《红楼梦》与中国传统节日文化
元宵节、端午节和中秋节并称为我国三大传统佳节。
《红楼梦》第一回就提到了两个中国的传统节日:一个是中秋节,这天离群索居的甄士隐家宴已毕,又在自己的书房另外准备了一桌酒席,乘着月光来到不远的庙中邀请贾雨村一同宴饮、赏月,不料两人一拍即合,随即甄士隐赠予贾雨村银两以供科考。另外一个即是元宵节,这天甄士隐命下人怀抱女儿英莲去看花灯。半夜,下人小解,遂将英莲放于一家门槛上坐着,谁料竟被拐子拐卖。诸如此类的节日在《红楼梦》中亦多处提到。比如第十八回,贵妃贾元春元宵节省亲;十九回,袭人
我们由《红楼梦》谈谈中国的传统节日文化。
先从
《红楼梦》元宵节那一天,贵妃贾元春被皇上恩准回娘家省亲。当然贾府是大动干戈,又是造省亲别墅,又是题对额,着实大大花费了一番。更有甚者,全家凡有爵之人,皆按品服大妆,早早地做好了迎接的准备。贾母带领女眷等候在荣府大门外,贾赦则带领男眷等在西街门外。其中场面在此亦不需详说。只说一点:贵妃元春本来是回到自己的娘家来,而这等事情如果是在普通的家庭则是全家齐聚一堂,欢饮达旦。皇亲国戚就不能这样随便了,有很多的礼俗要遵守。与自己的父亲见面也要隔帘以君臣相称,于是贵妃垂泪道:“田舍之家,虽齑盐布帛,终能叙天伦之乐;今虽富贵已极,然骨肉各方,终无意趣!”相比袭人的回家吃年茶, 尽管一个是锦衣玉食、热闹非凡,另一个则是粗茶淡饭、嬉闹一下天伦,然而内中情形亦是大相径庭。
再来看看
《红楼梦》中的端午节相当隆重。第二十四回便提到,贾府总管王熙凤为了庆祝端午节开始做准备工作,这才引出了本家贾芸的出场。远房亲戚贾芸为了在贾府谋得一点事做,不得不在端午这个节骨眼上向总管王熙凤献上一点孝心,于是便借来了一些银两买了些冰片、麝香之类的香料来敬献给凤辣子。这才在贾府谋得了监种花木工程的差事。到了小说的第三十一回,真正的端午节才开始。那天,宝玉心中闷闷不乐,恰赶上晴雯又不慎将扇子跌落地下,股子也折了。宝玉见到,便随口发泄道:“蠢材! 蠢材!将来怎么样? 明儿你自己当家立业,难道也是这么顾前不顾后的?”快嘴的晴雯可不示弱:“二爷近来气大得很,行动就给人脸子瞧。前儿连袭人都打了, 今儿又寻我的不是……何苦来! 要嫌我们,就打发了我们,再挑好的使。好离好散的,倒不好?”宝玉听了这话,气得浑身乱战,说道:“你不用忙,将来有散的日子!”两人正吵得不可收场,袭人便走出来解劝,不料一句话不中晴雯的下怀,便争风吃醋起来,情形更是雪上加霜。这时,林黛玉偏偏来了,“大节下怎么了,好好的哭起来? 难道是为争粽子吃争恼了不成?”宝玉和袭人嗤的一声。这才解了围。到了晚上,宝玉从薛蟠处吃酒回来,让晴雯打发自己洗澡,吃果子。可晴雯还是对他不冷不热,宝玉深知自己白天得罪了她,于是,便让晴雯撕扇子取乐。此处一个活灵活现的宝玉便展现了出来。本来,他是大家族众人吹捧的宝贝疙瘩,但在下人面前,宝玉却没有主人的面孔,反而变成了一个善解风情、懂得怜香惜玉的男子,难怪那么多的女孩子围绕其左右。
最后, 我们再讲讲中秋节。古代人没有先进的照明设备,一到晚上,月亮便成了人们茫茫黑夜中的光明使者。关于月亮人们充满了感激之情,但由于缺乏相应的科学知识,月亮多少被蒙上了一层朦胧的面纱,成了神灵的象征。再加上人们对月亮的圆缺、月食等自然现象无法解释,于是便产生了各种各样的神话传说,比如嫦娥奔月等就这样应运而生了。于是人们便赶在月圆之时祭拜月亮。但是为什么要选在八月十五这天呢?传说中的嫦娥奔月正是这个日子。另外还有气象原因,每年农历八月前后,大气中的水汽和尘埃相对减少, 秋高气爽。此时, 又是接近秋分节气,太阳、地球和月亮基本处于三点一线的位置上,太阳光直射月亮,致使月亮格外明亮、美丽。虫鸟争鸣,金桂飘香,秋菊吐艳,气味芬芳,丰收的瓜果蔬菜自然成了祭拜月亮神的好贡品。久而久之,贡品种类越来越多,人们便手工制作一些好吃的糕点来祭月,当然也是做成圆形了,于是后来便出现了既可以祭神又可以充饥的月饼,而且月饼的样式、种类花样繁多。
中秋赏月的习俗在《红楼梦》中也有表现。中秋那天,贾府园门大开, 吊着羊角大灯。整个府中老少主仆全体出动,在园中山上的大厅中赏起月来。月饼西瓜及各色果品自不用说。为了庆祝中秋还专门请了一个做月饼的高手当厨子。此外,贾母吃的月饼可不是一般的月饼,而是皇宫中赐出的内造瓜仁松油穰月饼。看来月饼可真有一番讲究的。在这样的月明星稀的夜晚,一家人在自家花园中赏月,真是别有一番情趣。席上便讲起笑话来。平时一脸严肃的贾政为了博得贾母的开心,也讲了一个笑话: 一家子一个人最怕老婆,这个怕老婆的人从不敢多走一步,偏是那日是
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