智渡法师：随愿成就的殊胜法门

　　随愿成就的殊胜法门

　　智渡法师

　　问起随愿成就的法门，慈恩寺作为早课修持的《药师佛大愿持诵法》就是其中之一，非常适应象、末法时期众生的根器，玉琳国师赞叹为：“不舍世欲而得成就”的法门；除了“大愿持诵法”，还有供养法、观行法和圆满法等等，层层推进，均是随机、随愿成就的殊胜法门。

　　药师法门甚为广大，修持药师法门的利益也必定极其广大，若细分穷劫难尽，略而言之，可从以下几点略作了解：

　　一、维持世法善愿：

　　1、随所善愿一切皆遂，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男生男、求女得女。

　　2、远离恶梦恶相诸不吉祥。

　　3、远离水、火、刀、毒、悬险和动物毒虫等恐怖。

　　4、食、法味及妙衣等得令滿足。

　　5、女人临产不受极苦，所生之子身分具足、形色端正、见者欢喜、利根聪明、安稳少病，没有非人夺其精气。

　　6、远离自恶招他、厌媚呪咀蛊毒等种种謀害，远离损恼和嫌恨。

　　7、不遭橫死、不被诸恶鬼神劫夺精气，若已被夺者还能得以恢复如初、身心安乐。

　　8、不受他国侵扰、盜賊反乱，诸难解脱，国家安稳、风调雨顺。

　　9、祖先累厄、地理所碍等等均能得以转变。

　　10、若临终生到天上，天上寿尽时还能因修持药师法的功德力而不堕三恶道，得以生到人间，或能威德自在统摄四洲、或为军政要人、贵族大德，形相端严、財宝盈溢、眷属具足、聰明智慧、勇健威猛有大势力。

　　二、辅助戒律清净

　　1、增上在戒律面前的惭愧和谨慎，助成重戒不缺，比丘比丘尼者具足三聚净戒、六根清淨。

　　2、受持禁戒者若已有毀犯、怖墮三恶道，专念修持药师法恭敬供养，则免堕三恶趣。

　　三、决定得生净土

　　1、临命终时八大菩萨以神通力帮助修持药师法及闻名号者，随愿往生佛国净土，如向往西方极乐者，则帮助送往极乐世界。

　　诚如印光大师所言：“须知诸佛但欲众生离苦得乐、反迷成悟，初无方向之分，先说西方净土，劝人往生，是被一机；再说东方净土，劝人往生，另被一机。故求西者生，求东者亦生。若修西方而兼念药师佛者，则有八大菩萨示其正路。是则佛先示以融通东西而倒以同归之密。甚深行处，如顺水行舟，更加顺风，其进必速。弥陀前引，药师助后，菩萨开路，当其时也，不生净土难矣。”

　　2、若命终后万一投生到饿鬼或畜生道，以随喜修持药师法的功德力，只要能偶尔忆念“药师琉璃光如来”名号，即刻在忆念之同时离开苦恶境界，来生人中、并得宿命念。

　　四、毕竟得度成佛。

　　1、邪見有情得捨恶行、修诸善法、不墮恶趣；假如有不能捨恶行而墮恶趣的，以药师如来本愿威力能令其现前听闻到“药师琉璃光如来”名号的同时，从彼命终来投生做人，并得依正见精进、善能调柔意乐，诸菩萨行速得圆滿。

　　2、人天乘者乃至行邪道者，都能导引入于三乘菩提道并安住其中，二乘行人则可入于大乘，以药师佛之威神力解脱一切系缚、拔除生死过罪决定得度、乃至成佛。

　　3、悭贪嫉妬、自赞毀他而墮到三恶趣、受种种剧苦之有情，如果曾经修持药师法或曾听闻药师如來名号，此刻当下能忆念药师如來、并至心皈依，以药师佛的神通力，种种剧苦当下解脫，诸根聪利、智慧多闻，恒求勝法、常遇善友，永断魔羂、破无明谷，竭烦恼河、解脫一切生老病死忧悲苦恼，乃至成佛。

　　总之，修持药师法门世出世间之利益，难以言尽，依之修习诸菩萨行，速证得无上正等菩提。

　　二ΟΟ九年春节

　　天台山慈恩寺惭愧比丘 智渡 谨述

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