朝闻道行道，夕Blog，夜死可矣

﹡Web 2.0时代与Science 2.0：自觉、觉他、觉行圆满

1990年代开始兴起的因特网(Internet)给全世界带来革命性的改变。近年来，第二代因特网（所谓Web 2.0）的概念与相关的技术架构及软件成为新的信息潮流，其特点是可以让使用者透过分享（Share）与互动(Interactive)，让信息内容可因使用者的参与（Participation）而随时产生，经由网志(Blog)、分享书签 (Sharing Tagging)、维基 (Wiki)、和社群网络(Social network)等新功能达成迅速分享的效果，进而产生丰富的资源。

最近，一些科学界的研究人员已经开始运用Web 2.0广大开放的性质，随时展示他们的工作，被称为“Science 2.0”。根据《科学人》杂志（2008年第76期6月号）引用美国俄勒冈州癌症研究员胡克尔（Bill Hooker）的看法：“对我而言，公开我的实验室笔记，就是打开一扇窗，让人们看看我每天在做什么，那是说清事务上的一大跃进。在论文中，我只能看见你已经完成的事，但无法得知你做过哪些尝试却没成功。实验笔记一旦（在网络上）公开了， 那些在其它沟通机制中会被隐藏起来的细节就会显露出来，这使得科学更有效率”。

此外，美国麻省理工学院（MIT）的“开放湿体计划”（www.openwetware.org）被认为是最早的成功案例之一。它以维基 (Wiki)的合作方式，让学生高兴地开始在网页上介绍自己和自己的工作。很快的，他们发现把自己的学习心得发表到网站上也很方便。如此的信息对实验室成员非常有用，并且随时成为全世界都可分享的信息。目前此计划已有3000位注册编辑者，网页数超过6100页，包含了各洲的实验室活动、数十种课程与团体活动、数百项实验程序讨论。

此种很合乎佛教之“自觉、觉他、觉行圆满”精神的Web 2.0，除了增进学术研究工作之外，也改善许多教导、学习与评量的模式。

﹡e-portfolio（电子化“教与学历程档案”）与“毕业呈现”、数字人生履历表

例如：在国内外越来越多的大学，为了改善以product-orientation学习成就为主之传统评量，开始重视process-orientation学习历程为主之portfolio评量，并且善用Web 2.0的信息环境，提供师生e-Portfolio网络电子化教与学历程档案的服务，例如：美国宾州州立大学http://portfolio.psu.edu/about，或者国内逢甲大学http://eportfolio.fcu.edu.tw/index.html。

Portfolio（历程档案）的教育理念是：Learning by doing与Experience + Reflection = Learning，学习者必需自己收集、筛选、整理各项资料，在此过程中学会统整各项材料，了解自己知道什么？会做什么？为使学习历程能配合自己的条件、理想与生涯规划，学习者必需反思：我是什么样的学生？我的正向人格特质有哪些？了我的求学与人生经验，具有什么意义？这些对我有什么意义？目前的学习有助于达成我未来的目标吗？目前的学习历程，是否完整反应在我的历程档案中？

如此，学生可以制作历程档案过程中，主动建构对学习材料的认识并连结相关知识，e-Portfolio容易促使学生与他人共享在课堂上所讨论的真实案例与所进行的相关课程活动，并进而藉由他人的回馈，重新思考自己的生涯规划。同时，借此熟练计算机讯息处理技巧，并且为课堂外的学习成果，提供学术上的认证。

老师们借由e-Portfolio更容易引导学生的成就动机，提供更佳的谘商辅导服务；同时，藉由反省课程目标与作业、考试内容，使教学历程、目标与评量策略更能紧密结合。

为因应此潮流，法鼓佛教学院也将规划e-Portfolio，并且提供训练与服务，希望能帮助学生们配合自己的生涯规划，将学业与志业结合，并养成自主终身学习的习惯，随时建构My e-Portfolio，随时检视与分享自己的学习历程，随时补强或改进，随时可传出或再建置，作为“毕业呈现”的基本成果，以及形成未来继续开展自己的学业、事业或道业之如实且精彩的数位人生履历表。

﹡部落格(blog，博客)与“法身常在”

其实，使用e-portfolio很像是在建构我们个人之配合教育理念规划的网志 (Blog，部落格)一样。《科学人》杂志（2008年第77期7月号）“部落格越写越健康”的专题中提到：“科学家（以及文字创作者）早就知道，把个人经验、想法及感想写出来，是具有疗效的。以书写方式表达的过程，除了可抒解心理压力，对生理也有好处。研究显示，它能改善记忆及睡眠，提高免疫细胞的活性，降低艾滋病患体内病毒的生产量，甚至加速手术后伤口的愈合”。专家认为：写部落格就如同听音乐、跑步、欣赏艺术品一样，可刺激脑部释出多巴胺（dopamine），可影响情绪。

此外，《读者文摘》(2007年10月)“仁勇风范”的专栏中“林公开山：一个日本人的中国缘”一文，介绍一位日本人“林克之”一生的志业：他大学毕业后，1979年到尼泊尔的山村，自力为居民建小型水力发电机，改善村民砍伐森林来升火煮饭的习惯，以保护喜马拉雅山的自然生态。1992年，他到泰国北部的一个瑶寨，发现当地人也有同样砍树维生的习惯。基于环保理念，他再度动工为村民建造水力发电机。1995年，林克之到中国云南瑶乡广南县，为村民建小水电站与碾米加工厂。他在昆明一所大学念中文时，他对瑶族文化引发兴趣。之后，他到桂林参加国际瑶族研究会第四届年会，听人谈起：桂林山水甲天下，但最美的风光在阳朔县的兴坪小镇。他为了让更多人有机会能欣赏兴坪镇老寨山绝美的景色，回日本打工存钱并领出父母的遗产，作为开路建亭的经费。后来，阳朔地方政府为了报答他，答应送他山脚的一块地盖旅馆，条件是：他要铲平原有的简陋公厕，改建为免费的现代化公厕。他心想：大半辈子漂泊不定，日本是不想回去了，何不就在兴坪定居？在日本的妻子不愿和他到中国这偏远的小镇过下半辈子，两人选择离婚。

2001年，林克之在近两百名日本朋友的捐助下，开始动工兴建旅馆。后来，他与一位中国女性再婚，生了儿子。62岁的林克之每隔几天就到江边和山上捡垃圾，一生都在贯彻环保理念。林太太说他每晚坚持写网志（blog又称“博客”），一年除了去香港更新签证的那几天外，从不间断。“他知道自己老了，想留下一笔精神财产给儿子。”林太太望着在一旁玩耍的三岁儿子(2007年时)，微笑着说。

我想：林克之虽然目前无法与他的儿子交谈，但是他的“法身”（精神财产）是可以借由每晚坚持写“部落格”（blog）而常存，将来他儿子一定可以经由blog，了解学习到他父亲一生的志业历程。而我自己在写网志(Blog)时，也觉得《论语‧里仁》所谓“朝闻道，夕死可矣”的感受，在Web 2.0时代，可以发展成“朝闻道行道，夕Blog，夜死可矣”。

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