骏德共仰 三教同归

　　骏德共仰 三教同归

　　开栏的话

　　我们正在努力创建省级文明城市、国家级优秀旅游城市；我们大都知道，古汉安有着悠久的历史文化。我们的文化资源究竟有着怎样的深厚？它们的现状究竟怎样？我们应该怎样保护、发掘、使用？这是人们普遍关心的话题。目前，全国正在开展第三次文物普查（2007～2011年），我市的文物工作者们正在清理“家底”。借此机会内江日报社和市文化局共同主办“发现与鉴赏”栏目，旨在传递文物普查信息，将普查中经典的文物推荐给读者，共同分享前人给我们留下的文化盛宴，并在阅读的全过程中，体味内江文化的博大精深，提高我们建设内江、热爱内江的公众意识，为尽快把内江建成省级文明城市、国家级优秀旅游城市贡献文化的一份力量。这个栏目每周日在《长江周刊》刊出一篇鉴赏文章（含数幅照片），持续时间至少一年。敬请读者留意。

　　——编者

　　自唐以来，儒、释、道三教经宋、元时期的极力提倡，得以逐渐融合，众多“三教寺”、“两教寺”应运而建。而位于我市威远向义镇的静宁寺，就是一处典型的“三教合一”寺院建筑群，其建筑规模宏大，保存完整，鼎盛之时，汇聚了广东、湖南、贵州、山东、东北等十多个省市及海外上千“三教”僧众，其兴盛场面由此可见。现此处已被四川省人民政府公布为“四川省文物保护单位”。

　　始建于明末清初的静宁寺，在建筑风格上大胆引入西洋建筑设计，使建筑群既有中国传统民居特点，又有中国寺庙建筑特色，同时又兼具西方建筑神韵。在建筑结构上充分采用中国园林布局和民间四合院形制，各处建筑因势而建，寺庙内楼台亭阁密布，殿宇连绵，塔、亭、台、楼、桥、池、井、石刻一应俱全。而“三教”建筑在整个建筑群中各自独立且又相互融合。从大门进入静宁寺庄严肃穆的佛教部分，是创建人以“慈善消劫经”为蓝本进行修建的穿逗梁架、悬山顶式建筑，其中慈善堂，面阔七间31.3米，进深三间5.7米；王母殿面阔五间26.38米，进深三间12.12米；观音殿面阔五间15.62米，进深两间6.45米，通高9.2米，素面台基高2.3米，弧形如意踏道六级，碑文、石刻、对联遍布各个院落。观音殿现有八幅完好的对联石刻，“天地与参谁是，身心结一不谈”、“借问路傍名利客，何如此处无长天”……书法精美，禅意幽深，让人驻足深思。

　　从寺庙中间的山门经过五福桥、八德池，来到天人合一的道教部分，八德池中仍然水清见底，桥身及池壁上雕刻的瑞兽、花卉等图案栩栩如生，据说五福是据道家“五福”来命名修建，人们从这桥上走过就能得到五福。拾长阶来到面阔五间11.35米，进深四间8.15米的玉皇殿，大殿的两幅对联格外引人瞩目，大门里副对联：“万教统归宗，静宁特阐奇缘会；三尊开普渡，三佛来撑大愿船”；外副对联：“骏德昭垂，千秋共仰；龙华大庆，三教同归。”再一次印证了静宁寺三教合一的宗旨。

　　最里面是以人为本的儒林院。儒林院面阔九间39.85米，进深七间33.8米，为两层砖木结构。现已102岁高龄的万幺婆介绍，这里原建有十圣亭（伏羲、文王、周公、孔圣、颜子、吕祖、观音……），她本人就是创始人朱郑氏的弟子，谈起当年三教众僧讲经、法事、交流、起居等情况，老人还历历在目。整个院子由四个小四合院组成，中间有隔墙，既独立又四通八达，院中取意于八卦图形的日月井，依然清水盈盈，长年不枯。静宁寺整体布局合理，安排精巧，风格独特，气势恢宏，充分展现了当时“三教归一”的盛大场景，而建筑者们，也将他们的虔诚和礼敬，无不融汇于一砖一木的构筑和雕梁画栋的细微，处处雕饰精美，匠心独具，诗文楹联，精彩纷呈。

　　据载，这里还曾是孔子第七十二代玄孙孔德先生创办主持的“四川慈善联合总会”所在地。在抗战时期，此处又成为东北中山中学校址，先后培养出了大批栋梁之材，给地处偏僻的威远，带来了科学、民主的进步新风。

　　当你漫步寺内，散布的青苔让你感到微微的柔软，斑驳的石径仿佛述说着岁月的悠长；流连于幽深的庭院，体会它灿烂的宗教、抗战文化，昔日的朗朗诵经、读卷之声竟能隐隐于耳；放眼四周，松柏掩寺，苍翠欲滴，小鸟在如翼的翘角上欢快地跳跃，与大自然传来的各类和声，阐释着三教归一“万法同源，大统归一”的思想，也让禅意十足的寺庙多了一分活泼的生机。儒、释、道三教和谐统一，让我们为先辈们勇于放弃门户之见，敢于打破思想壁垒，顺应时代发展的精神深深折服，值得深思耐人寻味。