中国书法出路何在？——中国书法家协会主席张海访谈录（下）

客观看待中国书法现状

记者：“两会”期间，您和中国书协申万胜副主席提交了两份提案，建议国家建设中国书法馆和中国书法学院，并建议在中小学开设书法课；中国书协副主席段成桂也与全国政协委员赵丽宏联署提案，建议将中国书法向联合国申报人类非物质文化遗产。

是否可以这样来理解，这是为中国书法远虑所产生的近忧？

因为仅从目前的情况来说，中国书法的现状还是不错的。书法已成为中国文化的重要符号，是中国的国粹。最近中国人民大学的一份调查表明，中国书法近年来首次超过京剧成为海外人士辨识中国的文化符号。最重要的是，中国书法背后的中国文化精神正在发挥越来越大的影响。

不可否认的是，与此同时，书法也有一种尴尬处境。有人批评说书法已成为脱离大众主流生活方式的传统艺术，在传承与发展危机中透出一种没落心态。也确有一些低俗的杂耍式的“书法”经常出现在民俗文化节上。中国虽有强有力的书法专家，但没有形成多层次的教育群体。

是不是有鉴于此，中国书协才举办“中国书法进万家”、“中国书法环球行”活动，试图让真正好的书法起扶正祛邪的作用？

到底中国书法的现状如何？请您为我们的读者精确地描述中国书法的现状。

张海：关于书法的现状，现在有一个词可以说明一些问题：“书法热”。而且这种“书法热”从改革开放以来已经持续了近30年，至今仍然在继续。现在从中央到县，几乎都成立了书法协会，有些地方连乡一级都有。不少行业也成立了书法协会。可以说，全国已经建立起较为完善的书法金字塔结构。目前中国书协会员有万余人，省以下各级书协会员约百万之众，这是历史上所从来没有过的。广大群众学习书法的热情高涨，各大专院校书法专业都有充足的生源，而且各地的民间书法班报名也十分踊跃。绝大多数家长把书法教育作为素质培养的内容而非应试教育。中国书协举办的各类展览投稿者日众。1980年举办首届全国书法篆刻展，收到稿件仅1000件，到2007年第九届国展，收稿近6万件，20多年间增长60倍，整体水平也越来越高。完备的组织、科学的运行机制，保证书法事业持续健康发展。随着中国的文化崛起，书法在国内国际的认知度、美誉度和影响力都在逐步提高。许多外国朋友来中国学习书法，他们对这种具有浓厚东方特色的艺术给予很高的评价。

写字是人际交流的重要手段，书法不仅仅是一门艺术，更与人们的日常生活息息相关。书法作为艺术，其基本艺术语言即是人们常用的汉字，这使它深深地扎根在人民群众之中，有着深厚的群众基础，可以说，中国人的心中有着深深的书法情结。在这一点上，书法得天独厚。

当然，在当前的现代化进程中，市场经济法则起到强劲的支配作用，人们首先考虑生存和竞争的需要，不可能把书法这种主要是修身养性的艺术放在压倒一切的位置，这是可以理解的。毕竟社会上的书法从业人员所占比例还是很小的，绝大多数人只是把它作为业余爱好。书法不期望“进入大众主流生活方式”。然而它作为现代社会人们生活的一种补充，一种缓冲，一种心灵寄托，一种精神追求，也是非常重要的。

继承与创新，是书法艺术自身发展的问题，作为一门艺术，这个问题是永恒存在的。中国当代书法艺术的发展，也正是按照在继承传统的基础上创新这一主流路线进行的。中国书协主办的历届展览和评选，都认真地贯彻了这一原则。至于社会上一些江湖杂耍式的“书法”，这种现象难以避免。但我相信，随着书法艺术的普及，人民群众的欣赏水平越来越高，他们就会越来越没有市场。

