传喜法师与信众问答

　　传喜法师与信众问答

　　——传喜法师于新加坡富贵山庄开示

　　01、信众：流产的婴灵要怎么供奉？如何打开这个冤结？

　　师父：它到你这里投胎，然后被堕胎了，或者是流产了，它会有一些怨气啊，怎样依然把它当成你的孩子，给它起名字，以父母的名义给它去超度。这个比较重要，而并不是指供奉。

　　02、信众：每天晚上一面看讲经说法，（这个有可能是光盘，电视上），一面念佛号，请问师父这样如法吗？

　　师父：很多人会这样子，包括现在现场法师在讲法，或者我们在做仪轨，也有一些人会习惯性地拿着念佛珠在念佛。我们在座的想一想，这样如法吗？有一些很明确的表示不如法。

　　是的，在听讲经的时候，就要当是佛在给你讲法一样，那你还念什么呢？如果你以念佛这样来打岔，佛现前给你讲法，你却没听懂，这样就自己给自己找了一个好借口，却没有好好地听法。

　　按照听法的标准来说，弟子们要具足听法的状态。首先进入闻法的状态，我们的心不能贡高。贡高如什么啊？贡高如覆器，如像一个倒扣的碗一样，这样子你听不进法。第二心不可以轻慢、散乱。如果是轻慢、散乱的话，这个碗等于是破器。像一只杯子，底破掉的，这样再怎么倒水，蓄不进水。第三个就是我们要以恭敬心，不要用我执我见来听法。否则的话，你犹如杯子没有洗干净，虽然水倒进去也不能喝，有毒的杯子啊是不能够那个的。

　　所以把自己的心态要打扫干净，听法的时候甚至你不能打坐，六根都摄那你在听法还是在干吗？师父在讲法，你双跏趺坐，眼观鼻，鼻观心，这样子都不如法，不可以。听法要把身心敞开来，承接教法，而且对说法者要充满恭敬，眼睛看着，充满感恩的心看着他，非常用心地去聆听教法，思维法义，这才是如法的听法状态。否则的话，一边听着法，一边拿念佛珠在念，佛也没念好，法也没听好。所以听法是有规矩的，我讲的这些规矩都是我们佛法里的，不是我发明的。

　　03、信众：经典里各有东西方佛的净土，请问经典里是否有记载有关世尊本师释迦牟尼的净土呢？

　　师父：在很多经典里是有提到释迦佛的净土，释迦佛的净土和十方诸佛的净土其实是连成一片的。我们听东西方净土的时候，如果以我们现在的分别心去听的话，你是听不明白的。东西方净土是以金刚萨埵的体性，以报身佛的体性分出的五方五部佛，这个不是我们书本上的理论，不是我们现在的分别的理论上面的。所以说前面讲到如果把师父当成是报身佛的话都有罪过的，应该把师父当法身佛，但是法身什么境界，我们现在很难去讨论这个问题，所以东西方净土也不是我们现在概念上的。

　　所以在《维摩经》里面佛陀讲，一切诸佛因地里行菩萨道，唯净国土，唯净众生，这个圆满了，成佛了。所以舍利弗就想，那既然您已经成佛了，那您的国土为什么这么不干净呢？有高山大海，人呢相貌有差别，土地也有高低，也有差别，为什么啊？难道您因地里行菩萨道不究竟吗？当时有一位天王就制止他，然后也请佛陀来回答他这个问题。佛陀当时跏趺坐，把一个脚放在大地上，顿然天地就显得清净无比，如极乐世界一般，一切众生皆坐大宝莲花，或处虚空，或住地面，这个国土所有的全部变成清净如琉璃，像极乐世界一样的。所以佛陀还讲了，他说盲人不见月亮，这是谁的过错呢？所以大家都想啊，盲人不见月亮，这是盲人自身的过错啊！就像我们现在看不到释迦佛陀的净土，这是我们的过错，并不是释迦牟佛没有净土，所以在很多经典里还是记载释迦佛的净土的。

　　04、信众：新加坡的华文比较特殊，我看起来比较累。在某情况下如金刚乘的高僧，曾要一位师兄吃掉好像一只海鲜，这位师兄已有八年吃素，连鸡蛋也没有吃，为了不让他的师父生气和浪费食物，他顺从了，这有没有破戒，该如何是好？

