为天地立心－－叶曼赈灾义讲“中华三宝”

国学名师、高龄95岁叶曼女士5月22日应敦煌文化弘扬基金会邀请，在北京梅兰芳大剧院为四川地震灾区募款暨讲座“中华三宝”。叶曼以儒释道三家精神阐释天地人之间关系，希望大家在极端的悲哀中处变不惊：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

叶曼大师精神矍铄

讲座一开始，叶曼以凝重的声音介绍缘起：“我每天看有关地震的报道，死亡四万多人，受伤者达几十万人，常常让我泪流满面，但是自己又没有什么力量，遇到这样的事情，我伤心得不知如何尽我微薄的力量。也看到了来自全世界的同胞尽他们的力量捐款捐物，或者组成救援团，非常感动。正好主办方王莹先生来找我，说想组织赈灾会，希望我能讲讲，把大家的精神提起来，在极端的悲哀中不失对国家、民族的信心，处变不惊，临危不乱。所以我就来讲讲中华三宝。”

叶曼讲座内容摘要如下：

为万世开太平

三宝成为佛教的“佛法僧”乃由唐玄宗发起，虽然老子最先提出“曰慈，曰俭，曰不敢为天下先”道家的三宝，但更早出于《礼记礼运篇》的“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”与佛教的“自觉、觉他、觉行圆满”极为吻合。而大学篇之理想社会，与社会主义之理想大同社会，又完全吻合。

中国古代将读书人列为四民“士农工商”之首，读书人责任重大。京师大学堂是今天北大前身，父亲与我都是北大出身，清朝革新先从教育开始，考试制度是全球最特别、最公平的方式。朱熹出考题不出于《四书》，其中《大学》订定对社会、国家、天下与全人类之目标。《大学》一书为孔子与弟子们之问答，亦为儒家之政治理念，是孔子与学生们一辈子想达到的目标。儒家或读书人最高目标是治天下、天下平。

“大学之道”主要在明明德。天下最光明者为日月，故最高明之德性，有如日月。古人认为最大公无私如日与月。日月普照天下、四方，无私心偏照某处、某人。而且不仅使自己明，还使所有人民革新，方能到达至高至大之善。故佛法一进入中国就是“大乘佛法”，而非“小乘”之自私了悟，故“已欲立而立人，己欲达而达人。”

孔子与学生讨论《礼记》，将个人修为达到理想社会的具体顺序讲出来，最终目的为平天下（太平、平等、平和）。在此之先，先使国家治好；其先，必须先齐其家；其先，先将自身修好；其先，先正其心，先诚其意，先格其物（研究）。先正其心致知识，此为最合科学之顺序。而重在学习，绝不可能自己未正而能正人。

如此“格、致、正、诚、修、齐、治、平”，而达到理想社会，故人“不独亲其亲，不独子其子”，使老有所终（例如设立养老院），壮有所用（人尽其材、其能），幼幼所长（设立孤儿院）。

人在其中　仰不愧天、俯不怍地

现代灾难发生惨剧，伤亡动辄成千上万。对于大地母亲，我们实在对她不够好，我们不断地压榨它，盖几百层的高楼大厦压在它上面，开采矿藏榨取它的精华，早晚会出问题的。大地母亲不知不觉会生气，就好比闹地震，这也如同母亲打我们、骂我们一样。

我们把天当作父亲，地当作母亲。地，让我们踩在它上面，生长万物，就同我们的母亲一样，从小到老都关心我们，当我们长大了，应该奉养、孝敬父母。如果我们能把对儿女一半的好来对待父母，已经是大孝了。我们没有把母亲真正来爱护，对于居住的环境我们把它糟蹋了，我们不能压榨天和地。天地之间不要破坏它的平衡，要爱护所有的天地万物。

读书人的社会责任

我自己作为中国人，已经90多岁了，读书后，从十几岁开始，就一直很仰望宋代理学家张载先生的那种 “为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的胸怀。 “为天地立心”，怎样使天地之间平安、太平、快乐？天地升起，就是使中间的人过太平的日子。“为万民立命”，不但自觉、还要觉他，自己与万物是一体的，伤害别人，就是间接地伤自己。“为往圣继绝学，为万世开太平”，地被挖得太厉害了，就生气了，闹地震了，这些现象要引起我们的警诫。不但为现在的人类，而且也为子孙后代。

在我的曾孙，也就是诸位的孙子的时代，南北极冰川都没有了，洪水的灾难就来了。不要伤天、破地得太厉害。天地这么无私地照顾我们，如同父母，对人类慈爱、普遍，公平、和平的心的体现。从现在起，“为天地立心”。慈悲、善良，和平相处。“为往圣继绝学”能把古人对我们的教训，他们的话、他们的书，都是他们一生的经验，遗产，把智慧继承下来，目的就是“为万世开太平”。

“中华三宝”这伟大的思想如何继承，如何真正实现社会的大同世界？天地再过多少年，都是值得珍惜的。我们有这样古老的文明，老祖宗的智慧，不但在当时了不起，现在也值得我们好好体味。我不敢说像张载那样，但要尽一生的力量尽量做到。在座的读书人，责任重大。要超越一般人的生活，千万莫负自己的责任，要效仿张载“为天地立心”的胸怀。

讲座结束后，一位学佛多年的居士表示：“这场讲座表面上听起来似乎没有什么令人耳目一新、极具冲击力的观点，但其实是环环相扣，一气呵成，正像老子所言的上善若水，看似柔弱，却蕴含着滴水穿石的能量。尤为殊胜的是，这些看似简单的内容，要真正做到却绝非易事。而叶曼老师所讲均是发自内心的生命体验，这种源于自心相续的的经验分享，是一种真实的生命境界，而非简单的说教，所以自有一种穿透人心的力量。”

另一位年轻大学生说：“听完叶曼先生的演讲，我一直在想：我们如何拥有最高明的德性？就在平日里做好每一件事，尽力做好每一件事情，就如在赈灾的时候尽力做好一件事情，那么这个力量就会增大增强了。每个人出一份爱心就会增加社会的温暖。成为有最高明之德性的人就先需要从小事情慢慢积累。”

5·12汶川大地震的发生，全世界都为之动容。在感到伤痛同时，中华民族在灾难面前显现出了空前的团结精神，优秀的中华传统文化也开始复苏。在今天演讲开始前，韩国籍教师如山法师现场演奏古琴曲《普安咒》，一开始现场秩序未立刻安静下来，法师的禅定功夫颇佳，完全不受影响，沉浸在浑然忘我的禅乐境界中。琴声如泣如诉，很快摄住听众的心。音乐有种语言难以企及的力量，可以直达人的内心，打开紧闭的心扉，让心安静、柔软，是启发内在善良的使者。活动结束后，叶曼将其著作《叶曼谈净土三经》签名义卖；多家机构也积极捐款捐物参与义卖，包括字画、名茶、书籍、素食自助餐等。据介绍，所得款项将全部用于灾区少年儿童的教育，灾后学校的重建。参与今天讲座者来自社会各界约一百多人。