中国古代的摔跤运动

　　摔跤在先秦时称为角力、蚩尤戏，在秦汉时称为角抵，在唐宋时称为相扑，至清代又名布库。因此，摔跤作为一种体育竞技活动，在中国有十分悠久的历史。


山西省太原市崇善寺中的明代相扑壁画

唐宋时期的相扑

　　相扑运动在当今的日本被称为“国技”，开展得十分广泛。有不少学者认为，日本的相扑运动是隋唐时期的遣唐使从中国传播过去的。唐代的相扑运动与秦汉时期混杂于百戏之中的角抵不同，它已成为一项独立的体育竞技活动。当时的相扑比赛，规定相扑手要袒露身体，比赛时还要擂鼓助兴，如《唐音癸签》中就有关于相扑比赛时“左右两军擂大鼓，引壮士裸袒相搏较力，以分胜负”的记载。唐代有不少皇帝爱看相扑表演。据史载，唐玄宗时，常常在宫中举行相扑比赛，甚至还专门为此组织了一个名为“相扑朋”的摔跤队。此外，唐懿宗、唐僖宗、唐昭宗也都爱看相扑表演，而且，唐僖宗还经常在内苑与太监进行摔跤比赛。

唐代敦煌壁画中的相扑图

宋代的相扑运动

　　宋代的相扑运动开展得比唐代还要普及，在民间出现了相扑擂台赛。关于北宋时期举行相扑擂台赛的情形，《水浒传》第七十四回中的描绘可作为一种参考。当时，擂台赛在山东泰安城的岱庙中举行，比赛双方一为梁山好汉燕青，一为号称擎天柱的相扑高手任原。我们在此引述其中最为精彩的一段描述：“这个相扑，一来一往，最要说得分明，说明迟，那时疾，正如空中星移电掣相似，些儿迟慢不得。当时燕青做一块蹲在右边，任原先在左边立个门户……看看逼将入来，虚将左脚卖个破绽。燕青叫一声：‘不要来！’任原却待奔他，被燕青去任原左胁下穿将过去。任原性起，急转身又来拿燕青，被燕青虚跃一跃，又在右胁下钻过去。大汉转身终是不便，三换换得脚步乱了。燕青却将人去，用右手扭住任原，探左手插入任原交裆，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋四五旋，旋到献台边，叫一声：‘下去！’把任原头在下，脚在上，直撺下献台来。这一扑，名唤做鹁鸽旋。数万的香官看了，齐声喝彩。”


宋代的相扑壁画


宋代的相扑小儿俑

　　唐宋时期，由于朝野对相扑运动的崇尚，涌现出了不少相扑高手。如据北宋调露子的《角力记》载，唐末有个名叫蒙万赢的人，于唐懿宗时入宫，专职唐僖宗（当时未继位）玩耍，至十四五岁进相扑朋，由于技艺高超，相扑朋中无人是他对手，他因此获得了皇帝的不少奖赏，而且，他的“万赢”的名字也是这样得来的。唐朝灭亡后，蒙万赢辗转各地，传授相扑技艺，“五陵年少，幽燕任侠，相以教者数百”。后来他投奔了吴越王钱镠，在当地传授相扑技艺，受到人们的推崇。另据《五代史》记载，后唐时期，后唐庄宗李存勖酷爱相扑，自觉无人能敌。当时有个名叫李存贤的上将军，便向他发出挑战，并说，如果你能赢我，我赏给你一个郡。结果，李存勖惨败，只好把蔚州赏给李存贤，真可谓赔了夫人又折兵。此外，据《角力记》记载，唐代以擅长相扑闻名的人还有“浙中李青州，扬州王愚子，扬州谢健，江南姚结耳等”。宋代则有撞倒山、周急快、韩铁柱、黑八郎等。


绘有反映宋代相扑内容的壁画

清代的摔跤运动

　　到了元明时期相扑运动的发展相对进入低潮。元代禁止民间相扑，故相扑多在军中举行，并且更多的是作为一种军事训练活动来进行的。至明朝，虽然朝廷不禁止民间相扑，但其普及程度仍无法与唐宋时期相比。一直到清朝，由于清廷对摔跤运动的提倡，清代的摔跤运动比历史上的任何朝代都要兴盛。