提出建中国书法馆、中国书法学院和书法申遗的建议，是从我国文化发展战略的角度着眼。一个国家、一个民族的崛起，文化是不能缺位的。书法的繁荣复兴，要纳入国家文化发展战略的通盘考虑。申报非物质文化遗产，并不意味着只能放到博物馆里保存起来，尤其是非物质的遗产，只能在传承中发展。书法申遗，将会引起更多人的关注，这只会有利于它的发展。

中国书法出路何在？

记者：针对中国书法出现的难题，各方面都在努力探索出路。例如，广东和重庆的中小学已恢复了书法课，天津近年也强化对小学生汉字书写的培训，把习字和书法列入必修课程，正在编写的一套地方教材有《习字与书法》。天津市教委已把习字和书法列为小学一至五年级地方课程，教材正在编写中，将由政府埋单，向学生免费提供。

在4月3日举行的教育部新闻通气会上，国家语委副主任、教育部语言文字应用管理司司长王登峰透露，我国将推出针对大中小学的学生汉字书写等级标准。目前该标准正处于调研论证阶段，尚无正式出台的时间进度安排。

对此，许多人欢呼，但也有不同的声音。这些声音透露出的忧虑是，实行起来的效果会违背提高书法影响力的初衷：有人认为，课堂不应成为复兴传统艺术的地方，进课堂也不能从根本上解决传统艺术在当代面临的传承与发展危机，以此类推，京剧进了课堂，书法、国画、昆曲、武术等也会相应地进入，强行推销会引起人们对传统艺术的反感；书法进课堂成双刃剑，易招权力上位，最终变味，事与愿违，招公众不满；有人认为，汉字书法可以申遗，但意义不大，因为“遗产”往往意味着“博物馆”里的展品或“保护区”里的物种，没有生气和活力，没有希望和将来；有人认为中国书法的出路只有一条，得像郭德纲的德云社那样精耕细作，就能拯救传统艺术。

您认同上述这种观点吗？请阐述您对中国书法出路的思考。

张海：书法所面临的问题，本质上是现代化进程、功利主义和市场法则对传统文化、传统价值观的冲击。中国传统文化讲求修身齐家，养性怡情，陶冶情操，从表面上，与追求功利，提倡竞争的现代市场法则是不相容的。但从另外一个角度去看，现代化社会所引起的一系列矛盾、困局又可以用传统文化去矫正和补充，所以二者不但可以共同存在，而且可以相辅相成。

从另一个角度来讲，书法和汉字密不可分。而一个民族的文字是其文化的核心，国家有必要以适当的行政手段给以保护。强调汉字的规范书写，不但是现代化建设的需要，无疑也是捍卫民族文字的需要。文字关乎国家统一和民族的尊严，应给予高度的重视。书法课应当和汉字的规范书写结合起来，针对大中小学生推出汉字书写等级标准是完全必要的。这和一般意义上的传统文化进课堂还不是一个概念。昆曲也好、武术也好、国画也好，都不涉及国家统一的问题。而文字则不同。书法是建立在汉字基础上，书法应当尽快进课堂。

中国的现代化目标和传统文化并没有根本的不可调和的矛盾和冲突，只要我们正确对待，正确处理二者的关系，包括书法在内的传统文化一定能为现代化建设作出贡献。保护传统文化，体现一个民族一个国家在现代化进程中的成熟度。在现代化建设的同时保护好传统文化，使二者更好地结合起来，趋利避害，兼顾科学和人文精神，使经济和人的精神协调发展，这才符合科学发展观。保护传统文化，不是不加区分地把所有旧的东西都保护起来，而是要经过细致的甄别，去伪存真，去粗取精。保护传统文化是全社会的责任，既有专家从事专业性的工作，也有人民群众的广泛参与。尤其是作为民族文化核心的文字，不但需要全体中国人的参与和实践，而且需要适当的行政手段和政府力量。我坚信，汉字书法艺术在使用汉字的中国一定会有新的辉煌。随着世界范围的对于现代化和全球化的反思，不同个性的民族传统文化将得到进一步的肯定和弘扬。因此中国书法的前景是光明的。