略谈陶弘景“六字诀”的真谛
嘘、呵、呼、呬、吹、唏(嘻)“六字诀”,又称“养生祛疾延寿诀”。“六字诀”最早出自齐梁期间陶弘景著《养性延命录》。而后,在历史的长河中,不少丹家在修炼中不断生发注解完善。宋朝邹朴庵著《太上玉轴六字诀》注解极为详细。《幻真先生服内元气诀法》、《修龄要旨》等著作都有独到的见解,鄙人是中国道教茅山上清派,道家思想家、养生家、医药家陶弘景世属门弟,江南派金刚内丹功宗师光月道长的关门大徒弟。
在神州大地最早论述“六字诀”是我们祖师陶弘景著《养性延命录》,但论述是纲要性的。坦诚相告,要深论明阐,必须要综览历代丹家对“六字诀”的生发性的论解注释。为了能使同道们博采众长,融汇贯通地理解陶弘景“六字诀”,今从四个方面进行简辑略谈:
1. 陶弘景论“ 六字诀”
陶弘景著《养性延命录》服气疗病第四讲“凡行气,以鼻纳气,以口吐气,微而引之,名曰长息,纳气有一,吐气有六。钠气一者,谓吸也,吐气有六者,谓吹、唏、呼、呵、嘘、呬,(唏后人著作中也有嘻)皆出气也。凡人之息,一呼一吸,元有此数,欲为长息吐气之法。时寒而吹,时温可呼;委曲治病,吹以去风,呼以去热,唏以去烦,呵以下气,嘘以散泄,呬以解极,凡人极者,则多嘘呬。道家行气,率不欲嘘呬,嘘呬者,长息之忌也。(因为嘘呬是气极之息,于长息不宜,所以道家忌之。)以上即是陶弘景论“六字诀”原文。确是简明纲要性的。
2. “六字诀”与脏腑对应实症
“六字诀”之所以能治病,是由于“六字诀”发气与人体五脏气相对应,在念诀时能产生同步共振气化疗效,行气治百病。“六字诀”治病有一定的范围,现将马济人老师著《中国气功学》中所论“六字诀”与人体脏腑对应实症举要辑录:“嘘”主肝属木,实症为头痛目赤,肋痛易怒;“呵”主心属火,实症为口舌生疮,心烦不寐;“呼”主脾属土,实症为脘腹胀闷,食积不化;“呬”主肺属金,实症为痰多气壅,口干咽痛;“吹”主肾属水,肾病主要表现为虚症,故“吹”字不宜单独用;“嘻”主三焦,实症为腹胀,两便不通。
3. “六字诀”的功能
“六字诀”的功能,《祛病延年六字诀》中分字诀论述很详细,易于理解普及。现辑录如下:
吹肾气诀:肾为水病主生门,有疾龙赢气色昏,眉整耳鸣兼黑瘦,吹之邪妄立逃奔。
呵心气诀:心源躁烦急须呵,此法通神更莫过,喉内口疮并热痛,依之目下便安和。
嘘肝气诀:肝主龙涂位号心,病来还觉好酸辛,眼中赤色兼多泪,嘘之立去病如神。
呬肺气诀:呬呬数多作生涎,胸隔烦满上焦痰,若有肺病急须咽,用之目下自安然。
呼脾气诀:脾宫属土号太仓,痰病行之胜药方,泻痢肠鸣并吐水,急调呼字免成殃。
嘻三焦诀:三焦有病急须嘻,古圣留言最上医,若或通行去壅塞,不因此法又何知。
《红炉点雪》讲“呵”则通心,去心家一切热气;“嘘”则通于肝,去肝经一切热聚之气;“吹”则通于肾,去肾中一切虚热之气;“呬”则通于肺,去肺家一切积气;“呼”则通于脾,去脾家一切浊气;“嘻”则通于胆,去胆中一切客热之气。
4. “六字诀”操作旨要
(1)先明总诀
《祛病延年六字诀》讲“口吐鼻吸要配合动作”。总诀是带有动作的操作。故修“六字诀”必要先明总诀。总诀辑录如下:肝若嘘时目睁睛(嘘气时用力睁双目),肺知呬气手双擎(呬气时双手托天),心呵顶上连叉手(呵气时两手轮流单举托天),肾吹抱取膝头平(吹气时平坐双手抱膝),三焦客热卧嘻宁(平卧或侧卧嘻出气)。
(2)叩齿咽津
叩齿咽津是修“六字诀”入手功夫。人体在舌下有两窍,左名“金津”,右名“玉液”。吞下系带中点有“海泉穴”,在舌背正中缝中点处有“聚泉穴”。津液与肾、脾、胃直接有关,足少阴肾经挟舌本,足太阴脾经连舌本,散舌根,舌根为肾所主。《黄庭经》讲:“肾都之宫玄厥图,……主诸六腑九液源。”肾都水王对生门,使人长生升九天” 。两肾对生门,肾水充盈,则疾病自除。操作叩齿三十六下,捣海三十六下,待津液满口即咽下。以达定神人静,为念诀创造条件。
(3)悟“四季诀”
“四季诀”共五十六个字。《太极图说》讲“四时合其序”(四时即四季),“二气交化,化生万物,万物生生而变化无穷焉。”农夫种田,既要辛勤耕耘,又要不误农时,春种、夏长、秋收、冬藏。修“六字诀”也要讲究季节,现将萧天石先生著《道家养生学概要》中修“六字诀”中“四季诀”辑录供鉴:“春嘘明目本扶肝,夏季呵心火自闲;秋呬定致金肺润,肾吹唯要坎中安;三焦嘻却除烦热,四季长呼脾化餐;切忌出声闻口耳,其功尤胜保神丹。”
(4)入手要点
第一,“ 六字诀” 顺序念:嘘、呵、呼、呬、吹、唏(嘻)每字念六遍,共三十六遍,呼吸平衡;第二,针对疾症单念一个字,如治肝病念“嘘”字,治肺病念“呬”字等等。单字念六至三十六遍均可。念时间上午(六阳时内)面向东方,下午也可以念,面向南方。每日操作一至二次。
操作时要注意负面效应,《医少学人门》讲:“至于六字气,虽能发散外邪,而中虚有汗者忌。”就是一旦出现虚汗、心悸、头晕时应立即停止。“六字诀”疗病一定对应范围,并非万能诀。平时操作要重视对症性,《圣济总录》讲得很好“疾已即止”。
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