【乐山大佛之旅】天人合一，山是一尊佛，佛是一座山

　　【乐山大佛之旅】天人合一，山是一尊佛，佛是一座山

　　“乐山大佛，它是8世纪时人们在一座山岩上雕凿出来的，仿佛俯瞰着三江交汇之所。佛像身高71米，堪称世界之最。”

　　——世界遗产委员会评价

　　乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。

　　乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。据唐代韦皋《嘉州凌云大佛像记》和明代彭汝实《重修凌云寺记》等书记载，乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人，结茅于凌云山中。古代的乐山三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。海通和尚见此立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，“易暴浪为安流”，减杀水势，永镇风涛。于是，海通禅师遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。

　　一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。它慈祥地照料着脚下的芸芸众生，关注着脚下这块历经磨难的土地。俗世中，从此多了几分慈悲和仁爱。谁说佛是逃避？谁说佛是遁世？乐山大佛是智者，千百年来他以海纳百川的气量吸纳了各色人种。

　　乐山大佛四次神秘显灵。1962年，三年自然灾害期间，死人无数，乐山大佛脚下的河流，饿殍泛滥，大佛不忍目睹人间惨剧，痛苦地闭上了眼睛。1976年，毛、朱、周三领导俱逝，唐山大地震死伤数十万，大佛怨天不公，面露怒色。2000年，中国加入世贸、申奥成功，喜事连连，大佛头闪佛光，吉相丛生。以上三次，乐山陈列室内有照片为证。最神秘的是，1989年大雨，乐山被雨水冲开一洞，内现一佛，佛面酷似那年上任的国家领导人。真是绝了！

　　登上了山颠，来到了大佛的头顶。凭栏观望，大佛的头顶历历在目，就连秃顶卷发也清晰入眼。在这里可在佛的耳边轻轻絮语，红尘旧事，沧桑古今尽可道来，本以为佛是崇高而神圣的，可当靠近到他的身边时，一切又是那么的随和与安祥，仿佛异度空间的交流，人与佛成了一体。世上本无佛，因了一种精神世界的美好，古人创造了佛，并赋予了佛真真切切的形体，于是在一个遥远的岁月里，古嘉州的凌云寺法师海通，为了防水患，普渡众生，云游四方，募集善款，以石刻筑佛震慑三江，庇荫过往船只和百姓。

　　如此地接近到佛，耳边分明可以听到的是千年前那一声声铁钎凿石声，古人是以怎样的创造性和坚韧完成了这一杰作，不得不说这是一信念的永恒。乐山大佛有非常巧妙的排水系统。乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。使佛像不至为雨水侵蚀。清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、9层、18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧分解表水沟，与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有相通洞穴；胸部背侧两端各有一洞，互未凿通。这些妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化，起到了重要的作用。使用简单生产工具的古人们，给后人留下了不少的惊叹，佛头上的石螺发髻，还有大佛的耳朵以及身边的水槽，有机地结合在一起，让大佛解决了整体的排水功能，才使大佛可抵御千年风霜雪雨的侵蚀，完整无缺的保存到现在，这一智慧的结晶，就是今天让我们看来，都有很高的科学性和创造性。时常希望有一奇迹；时常希望有所寄托。

　　从这里可以沿一条凿于悬崖边上的陡直小路，下到大佛的脚边。小路或急或徐，或窄如细腰或拱如弯月，或曲径通幽，或豁然开朗。小路的崖壁上刻满了石刻，古朴凝重。曲曲折折来到了大佛脚底，一种仰视感扑面而来。

　　远望大佛，再看这山，原来山是一尊佛，佛是一座山，这种震撼是不到此而无法有的体会，当这一体会充填到我们的血液时，就是一种力量。记忆中的孤寺清灯，简单的生死轮回，因果报应在这里有了新的释解，佛海无边，智者乐水，仁者乐山，而能在这天地之间拜读大佛，是何等的海阔天空，大彻大悟。

　　当我们到达比较远的一个地方，通过一个特殊的角度，再仔细地望去，由乌尤山，凌云山、龟城山这三山组成了一更绝的奇迹，那就是乌尤山做头，凌云山为身，龟城山为腿部的一个巨大睡佛，静静地仰躺在江面上，而大佛正好在睡佛的心脏部位，这一完美的纯粹自然奇观，是大自然无意的巧合，是天造地设的奇迹，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工凿成，把人引向了佛国天堂。

　　看着慈祥的大佛不愿离去，就愿在这佛的世界里，静静躺在佛的掌心，聆听佛国清音。