富楼那南蛮弘法
佛陀在世的时代,弟子富楼那弥多罗尼子,有一天到佛的面前,很虔诚地跪在佛前,要求佛陀让他去弘法,而且他选择的地方是最南端、最野蛮的区域。
佛陀对他说:“弘法是一件很困难的事,要弘法必须难忍能忍,你有这分生忍、法忍的毅力吗?”
弥多罗尼子回答说:“我既然身入佛门,就要把生命奉献给众生,生命都愿意舍了,还有什么生忍、法忍不能忍呢?”
佛陀说:“有这种精神很好,但是南方野蛮的人,他们根本就不讲道理,你去弘法如果他们不愿意接受呢?”
弥多罗尼子说:“他们若不接受,我可以用渐进的方式,不断说服他们。”
佛又问道:“如果他不但不接受,还要反抗你,那你要如何?”
弟子回答说:“假使他们反抗,我必须忍受一切来克服。”
佛陀再问:“如果他们对你破口大骂呢?”
弟子说:“我要感激他们,因为他们只是骂我,而未打我。”
“假使他们动手打你呢?”
“那我更要感谢他们,因为他们只以拳头打我,还没有动力拿棍来伤害我。”
佛陀又问:“如果他们真的拿刀棍伤你呢?”
弟子回答:“我仍然要很感激他们,因为只伤到我的皮肉,没伤到我的生命。”
佛陀更进一步逼问:“如果他们刀棍不留情,把你打死呢?”
弟子依旧回答:“我还是很感恩,人生就是因为有了这个身体,才有种种的苦。我既已听闻佛陀的教法,体会了真理,然后把这个身体奉献给众生,为众生而牺牲、为法殉道而弃命,那我的生命即得到尊严的解脱。所以,我要感谢他们完成我的菩萨道业。”
这才是所谓的宗教家呀!
明知前路艰难坎坷,但他心里早已有了准备,不管众生对他是骂还是打,他都要心存感恩;为要弘法利生,而毫无畏惧,甚至牺牲性命于野蛮的人群中,他都毫无埋怨,还要感激那些野蛮的众生,完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难,因为他的生命观已超然,不惧一切磨难。
宗教的信仰者,需有超越生命的情操,好好利用生命的功能。虽然佛陀说:“弃命必死难”,但我们应善用这段生命功能,即使是舍身为众生也在所不惜。纵然是难,也不为难,这就是“难能可贵”。
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