《黄帝内经》解“悲秋” 情志生克喜胜悲

《黄帝内经》里对秋天的描述是这样的：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。 逆则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”

　　“秋三月，此谓容平”，秋天养收，对应西方。容平就是开始收，收敛，特别壮大，盛极的意思。

“天气以急”，天上的气只能为燥气了。燥气是正气，是从火的。衣服在秋天易干，这个干，是燥气的收敛功能发生作用。如果生病，再出现烦躁的症，是很严重的病。烦，是虚火上头，虚火敛不住，头疼，头晕，是心病，心经，心血的问题。躁，从足字边，乱动，烦躁不安，属于肾病，精不足的病。有一种老人快临终时就是循衣摸缝，天天在那里捻衣服扣子，不知手往哪里放，这是肾精大亏的象。抖腿，也是精不足，相书上说，男抖穷。肾精不足，他就没法不上脑，脑子思维就有问题，做事就会有问题，不顺，就会穷。

“地气以明”，地也就跟着明亮透彻，就像金属一样，所以西方属金。肺气也是，肺为娇脏，也要非常地清澈。

“早卧早起，与鸡俱兴”，早睡早起，和鸡叫一起起来。五点到七点，天门开，人的气也应该开了。

“使志安宁”，志是肾神的表现，要收敛了，不能再发散。性生活也要收敛了。动物交配有节律，有季节，人好像随时随地都可以，其实在秋天也应该有所收敛。动物在冬天冬眠养精，人在这时候也应该收敛然后养精。人虽然摆脱了季节性，但也要按照天地自然的顺序去做，否则也会生大病和重病。

“以缓秋刑”，舒缓秋天的肃杀之气。秋后问斩。

“收敛神气，使秋气平”，把神收回来，使秋气平，让秋气不那么肃杀。

“无外其志，使肺气清”，不要再往外扩散了，这样就能够使肺气比较清肃。

“此秋气之应”，这是秋天时正常的人和自然的对应。

“养收之道也”，养收敛，秋天就是酉时，酉时主气味的味。大蒜和辣椒气味最厚，但不入药。古人认为大蒜入气分，凡是入气分的药，都走清窍，如人体的眼睛，小便。大蒜气味厚重，吃后会流眼泪，小便有味。中药虽取其偏性，但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一样，能吃多少吃多少。辣椒走味道，入味就是入血分，血、味道都属于阴。入血分的药走人的浊窍，如口，大便。辣椒吃多了，会生口疮，肛门疼痛。秋天就是味厚，果实，所谓五谷，要取其味，味入血分，万物收获，要吃入血分的层面。

“逆则伤肺”，如果忤逆了它，就会伤肺，因为肺对应秋天。

“冬为飧泄”，飧是夕食，晚饭，飧泄是食谷不化，吃的东西没有消化就拉出来了。肺与大肠成表里，如果肺气虚弱，大便成形能力就会很差。这些毛病冬天就会显出来。

“奉藏者少”，收敛气没收住，奉献给冬天的东西很少，藏不住。

诗词歌赋无意流露“悲秋”

北京是个四季分明的城市。在古人的观念中，春与夏是属阳的，而秋和冬则是属阴的，属阴的秋天，带有肃杀之气。对于人来说，也有阴阳概念，男子属阳，女子属阴。历来有种说法叫“伤春悲秋”，“伤春”的是女子，而“悲秋”则属于男子。

女子属阴，而春天多生发之气，两者之间比较容易相感。男子属阳，就比较容易与秋冬浓郁的阴气相感，尤其是秋天，正是万物结实的时候，对于男性来说，如在这个季节想起自己的事业还无所成就，或是在生活中遇到了一些挫折，就很容易悲从中来，出现焦躁、抑郁这些问题，也就是出现“悲秋”这种心理问题。

对于男人来说，“悲秋”甚至隐藏于历朝历代脍炙人口的文学作品中，为人们广为吟唱，但却很少有人想到，这其实是我们的诗人、词人出现了心理问题。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》；“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，宋代苏轼的《水调歌头》；“夕阳西下，断肠人在天涯”，元代马致远的《天净沙·秋思》等，都是在秋天写出来的，充满浓浓的“悲秋”意味。

征兵订婚古人“化悲”有方法

《黄帝内经》中讲到，到了秋天，要“以缓秋刑”，意思就是说，得舒缓这个季节带来的肃杀、悲凉之气。

根据《黄帝内经》中所讲的道理，我们的先人想出了两种缓解男子的悲秋之情的方法，一是在秋季征兵打仗，二是给他们订婚。这两种方法中，第一种比较激烈，而第二种比较喜气。

征兵肯定是要把大批的男性聚集到一起，到边关打仗更是会激起男人们建功立业的豪情壮志，处在这样的环境气氛中，很多人心中的悲情就会不知不觉地被化解，用社会责任感替代了心中的“悲秋”之情。与事业有成一样，订婚、结婚也是人生中的一大喜事，男人一旦订婚，也就意味着人生迈上了一个新台阶，同时，因秋而生的“不平之气”也随着婚事的临近而烟消云散，“悲秋”得到了有效的化解。

非药能愈“情志生克”喜胜悲

“伤春悲秋”，在现代医学中属心理疾病，而我们的先人则把它叫做情志病，是因七情而致脏腑阴阳气血失调的一种疾病。在我们的医学观念看来，过度的情志状况都会引发生理上的病变。

例如，有句古话叫“烦恼白发生”，为什么烦恼会染白头发？中医理论是这么解释的：发为肾之华。这个“华”可以理解为花朵，头发是肾的花朵，也就是外在表现，头发的“根儿”在肾，头发白了，是因为肾被烦恼伤了，肾虚了。

中医认为，情志病是不可以用药治愈的，但却可以用“情志生克法”来解决。

很多人知道“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，但却不知“喜胜悲，悲胜怒，恐胜喜，怒胜思，思胜恐”，“悲秋”了，高兴就能战胜它。悲要用喜来散掉，而不是吃什么药来解决。

我们的古人早已给出了治疗“悲秋”的方法，而这些方法也是可以具化到现代生活中的，例如，听相声或是二人转，用娱乐来调节，就叫喜胜悲。不要小看相声、二人转，插科打诨甚至说一些下流话，看上去也许不雅，但结果却是让你开心，把郁闷悲愤全疏散开。有些相声女士不宜，但却可以调节男人的心情。

曲黎敏简介：
北京中医药大学副教授，中医文化专家，北京天人医易中医药研究院院长，清华大学特聘顾问。个人专著：《中医与传统文化》、《黄帝内经养生智慧》、《中华养生智慧》、《易学气功养生》。研究领域：中医与传统文化、周易与中医学。她的主要著作《黄帝内经－－四季养生》。

《黄帝内经》 简介：
《黄帝内经》是中医四大经典之首，荟萃先秦诸子百家养生之道、医疗之术、长寿之诀。据史科记载，《黄帝内经》主要部分成书于春秋战国时代，创造了不少中医养生理论和方法。人们遵循之养生，得之延年益寿。