　　师父：如果你对上师很有信心，那你就当是上师对你的考验吧。就好像过去那若巴尊者遇到帝洛巴尊者一样，那若巴当时已经是班智达了，已经是佛教里边的大学问家了，他显密的教法都通达。但是他要去认那位师父，那位师父跟他怎么说？他说某人家有一个香炉是黄金做的，我很喜欢，你听师父的话，把它偷来好不好啊？你说作为一个班智达，他不知道偷盗是破戒的吗？但是这个时候他要成就的是什么？他要能够，师父的言教能降伏他，降伏他的心。

　　在某种程度上，在金刚乘上是有这样子，你这样做清净观是可以的。但是我想你要亲近哪位善知识，你就好好地亲近，并不是说我也提倡你去吃海鲜。今天师父跟你们说了，哦，你们大家来很有信心。然后师父跟你们说：“不吃肉，好不好？大家举手。”过去尽管很多医生，很多的人也会跟你说不能吃素，吃素没营养，但是听了师父话，你就依教奉行，这就是好弟子。

　　所以这里面就是说，你依止善知识，你要把它做清净的观。转过来，或许正是因为他吃素这么多年，才积累了资粮，有师父愿意这样来摄受他了，来考验他。否则的话，你平时本身就喜欢吃肉，肯定不会让你吃个海鲜，对你来说一点考验也不算。所以修法有很多特殊情况的，他那个是一个特殊情况。

　　05、信众：义工把消灾牌位放在超度牌位来做超度，请问会有什么影响吗？

　　师父：你们说有什么影响吗？没有的。佛法如摩尼宝，我们现在可以消灾延寿，同时也可以超荐众生往生极乐世界，是不分阴阳的。

　　就像有的人不敢念地藏菩萨，说地藏菩萨是管地狱的。冥阳教主是什么意思啊？这个六道通管的。佛陀涅槃之后嘱咐地藏菩萨，一直到弥勒佛出世来住持三宝。地藏菩萨代表谁，知道吗？其实就是出家人。所以地藏菩萨恒现声闻形，现声闻相，他本来是菩萨，任何形象他都可以现的，但是他恒现声闻形。地藏菩萨的形象就是出家人的形象，也就表示佛陀住世的时候，佛陀住持三宝，佛陀示现涅槃之后僧宝住持三宝的意思。所以不单对阴间，也对我们阳间，所以这是阴阳两利的，没有问题，放错了也不要紧。

　　06、信众：厨房有蚂蚁，请问该如何处理？前几天我放了蚂蚁药，死了很多蚂蚁，该怎么办？还有一个问题，请问师父，念珠可以带进厕所吗？

　　师父：可以，是可以的。厕所，大家都知道不干净，越是不干净，越是要你这个念珠，法宝要加持自己，自己要加持自己，避邪。

　　有蚂蚁怎么样啊？有很多方法，有一些人就用自己很虔诚的修行来回向这些蚂蚁。我就遇到过，有一位老菩萨他给蚂蚁念四弘誓愿，这些蚂蚁就没有了。当时隔壁邻居拿开水浇，这位老菩萨跟他说：“哦，不可以，不可以，我给它念四弘誓愿，众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学……”就是说你修行的功德在回向这个蚂蚁的时候，蚂蚁也听得懂的，你跟它表示什么它都懂，那一花一草一木，它都懂。他自己放了蚂蚁药，死了很多蚂蚁，该怎么办啊？向它忏悔啊，然后也可以超度这些蚂蚁，今天要写一个牌位，超度你家的蚂蚁。

　　07、信众：弟子每次在诵药师佛号的时候，手掌心都一直在冒汗。

　　师父：这也好的啊，念药师佛、金刚萨埵的时候，身上有汗水排出啊，乃至上吐下泻啊，这都是好事情。学佛要有信心，哪怕你学佛了摔一跤，学佛了生个病，这都是学佛的瑞相。真是这样，有的人要来参加法会了，忽然肚子痛了，这都是来参加法会的瑞相，要坚持，一定要来。

　　08、信众：拜佛为什么会流泪？

　　师父：佛菩萨的慈悲啊比天地要宽呢，这个恩情，这种慈悲，没有办法比喻，所以我们今天在座的每一个人都充满了佛菩萨对我们的慈悲，在我们身心里，所以有时候拜佛念佛会自然而然地流泪，这也是一种感应。