禅宗思想的现代传播——我的电视弘禅经历汇报

第二届世界佛教论坛在无锡和台北召开，群贤毕至，大德云集，这是佛门盛事，也是佛教思想现代传播的一次盛会。2006年的杭州会议，向全世界传达出了佛教的声音，和平的声音。如今盛会重襄，机缘殊胜，可谓四众同欣，四海同庆。

藉此殊胜机缘，向大家汇报我的电视弘禅经历，敬祈方家不吝指正。

近年以来，我的禅学电视讲座，主要有三种：

一、 作客凤凰卫视·世纪大讲堂，主讲《禅宗哲学象征》（2004）

二、 作客中央电视台·名家讲谈，主讲《禅宗智慧与企业管理》(2007)

三、 作客东方卫视·艺术人文，主讲《禅的智慧》1-20集（2008）

这些讲座的视频，在佛学研究网（www.wuys.com ）主页均可打开观看。

一、在凤凰卫视《世纪大讲堂》说禅

《禅宗哲学象征》以我在中华书局出版的《禅学三书》中的同书学术专著为基础来进行讲解。

禅不可说。但禅宗在佛教所有的宗派之中，留下的语录最多。这说明禅不可说又不得不得，只不过它是通过一个个的象征来说禅。在“不可说”的禅宗里面，实际上是建构了一个庞大的哲学体系。这个体系，是由本心论、迷失论、开悟论、境界论四个部分组成。它主要探讨的就是，什么是我们本来的心，就是本心论；这个本来的心又是怎样迷失了，这是迷失论；我们应当通过怎样的渠道和途径、方法来重新地显现这个本来的心，这是开悟论；当我们获得开悟、回归本心的时候，我们的体验、我们的感受又是怎样的，这就是境界论。禅宗为了表现这个哲学体系，大量地用了象征性的语言。讲座具体地分析了禅宗哲学在表达这个体系时所使用的譬喻。

讲座播出后，很多听众纷纷致电或发E-mail谈及观看此场讲座的感受，说本场讲座确实令人耳目一新。能够将高深莫测、神秘玄远的禅宗哲学，讲解得深入浅出、引人入胜，

并将禅的智慧与现代社会生活圆融地结合在一起，为忙忙碌碌的芸芸众生，指明了一条直截了当的明心见性之路、回乡之路。听了这场讲座，不但可以认识、体会到佛教禅宗的智慧，而且对如何在生活中修行禅法也有了清楚明白的下手之处。香港僧伽学院教务长觉真法师在来信中说：

　　我非常高兴地收到您惠寄的凤凰卫视第一部禅宗专题的VCD片与文稿，非常感谢。我尤为感动的是：跨趣了时空距，您就在我面前，咫尺之间，现身说法。您的风采，您的从容，您的不急不徐的简洁表述，都紧紧抓住了我们（观者、受众）的心。禅是不可说不可说的，而您却又说得十分清晰，十分明白，十分晓畅，十分简要，十分到位，令我钦佩不已。禅宗哲学（典籍）是浩如烟海，而又晦涩难懂的，您提炼出来的本心论、迷失论、开悟论、境界论四个精髓的支架来，要言不繁，以形象大于思想的启迪，四两拔千斤的语言艺术，纳须弥于芥子，诠释得丝丝入扣，恰到好处，令我赞叹，也令我欢快。我把您的这一专题讲座再介绍给我的学僧们，我坐在下面同我的学僧们一起拍掌，整个电教室，也成了一浪又一浪的掌声的海洋。

　　当然，就我本人来说，也从您的演讲风格获得了全方位的启迪，我会向您学习，您的法雨也滋养了我。

　　觉真法师的慈悲指点，对我是一个莫大的鼓励。

《禅宗哲学象征》讲座的全文，后来被收入到两本书中，一是《世纪大讲堂·精选本》（辽宁人民出版社，2004年出版），本书是精选世纪大讲堂开办五年(2001-2005)间250余期讲座中的精彩讲座24场，由辽宁人民出版社于2005年5月出版；一是凤凰卫视《世纪大讲堂·国学卷》（中国友谊出版公司2007年出版），该书被称为“凤凰卫视《世纪大讲堂》6年荟萃，当今华语世界最酣畅的思想饕餮”。

