红楼翠榭，掩映其间。湖光山色，相映生辉，大为名山增彩。

　　距黔灵湖一里许，有泉一泓，名曰“圣泉”，圣泉属潮泉，一般潮泉只三潮或两潮，而圣泉则是约九分钟涨缩一次。明清以来，一些著名的游记和笔记如明徐霞客《黔游日记》、清王士祯《池北偶谈》、田雯《黔书》等，都有记载，历来诗人墨客题咏不少，如杨升庵《圣泉篇》，明代贵州诗人谢三秀《对泉》，明代吴国伦《观圣泉》，清卫既齐《秋日游漏勺泉》等等。清嘉庆间张澍《续黔书》，把圣泉同天下奇泉相比，认为圣泉尢为奇特。

　　黔灵山集山川之灵秀，人文之精华于一体，无愧黔中第一名山之美誉。