2008诺贝尔文学奖得主 法国勒·克莱齐奥
勒·克莱齐奥(Jean-Marie Gustave Le Clezio)是一位标志文学新开端的作家,其作品有诗意的创新、感性的痴迷和对文明主宰下的人性上下求索。他的作品多以漂泊不定的边缘人物为主角,这些人物的存在,以一连串的迁徙建构起来,漂泊则是他们自由的标记。他的作品也常反映出他对原始部落、消逝的古老文化的关注,他认为这些原始文明远比建立在理智上的欧洲文明来得强烈、热情,对世界也有更为感官性、直觉性的认知。
瑞典皇家科学院10月9日宣布,法国作家勒·克莱齐奥获得2008年诺贝尔文学奖。
(资料照片:新华网)
勒·克莱齐奥
勒·克莱齐奥凭借他的首部小说《诉讼笔录》(1963年)引起了人们的关注。作为一位在存在主义和“新小说”后出现的年轻作家,他是一位魔术师,他试图将语言脱离日常用语时的退化状态,使它恢复引发永恒现实的力量。《诉讼笔录》是他一系列描绘危机小说中的第一部,他随后的小说包括短篇小说集《发烧》(1966年)、《洪水》(1967年),他在这些小说指出了西方大城市所面临的问题和恐惧。
克莱齐奥很早就开始关注环保,他的这一倾向在小说《泰拉阿马达》(1967年)、《飞行之书》(1969年)、《战争》(1970年)、《巨人》(1975年)中不断积累。他作为小说家最具突破性的作品是《沙漠》,他因这部作品获得了法兰西学院奖。这部作品包括一个北非沙漠迷失文明的壮观图景,这与难民眼中所看到的欧洲形成了鲜明的对比。作品的主人观是来自阿尔及利亚的外籍工人拉拉,对于欧洲社会的丑陋和残忍,他是一位乌托邦式的对立面。
在同一时期,克莱齐奥出版了散文集《L’extase materielle》(1967年)、《Mydriase 》(1973年)、《Ha? 》(1971年),《Ha? 》反映了印第安文明对他的影响。克莱齐奥1970年至1974年期间曾长期居住在墨西哥和中美洲,这对他的作品起到了决定性的影响,他离开大城市在与印第安人的接触中去寻找新的精神现实,他遇见了摩纳哥人吉玛,她1975年成为了他的妻子。克莱齐奥同年出版了《另一边的旅行》,他在书中讲述了他在中美洲所学到的东西。克莱齐奥随后开始翻译印第安人传统的主要作品,例如《Les propheties du Chilam Balam》、《墨西哥人的梦想》、《被打断的思考》,这些作品反映了他对墨西哥伟大过去的迷恋。自九十年代后,克莱齐奥和妻子的时光分别在美国新墨西哥州的阿尔伯克基、毛里求斯岛、尼斯度过。
《寻金者》(1985年)以一种探险故事的精神高度评价了印度洋岛屿的物质,他随后被地球上的天堂梦想所吸引,这一点在他的作品《乌拉尼亚》、《走向一个隐形大陆》。前者讲述是在一个在墨西哥边远山谷发生的故事,故事的主人公发现了流浪者的定居点,这些探索者找到了黄金时代的和谐,放弃了文明已被破坏的习惯,其中包括它的语言。后者则记录了随着全球化不断发展而正在消失的印度洋岛屿的生活方式。
克莱齐奥作品的重点越来越倾向探索世界的儿童时代和他自己家庭的历史,这一趋向开始于《Onitsha》(1991年),在《隔离》上更为具体,在《革命》(2003年)和《非洲人》达到了顶点。《革命》总结了他作品最重要的主题:记忆、流放、年轻人世界的再适应、文化冲突。作品中包括各种时间和地点:主人公五六十年代在尼斯、伦敦、墨西哥的学生时代、在1792年至94年革命期间在军队中任士兵的布列塔尼祖先为躲避迫害而逃往毛里求斯、18世纪一位女奴的故事。童年回忆包括主人公拜访他祖父的姐姐,这位家庭传统的最后讲述者将这些回忆传给主人公,作为作家的主人公将把这些回忆带至将来。《非洲人》是有关作家父亲的故事,这是一个生活在他不得不爱的陌生人阴影里的一个男孩生活的生活再建、辩护、回忆。他通过非洲的地貌进行回忆:非洲告诉他是谁,他8岁时在经过战争年代的分别后与家人重新团聚。
克莱齐奥最近的作品是《Ballaciner》(2007年),这是一部非常个人化的有关电影艺术历史和电影在作家生活中重要地位的散文。克莱齐奥的新书《Ritournelle de la faim》最近刚刚出版。克莱齐奥还为儿童和青年人写了数本书,其中包括《 Lullaby 》(1980年)、《Celui qui n’avait jamais vu la mer suivi de La montagne du dieu vivant》(1982年)、《 Balaabilou》(1985年)。
他获得过的文学奖项包括勒诺多奖(1963年)、拉赫博文学奖(1972年)、法兰西学院保罗-莫杭大奖(1980年) 、尚纪沃诺大奖(1997年)、摩纳哥王子文学奖(1998年)、 Stig Dagermanpriset奖(2008年)。
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