　风凰卫视举办的佛学讲座，专家学者方面，尚有方立天（中国人民大学）、楼宇烈（北京大学）、陈洪（南开大学）三位。这对佛教文化的普及，有积极的意义。

二、在中央电视台《名家讲坛》说禅

“全球通名家讲谈”，是中央电视台科教频道与中国移动联合主办的大型文化传播活动。本项活动邀请国内知名专家学者，以名师讲座、嘉宾座谈、专家点评等形式，阐述名家观点在企业管理、处世哲学、个人修养等方面的应用实践。本活动不仅是一份高品位的文化大餐，而且是一档精彩的电视节目。参加“名家讲谈”的主讲嘉宾，先后有孟宪实、吴思、葛兆光、郭齐勇、二月河、张其成、吴言生、孙家洲、洪兵、叶嘉莹、葛剑雄、张岂之、汤一介、周国平等知名学者。

《禅宗智慧与现代管理》讲座，讲座由中央电视台著名主持人陈铎先生主持。在讲座中，我从禅的奥妙、禅的受用、禅式管理实质、禅式管理内涵几个方面，讲说了禅宗智慧在现实人生中的运用，以及以现代管理中的运用。讲座结束后，《人民网·环球人物》记者肖莹、分别进行了采访，并刊登出《吴言生，借禅宗智慧开启成功门》（《人民网·环球人物》，新浪网新闻中心登载）、《吴言生：舍去的是妄想，得到的是智慧》（羊城晚报，记者陈尹）两篇文章。

前一篇文章报道说：“在众人眼中，‘开悟’是何等深奥的字眼，但在吴言生道来，禅也是最生动、平常的智慧。”文章具体地报导了“放下，便是担当”、饥来吃饭困来眠、枯木禅、抱女过河等禅的机锋公案；并具体报导了讲座中“禅宗智慧，现代管理的出路”内容：

2500年前，释迦牟尼在灵山会上拈花示众，诞生了“禅”；1400多年前，达摩大师又将禅带到中国。这样一种智慧早已被融入中国传统文化的点滴之中，被人们运用于生活的方方面面，包括企业的经营、管理。传统的西方管理学是一种刚性、机械的管理，“以制度为中心，以量化考核为形式”，将人视为无差别的管理对象。禅式管理不是把自己的主观意识强加给被管理者，而是按照事物自身的规则来管理，激发每个员工内在的主动性和创造精神，关心人的心灵，尊重人的价值，重视人的成长。”

“全球通名家讲谈”的很多观众都是企业人士，“以人为本”总是他们挂在口头的管理名词，可如何与禅的智慧结合、真正落到实处，却是难题。吴言生将禅式管理的内涵提炼为四点：“第一，平等，第二，敬重；第三，包容，第四，感恩。

后一篇文章的报导指出：

吴言生以事说禅,验证了他开讲前的一句话:禅学深奥，但运用在生活当中充满生机活趣。

目前，禅和管理已成为MBA和EMBA必修的课程。越来越多熟悉西方管理学的中国经理人，乐于接触、了解、体验禅宗智慧，寻找企业可持续发展之道路。不久前，中国禅学主编、陕西师范大学佛教研究所所长、博士生导师吴言生先生来到广东，与众多管理界的精英分享《禅宗智慧与现代管理》。该讲座是由中国移动广东公司发起的“全球通名家讲谈”系列讲座之一，社会影响广泛。吴教授此次“说禅”可谓深入浅出，用一个个近在身边的小故事说明深刻的佛理，妙语连珠，精彩不断。从他的演讲中，我们验证出他在开讲前的一句话：“禅学的理论很深奥，但是禅学运用在生活当中，却是充满了生机活趣。”

