藏族纺织品的装饰图案艺术

　　藏族纺织品的装饰图案艺术

　　图案艺术在雪域高原民族生活中无处不有，这些民俗文化，体现了他们对美和善的追求。作为一种装饰、实用艺术，藏族纺织品的装饰图案反映了藏族人民审美情趣的组成内容和特征取向。

　　藏族纺织品装饰图案主要来源于具有象征意义的自然形象和几何原理纹样，包括植物、动物、天文地理现象（日月星云水石等）、吉祥寓意的传统纹样、组合器物纹样、几何纹样（含变形文字）等。这些图案以单独、组合、角隅、边饰、散点、连续、规则条格等形式进行配置，在藏族工艺美术传统纹样中被广泛应用。

　　装饰图案的应用

　　藏族纺织品花纹图案主要用于服饰（服装、鞋、帽等）和日用纺织品，如仲丝（卡垫）、动物装饰（颈饰、额饰）、帐篷等。

　　各种图案的服装面料在藏区应用广泛，包括织物自身纹样和后期装饰纹样。卫藏一带藏袍的背部等部位常贴绣“日月图”或雍仲符“卍”字，此类藏族服装称为“甲规”，意为百岁老人服，现在年龄小的藏民也穿用。曲艺服饰中，常以宗教题材图案进行装饰，如佛教神舞服饰胸部的威猛金刚装饰图案。节日服饰中，装饰图案也被广泛应用，如日喀则“杰谐”舞妇女服饰、江孜“果谐”舞妇女服饰的“十字”纹样，阿里普兰“鲜舞”妇女服饰中的龙纹、云纹等。

　　此外，西藏山南妇女的背垫和阿里北部牧区妇女的斗篷也装饰有各种图案。背垫图案采用长城、宝瓶荷花、牡丹花瓶、火焰宝、“卍”符、日月等吉祥图案。斗篷用羊皮面料，衣表用红、黄、绿各种颜色的布块拼接成形状各异的几何形图案，具有浓郁的原始宗教色彩。

　　仲丝是藏族生活的日用品，用于寺院、帐篷、马背等装饰，均有各自的图案和制造格式，分别为江垫式、龙凤式、满地毯式、城廓式、嘎雪巴式。装饰图案题材主要有穿云飞龙、缠枝西蕃莲、双鹤奎龙、“福禄寿三多”、牡丹三奎、十字金刚、莲花瓣、云块等。

　　动物装饰主要包括马鞍、颈饰和额饰。仲丝是常见的马鞍装饰题材之一，十字纹和几何纹也有应用；在春耕时，藏民还要在牛、毛驴、马前额佩戴带有吉祥图案的额饰，寄托人们对一年美好生活的祝愿和烘托劳作时的欢乐场面，题材主要为“八吉祥”、花卉宝瓶、火焰宝、日月图等；颈饰是牛、马、驴带在脖子上的颈带，用来挂铃铛。颈带图案独特，常用夸张的几何式符号，如“卍”符、长城纹、明点状、水纹、箭头形、三角形、寿字等。

　　藏族纺织品花纹图案也用来作宗教饰物，常挂于寺庙，用手、眼、日、月、火焰等图案进行装饰。经幡挂于藏区山头、路口、河边、寺院，为驱邪避凶，印有咒语、经文、宝马等；唐卡具有显著的民族、宗教色彩和独特的艺术风格，多在布面、绢面和纸面上进行彩画，刺绣、织锦、绎丝和贴花等织物唐卡上也有。宗教主题（如佛像、菩萨像、说法图、宗教寺院、宗教人物、宗教故事等）是唐卡装饰图案的主要取材内容。

　　除以上应用分类外，藏族牧民的帐篷、门帘等常用吉祥单宝、双宝、八宝组合图、狗鼻图等进行装饰。

　　装饰图纹样的划分

　　藏族工艺美术传统纹样在纺织品中因应用目的和方位的不同，可分为花边装饰纹样和主体纹样。纺织品名称也主要根据其装饰图案的名称来命名。

　　花边纹样中，题材主要有雍仲格拜郭钦（卍字锦）、色薇梅朵格拜郭钦（梅花锦）、章嘎格拜郭钦（印有藏币章嘎图案的锦缎，又称金钱锦）、海棠锦、海棠牡丹锦、小砖缝锦、大砖缝锦、猫蹄锦、龟背锦等锦缎纹样。

　　花边纹样题材还有日拉曲（长城连图）、甲纳架日（汉第城墙纹，又称“丁”字纹）、噶约格赤（瓷碗上的花纹，又称“雷纹”）、雍仲（即“卍”符，连续的“卍”藏语称为雍仲拉曲）、扎西杰达（八吉祥）；诺布恰顿（七政宝）、四君子（梅、兰、竹、菊）、暗八仙（宝葫芦、宝扇、渔鼓、荷花、花篮、宝剑、洞箫、阴阳板）、其那日莫（狗鼻图案）。

　　主体纹样则主要是龙、凤、云、海水、礁石、仙鹤、宝相花、牡丹、梅、兰、竹、菊、蝙蝠等，以及组合图案如龙凤呈祥、海水江牙、鹏程万里、二龙戏珠等。

　　此外，还有雍仲符，藏语中“雍仲”意为“坚固”，具有空间的广泛分布性和时间的无限延续性特点，是藏区极具代表性的民族装饰图案之一，被广泛用于各类纺织品装饰图案中。

　　日月符（上为一圆日图形，下为一缺口朝上的弯月）是藏族服饰重要的装饰图案，可单独使用，也可与雍仲符连用。

　　加珞（十字符）是藏区常用纹样，按体现方式可分为十字纹和十字团花纹，以递增排序方式组织，衬以不同底色或以不用颜色的十字符排比组织，形成色条单元，简洁美观。主要流行于西藏山南一带的“裘巴加珞”（以加珞纹彩色氆氇为衣襟镶边的藏袍）。

　　装饰图案的审美特征

　　精神功利倾向。吉祥、祝愿、向往美好生活、渴望解脱、祈子延寿、纳福招财和驱邪灾是贯穿于藏族日常生活的精神主线。藏族装饰图案的审美取向就有“精神功利”特性，通过审美创造和创造性的视觉形象，使作为审美主体的人在遭遇现实与理想矛盾时，通过装饰图案的原始象征意义，表达对美好生活的想象和期待。这类图案取材内容广泛，如藏族特有的装饰图案八吉祥、佛宝八瑞相、七珍宝、八仙图等，也包括融合汉族民间文化的装饰图案二龙戏珠、龙凤呈祥等。

　　宗教色彩。民族装饰图案艺术均与图案最初形成时的原始宗教观念密切相关，如神话、图腾崇拜、自然崇拜等，藏族装饰图案艺术亦如此。受藏传佛教影响，藏族装饰图案艺术带有特别的宗教色彩，体现在图案艺术中，主要有雍仲符（卍）、日月符、加珞（十字符），以及跟宗教直接相关的动植物图案等。

　　完美的表现方式。藏族图案装饰的艺术表现方式主要集中在完美地展现和传达其艺术思维及寓意，力求在取材、造型上达到完美。在表现手法上，主要有抽象和写实型。取材多来自于生活和理想，既能够表现人们的想法，又具有良好的外观效果；在造型上，人们思想深处的美好意识融进了装饰图案的形状设计中，圆满、美观、和谐地体现艺术内在本质，可以说，追求完美造型本身就是人们追求生活理想的心灵折射。