明刊本《水浒传》中的燕青与任原相扑比赛图

　　清朝摔跤运动盛行，有官跤和私跤之分。官跤即与官方有关的摔跤活动，它主要包括三种形式。
　　一是军中摔跤。八旗军是清朝军队中的主力，长期有摔跤的传统。据史载，八旗军中常常把部队“分左右翼，令其角胜负，负责罚牛羊”。因此，军中的摔跤活动是一种娱乐方式，又是军事训练的一种手段。


清代吴友如等绘的《点石斋画报》重大操演技勇图
描绘了一群正在进行摔跤比赛的士兵

　　二是满族与蒙古族间的摔跤比赛。满族和蒙古族一直保持着良好的关系，早在皇太极进军中原前，为了取得蒙古贵族的支持便经常与他们聚宴，而摔跤是聚宴中不可或缺的助兴活动。满人入主中原后，仍一直保持着与蒙古贵族的聚宴和摔跤活动，并规定每年举行一次，成为制度。据《清稗类钞》记载，顺治帝时，蒙古使臣喀尔喀来朝，在双方的宴会中，照例进行了满蒙摔跤手的摔跤比赛。结果，满族的摔跤手纷纷败在蒙古族摔跤手的手下。顺治帝很生气，可是也无可奈何。这时陪宴的礼亲王代善的一个儿子打扮成摔跤手的样子与蒙古族摔跤手比赛，最后大获全胜。顺治帝高兴万分，厚赏了代善的儿子。


当代内蒙古那达慕大会上的摔跤手

　　三是宫中的摔跤比赛。清代宫中规定，王公大臣和御前待卫在上朝时都不准带兵器，若万一发生不测，就需要御前待卫徒手解决问题，这就要求他们有很高的摔跤本领。据史载，清康熙帝年幼即位，朝中大权掌握在权臣鳌拜手里。鳌拜力大无穷，擅长摔跤，加上功勋盖世，因此不把康熙放在眼里。康熙为了除掉鳌拜，就组织宫中太监练习摔跤并趁一次鳌拜单独朝见时把他摔倒后杀死。之后康熙帝便在宫中组织了专门的摔跤队伍——善扑营，人数达300人，并按他们的技艺高下分成三等，按等级领取饷银。这些善扑营的成员除了进行摔跤比赛和表演，平时整天在宫中切磋摔跤技艺，对摔跤运动的发展起到了重要作用。


反映清代善扑营摔跤活动的绘画

　　私跤即民间摔跤，民间摔跤在清代主要以街头比武的形式出现，而且摔跤手大多借此谋生。据史载，清时北京的东四、西四、日坛、天桥等地，到处都是表演摔跤的艺人，而且常常能吸引众多游人驻足观看，看到精彩之处，则纷纷掏钱以示捧场。关于当时民间摔跤的状况，可以通过清人元璟的《撩交》来作大至的了解：“一夫意抖擞，一夫神毷氉，仇仇相对惊貔豹，桃花狼藉春风扫。全力在肘，藤纠棘拗，捷以取势虚而巧。一挑一钩时一蹈，浑脱乃悟张颠草。堵墙围，鸟雀噪。持之既久似欲平，砉然地裂高山倒。


清代《塞宴四时图》中描绘的摔跤比赛

　　中国摔跤运动，除了传统的汉人摔跤、满人摔跤，还有朝鲜族、哈尼族、哈萨克族等民族的摔跤方式。1949年以后，中国政府在对汉人和满人摔跤等方式进行整合的基础上，总结出了一种名为中国式的摔跤运动，并在1956年、1957年先后颁布了《中国式摔跤运动员等级标准》和《摔跤比赛规则》。中国式摔跤与目前作为奥运会正式比赛项目的国际式摔跤在比赛规则方面有诸多不同，为了与国际接轨，目前，国际式摔跤成为国内许多摔跤队的主要训练项目。