文章具体报道的内容有两个方面：

其一是 “从放下与回家中开悟，使生命变得焕然一新”的禅宗智慧；其二是“提出工作坊就是道场，倡导在工作中磨炼心性”的禅式管理。

十多年前，“禅式管理”已经受到东西方学术界和营销管理界的关注。开创了“禅式管理”先河的松下幸之助，主张“造物先造人”，建构了一套以人为本的、有别于西方管理理念的管理模式。其后，实业家铃木正三的口号“工作坊就是道场”，给禅式管理以更多具体的描述，建言管理者更多关注被管理者的心灵、品位等内在方面，提倡人们在工作中锻炼自己的能力，磨炼自己的心性。现代管理需要智慧，禅宗智慧正可为现代管理提供一份冷静的反思和自省，为机械、量化的管理浇灌着灵魂。禅式管理的实质，是把物本位（西方管理模式）升华到人本位的管理（禅式管理），即从外在的物化管理，转变为内在心灵的管理。

讲座的视频内容，由北京科影音像出版社于2008年出版发行。2008年7月，中国移动的韶关移动公司又专门邀请我，在六祖慧能弘扬禅宗的韶关，再度讲说《禅宗智慧与现代管理》，引起了当地政府领导、企业人士、知识分子的极大兴趣。

三、在东方卫视《艺术人文》说禅

2008年7月，艺术人文频道“世说新语”栏目的制片人李东先生来电，邀请我说禅。我作了20集电视演讲。题目是：

《禅是什么》，《自家宝藏》，《幸福之源》，《作茧自缚》，《认假成真》，《以我转物》，《不二法门》，《解脱自在》，《逝者如斯》，《坐看云起》

第一集主要是从禅宗思想的基本体系来展开，基本内容是：

第一讲：禅是什么：禅的定义；禅对现代人的意义；禅宗简史。

第二讲，自家宝藏：自己生命中最值得珍惜的东西，即本心本性。

第三讲：幸福之源：珍惜本心本性就是幸福之源。

第四讲：作茧自缚：过多的欲望结成了茧子，束缚了我们的身心。

第五讲：认假成真：在追求物欲与享受中，迷失了本来的真性情。

第六讲：命由己立：如何摆脱物欲，主宰自己的命运。

第七讲：不二法门：如何运用不二法门来超越一切分别对立。

第八讲：解脱自在：如何超越生死、成败，以获得自由自在的人生。

第九讲：逝者如斯：参悟“色即是空”的禅髓，看破放下，淡定洒脱。

第十讲：坐看云起：参悟“空即是色”的禅髓，担起自在，奉献爱心。

节目于9月播出后，引起了很好的社会反响。上海《新闻午报》10月25日报道说：

SMG艺术人文频道的大型日播电视文化讲坛栏目《世说新语》已连续播出了200期。虽然不打“名家”牌，不请荧屏说史的红人们来开坛设讲，《世说新语》照样走出了一条赢得收视的新路，靠真正的学术上的领军人物吸引观众。……《世说新语》自开办以来，一直立足历史与文化两条主线，搭建知识精英人物的大众话语平台。……问及200期后，《世说新语》还将有什么更精彩的内容呈现给观众？李东介绍，“由陕西师范大学教授吴言生主讲的《禅的智慧》第一部，在观众中引起了极大反响，第二部的十集内容将于11月中旬开播。（记者　霍燕妮）

11月，又播出了11-20集，分别是：

《苦乐之门》，《忍辱法门》，《走出枯井》，《百炼成钢》，《禅的敬重》，《有容乃大》，《禅眼看财》，《茶道禅道》（上），《茶道禅道》（下），《禅悦心态》

第二集着重对禅的忍辱、敬重、包容等专题进行分析，讲述了心为苦乐之门、走出人生的枯井、挫折对人生的意义、禅的财富观、茶道禅道的文化内涵、禅悦心态的修炼等诸方面的问题。播出之后，起到了很好的社会效果。

在电视弘禅的过程中，我最大的体会是，佛教契理契机，应病与药，讲什么，怎么讲，这两个问题解决了，佛教文化的电视传播也就可望迎来一个很大的发展空间。限于篇幅，这方面的内容将另文讨论。我希望藉助第二届世界佛教论坛的召开，随着现代传媒业对佛教现实意义的进一步认识，会有更多的传媒关注这一议题，禅宗智慧会有一个更大的平台来展现它的神采与魅力。我虽不敏，愿与大家一起努力！